🔴Странно, подумала Сима. Сейчас ведь зима, январь. Я же хорошо помню ночную службу и как мы все причастились, а потом дети из детского дома пели колядки. Было очень красиво, и Симе тоже хотелось им подпевать, но она не знала слов. И батюшка Анатолий взял в руки большие ножницы и стал срезать с ёлок игрушки, конфеты и мандарины и раздавать их детям. Тогда только Сима поняла, почему игрушки на ёлке такие странные—ведь на самом деле это были подарки.

Всё это Сима помнила очень хорошо. Почему же на душе так радостно и весело, как будто наступила весна, которая не кончится никогда-никогда, и грустной осени и скучной долгой зимы больше не будет? И тут в её голове вновь прозвучал ласковый голос тёти Тамары: «Когда с тобой Христос, то будто вдруг наступила весна среди зимы и зацвели все цветы на свете».

🎄Так вот оно что, поняла Сима. Так вот что такое Рождество. Это просто чудесный праздник! Как жалко, что папа и мама не знают об этом! А ведь как весело было бы им всем вместе — ей, маме, папе и дедушке— придумывать подарки Христу, и готовить вкусное сочиво, и ждать первую звезду, и наряжать ёлки в храме смешными пингвинчиками и мышатами, вырезать снежинки и ангелов из бумаги и учить колядки, а потом петь их вместе со всеми. И конечно, причащаться ночью в храме, который больше похож на густой лес, в котором блестят огоньки свечек и лампад!

И Сима пообещала себе, что обязательно расскажет обо всём этом папе и маме и через год они будут праздновать День Рождения Христа вместе!

🎄 Из книги «День Рождения Христа»

💫Сегодня мы празднуем не только Собор Пресвятой Богородицы, но и чтим память священномученика Михаила Чельцова. Книга, в которую вошли его письма и дневник, называется «Верю в Промысл Божий».

Благодаря таким подвижникам на русской земле удалось сохранить православную веру несмотря на страшные послереволюционные гонения на Церковь. Священномученик Михаил Чельцов неоднократно подвергался арестам за религиозную деятельность, несколько раз был приговорен к расстрелу. В письмах к жене и детям из неволи он часто писал оу значении молитвы:

Необходимо молиться Богу. Молитва наша не для Бога нужна, ибо она не прибавляет, не убавляет ничего в Его существе и Он без нее все знает, а она целебный бальзам для нас: успокаивает мятущихся, укрепляет слабых сердцем и сильно бодрит в горе и несчастье. Это говорю теперь по собственному опыту. Как иногда тяжело бывало, отчаяние охватывало все существо, и молитва в такие минуты совершенно не шла на ум.

Но заставишь взяться за молитву; сначала очень неохотно вдумываешься в слова молитвы, потом сознательнее начинаешь относиться, а затем не хочется кончать молитву: так она овладевает всем существом. И какое успокоение и блаженство после нее ощущаешь! Надежда и радостная уверенность охватывают, и ожидаемый расстрел перестает казаться мучительством.

Мы себя считаем совершенно невинно в тюрьме сидящими. Но невинны в этом деле, — виновны в других. Значит, нужно пострадать за всю свою прежнюю жизнь и перестрадать вообще свою греховность, искупить себя, а для этого нужно переродиться.

Отец Михаил был расстрелян 7 января 1931 г.

Святый священномучениче Михаиле, моли Бога о нас!

✨Узнать больше о книге

Как часто мы судим о жизни других, не зная всей правды…

В нашем обществе распространено мнение, что счастье можно определить по внешним признакам, и мы легко делаем выводы о жизни окружающих. «Повезло Анне, счастливая она мать», — говорят женщины — героини романа «Соль Земли», не подозревая о том, что за этой видимой радостью скрываются глубокие переживания. Это внутреннее несчастье остается в тени, и даже близкие не догадываются о его существовании.

