Notice: file_put_contents(): Write of 8354 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 12450 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Софья Дробязко | Право и этика | Telegram Webview: starorezhimnaya/2534 -
Не нужно думать,что проблема мышления "мое-не мое" относится только к неофитам. Вполне зрелые люди в церкви могут грешить гордыней.
Простой пример. Федор Конюхов говорил о своей вере,об отношениях с Богом и тому,что его побуждало к кругосветным путешествиям и экстриму. Вышел фильм.
При обсуждении фильма были разные реакции . Одна из них была такова : Федор искушал Бога,ставя себя в условия,где мог погибнуть. Значит его путь неправильный.
Говорит это мнение что-либо о мотивации Федора? Нет. Это говорит о мотивации того человека, комментатора. Если бы он был на месте Конюхова,то действовал из таких побуждений,без страха Божьего. Мы как бы примериваем на других маски своих духовных состояний ,от которых