Мать, страдающая о ребенке, находит утешение только в молитве к Матери Божией, открывая ей свою душу и делясь тем, что не может сказать никому другому. Героиня понимает, что и ее сердце может быть пронизано горем, как сердце Богоматери.

Этот пример напоминает нам о важности не судить о других по внешнему виду и быть более чуткими к тем, кто может скрывать свои страдания.
Важно поддерживать друг друга в молитве и любви, ведь только так мы можем стать опорой для тех, кто нуждается в нашем понимании и сострадании.

Отрывок из романа «Соль Земли» читает актриса Лариса Лужина.

▶️Купить книгу◀️

🟢в интернет-магазине «Сретение»
🔸 заказать по телефону: +7 (985) 388–69–10
⚪️ в магазине «Сретение» по адресу: г. Москва, ул. Лубянка, 17, стр. 1.

Преподобный Серафим Саровский — святой, который является не только примером глубокого духовного опыта, но и источником вдохновения для многих христиан.

Батюшка — воплощенная любовь, ему принадлежит одна из самых ласковых фраз-обращений ко всем встречным: «Христос Воскресе, радость моя!».

📎Приглашаем всех желающих в воскресенье на встречу по книге «Преподобный Серафим Саровский», которую проведет иеродиакон Василий (Немец).

😁 Ждем всех в воскресенье, 12 января, в 13:00 на втором этаже магазина «Сретение» (ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1)

📹 Запись встречи можно будет увидеть на Rutube-канале Сретенского монастыря.

🎙️🎙️🎙️
Новый подкаст «Слово книжное» по книге «Заветы и советы русских старцев XIX-XX века»

В издание вошли жизнеописания, советы и поучения знаменитых старцев XX–XXI веков на разные темы. Книга не только ближе познакомит вас с русскими старцами, прошедшими тюрьмы, лагеря и мучения за верность Христу и Его Церкви, но и расскажет печальную историю русских монастырей в ХХ веке. Полезные строки — в ваших наушниках 🎵

СЛУШАТЬ ПОДКАСТ:

🔸Mave

🔵Telegram-плеер

🟡Яндекс Музыка

🔵ВК Музыка

🔵Apple Podcasts

🎞️🎞️🎞️🎞️🎞️
Важное:
советы и поучения старцев, вошедшие в эту книгу, охватывают едва ли не все области духовной жизни:
▪️как начать исправляться,
▪️как узнать волю Божию,
▪️как бороться с грехами,
▪️как учиться смирению и переносить скорби,
▪️как понуждать себя к молитве,
▪️как отгонять помыслы,
▪️как беседовать с Господом и достичь духовного мира;

🔍 заветы и советы старцев XX–XXI веков помогут современным христианам найти ответы на самые важные вопросы и укажут прямой путь ко спасению.

⬇️⤵️⬇️

Подробнее о книге в магазине «Сретение»

Как архимандрит Хрисанф смог повлиять на развитие православия в Корее? Его приезд в страну открыл новую страницу в истории Русской духовной миссии.
В книге «Российская духовная миссия в Корее (1897-1949)» читаем:

Архимандрит Хрисанф по своем прибытии в Корею посчитал необходимым установить связи с Русской духовной миссией в Токио, и в частности с архиепископом Николаем (Касаткиным). В начале 1900 г. отец Хрисанф направил письмо святителю Николаю, а летом 1900 г. начальник Корейской миссии посетил Токио.

«Ночью, в двенадцатом часу, прибыл отец архимандрит Хрисанф, начальник Корейской духовной миссии. Привез из Нагасаки письмо от отца Иоанна Кронштадтского, при котором он посылает в Миссию несколько церковных вещей, ящик с которыми еще не получен из Нагасаки...»

За время пребывания в Японии архимандрит Хрисанф ознакомился с церковной жизнью Токийской миссии, встретился с местными священнослужителями, посетил российское посольство, принял участие в соборе клира и мирян Японской Церкви, а также в богослужениях. При этом отец Хрисанф неизменно проявлял живой интерес к увиденному и услышанному, стараясь усвоить опыт миссионерской деятельности, накопленный в Токийской миссии.

Святитель Николай Японский в своих дневниковых записях высоко отзывался об архимандрите Хрисанфе: «До литургии крещено несколько взрослых и младенцев, – продолжает епископ Николай рассказ о первом дне архимандрита Хрисанфа в Токио. – Я повел отца Хрисанфа посмотреть, как совершается здесь это... С двух часов мы с отцом Хрисанфом выслушали собирающихся священников и катихизаторов. Оказывается отец Хрисанф человеком серьезным, что тем более приятно, чем менее ожиданно (так приучили меня миссионеры к легкомыслию о себе!)

Все время отец Хрисанф высидел со мной, хотя я переводил ему самое общее. А после девяти часов, когда прекратились визиты, какими еще серьезными вопросами закидал о деле Миссии! Как ему начинать в Корее? Не нужно ли набирать школу с младенцев? Как производить катехизации? И прочее, и прочее. Я с редким удовольствием проговорил с ним до одиннадцати. Видно, и взаправду приехал в Корею миссионер. Помогай Бог ему!» (25 июня/8 июля 1900 г.).

«Первый день соборных заседаний... Отец Хрисанф целый день внимательно слушал и смотрел, что очень приятно: быть может, в нем Бог послал миссионера Корее» (30 июня/13 июля 1900 г.).


📚 Подробнее о книге в магазине «Сретение»

❓А вы что-нибудь знали о российской духовной миссии в Корее? Доводилось ли там бывать?

Делитесь в комментариях! ⬇️⬇️⬇️

📹 Наш автор, Наталия Ячеистова — в программе «Литературный квартал» на телеканале «СОЮЗ»

✨ Наталия рассказывает о новом сборнике «Рождественские истории»: тихих, светлых и легких рассказах для семейного чтения.

Кроме того, речь пойдет и об истории жанра святочного рассказа, целях и основных чертах этого жанра, о чуде создания сказки для взрослых и детей.

❄️❄️*️⃣

А Вы уже читали сборник «Рождественские истории»? Поделитесь впечатлением в комментариях! ⤵️⤵️⤵️

Напоминаем, что завтра всех желающих ждём на встречу по житию преподобного Серафима Саровского!

🕓 13:00, воскресенье, 12 января

📍 магазин «Сретение» (второй этаж), улица Большая Лубянка, дом 17, стр. 1

📹 Запись можно будет посмотреть на Rutube-канале Сретенского монастыря

Как часто мы сталкиваемся с внутренними страхами и сомнениями, которые мешают нам найти путь к Богу? В повседневности, полной забот и тревог, мы можем забыть о том, что истинное исцеление приходит не только от врачей, но и от Господа. В книге «”Знакомство в поезде” и другие рассказы» баба Люба находит утешение и надежду в храме:

Ну так вот, буржуйка затоплена, и мы садимся с бабой Любой на скамеечку поближе к печке, греясь, начинаем друг другу рассказывать свои истории. Как я любил эти посиделки!

Что еще надо – храм, горят дрова, потрескивая, и в полумраке я слушаю рассказы бабы Любы.

– Как же ты в храм-то дорогу свою нашла, а, баб Люб? – спросил я.

– Ну вот что я тебе кажу, а ты послухай: я тут дояркой была, с самого измальства с коровами я, потом бригадиром стала. Подъем в четыре-пять утра, надо и корм занести, и воду, и убрать за ними, да подоить всех, разлить молоко, отнести бидоны, и все весит очень прилично. То роды, то какая болезнь, то что сломалось – все на наших руках и спине. Вот она-то и не выдержала.

Меня председатель очень уважал и ценил, я-то все молча делала и старалась, шобы все было в порядке, да и медаль у меня была, да множество соцсоревнований моя бригада выиграла. Вот и возил он меня по врачам, лечили шибко сильно меня, но все толку не было, а только все хужей и хужей. Наконец добрались до одного солидного в этой сфере профессора. Посмотрел он меня, прочитал все документы и говорит:

– Да-а, Любочка, только один врач тебе поможет, только он может излечить.

– Кто ж такой? Мы к нему поедем.

– Да, боюсь, адреса-то у него такого нет.

– Что, на дому, что ли, принимает и что, он именно по спине?

– По всем он, Любочка, скорбям и болезням.

– Ну как звать-то его, фамилия его как, как найти?

– Господь это, Любочка, Господь Бог. Он врачует и телеса, и души наши, моя хорошая....

Прошло время, болезнь усилилась, мне дали пенсию по инвалидности. Жила я одна, сродников – одна сестричка только, но она слепая и в соседней станице с сыном живет... Вот я и решила все-таки пойти в наш храм, познакомиться с этим доктором души и тела. Выйдя из дома, медленно направилась в храм, как слышу за спиной голос – страшный такой, холодный, но отчетливый: «Куда ты пошла?» Я обернулась, посмотрела по сторонам – никого. Я дальше, опять голос: «Не ходи туда, иди домой». Опять посмотрела – никого. А мне страшно, мурашки по коже, я что есть сил и побежала в храм...

– Кто ж это был-то? – спросил я.

– Знамо дело, кто. Он, гад... – загадочно и шепотом сказала она и указала на змия под копытами коня Георгия Победоносца.

– Ничего себе, да ну...

– Вот тебе и «да ну»...
Прибежала я в храм, а там моя одноклассница оказалась, и как она обрадовалась, обняла!

«Любушка, – говорит, – да как я рада-то тебя видеть, моя хорошая, родненькая, пошли, я тебя чайком угощу с вкусностями и вареньем. Скоро наш батюшка придет, он у нас о-о-очень хороший». Вот и осталась я у церквы навсегда.

– Ну а этот, этот-то что? – не унимаясь, спрашивал я, тыча в сторону змия.

– Да что он-то. Ну покусывал еще, а зубов-то у него уже и нема совсем.

– Старый он, что ли, без зубов-то?

– Да нет, просто супротив него орудие есть – это крест Христов. Знаешь, как Матрона говорила? Крест, говорит, на груди – как замок на двери. Вот, надо всегда его носить и креститься правильно, благоговейно и четко, да в таинствах церковных участвовать, вот тогда зубы его и стачиваются.

📖 Подробнее о нашей новинке в магазине «Сретение»

Практически каждый человек рано или поздно ощущает, что существует не только материальный, но и духовный мир. К сожалению, при современном ритме жизни бывает сложно найти достаточно времени и сил, чтобы уделить должное внимание духовной стороне бытия.

А ведь вера человека – это всегда результат его личных поисков и трудов. Для того чтобы верить, необходимо больше узнавать о своей вере: читать Священное Писание, изучать труды святых отцов. Но и этого недостаточно: важно знать о своей вере и использовать эти знания на практике, приобретать духовный опыт.

А что делать, если наша вера обуревается различными сомнениями? Об этом – в отрывке из книги Петра Калиновского «Переход: Последняя болезнь, смерть и после».
Читает актриса театра и кино Елена Панова.

📚 Подробнее о книге

Дорогие друзья, приглашаем вас на встречу с Дмитрием Дорошевым — автором нашей новинки «“Знакомство в поезде” и другие рассказы»

🕓 Презентация книги пройдет в теплой обстановке в кафе «Несвятые святые» 16 января, в четверг, в 18:00. Вход свободный.

📚 Книга «Знакомство в поезде..», как и многие издания нашей «Зеленой серии надежды», написана легко и с юмором. Она словно задушевный разговор с близким по духу человеком.

Невыдуманные истории, записанные автором, дарят тепло, надежду, радость. А удивительные случаи обращения людей к Богу, описанные в этой книге, возможно, помогут прийти к Богу кому-то еще.

❤️ Приходите, поговорим и порадуемся вместе в это чудесное святочное время!

В маленьком городке, где святость и обыденность переплетаются в каждом дне, жил отец Станислав — священник, к которому стекались искатели духовной истины. С каждым приездом он встречал новых пилигримов, но среди них было много тех, кто, несмотря на свою образованность, оставался далеким от истинной веры. Как же так получается, что люди, стремящиеся к духовному просвещению, порой оказываются за пределами самой главной ценности — живой веры и любви к ближнему?
Об этом читаем в переиздании книги прот. Андрея Ткачева «”Страна чудес” и другие рассказы:

К отцу Станиславу приезжали многие, и все в городке могли сопроводить пилигрима в маленький домик недалеко от ратуши. Проводить могли, но сами не заходили.

Близость к чуду – мать безразличия.
Приезжавшие были из умников. Причем чаще – из столичных умников. Это были бородачи в вязаных свитерах, очкарики в плохо выглаженных рубашках, шальные богемные интеллектуалки с обгрызенными ногтями. У себя дома на кухне, в клубах табачного дыма под чай с коньяком они спорили о превосходстве Исаака Сирина над Франциском Ассизским. Многие, вопреки начитанности, были некрещеными. Пойти в любую церковь к любому батюшке им казалось непозволительным.

Поэтому, если разговор касался крещения, звучало часто: «Езжай к отцу Станиславу». Затем назывался город и перечислялись удобные способы путешествия.

Отец Станислав всех принимал, хотя никого не ждал, и к приезжавшим относился сдержанно, без напускной радости. К ритуалу гостеприимства относился обед или ужин, в зависимости от времени визита. Потом долгие разговоры за полночь. Утром – служба. Вечером он провожал гостя на вокзал. Сразу никого не крестил. Только во второй или третий приезд. По дороге на поезд всегда останавливались в небольшом кафе для прощальной беседы. Это был своего рода экзамен. Они садились за столик у окна, и официантка без лишних просьб приносила чай, орешки, конфеты, два куска торта.

Разговоры бывали разные. Могли спорить на исторические темы, могли обсуждать толкования на священные тексты, разбирали богослужение, размышляли о смерти. Примерно через полчаса, когда чай уже остыл или был выпит, торт съеден, а от конфет остались обертки, отец Станислав начинал суетиться. Он счищал остатки с обоих блюдец в одно, собирал фантики, сдувал со стола крошки. Он пододвигал посуду к краю стола, чтобы официантке было легче убирать. Он делал это, не переставая слушать собеседника, и вовремя отпускал реплики по поводу Вселенских Соборов, влияния платонизма на богословие, важности Великого поста. Бывало, что увлеченный беседой гость говорил собирающему блюдца священнику: «Да бросьте, отче. Она сама уберет». Это и был главный момент в экзамене.

Расплатившись и выйдя на улицу, они медленно шли к вокзалу с красной черепичной крышей. Уже на перроне, под звук молоточков, которыми обходчики обстукивали колеса, священник говорил гостю: «Рано вам пока креститься. Вы людей не цените и не замечаете. Если покреститесь, будете фарисеем. А это плохо. Они Бога убили».

Затем следовало рукопожатие, и ошарашенный гость провожал взглядом удалявшегося священника. Тот шел медленно, немного сутулился и, кажется, чуть хромал.

Такие истории происходили несколько раз. В конце восьмидесятых поток приезжавших заметно уменьшился. Отец Станислав об этом не жалел. Даже немножко радовался. Молиться за людей он не переставал, а лагерный опыт научил его навсегда той истине, что молитва за людей приносит больше плодов, чем устное наставление.

📚 Подробнее о книге в магазине «Сретение»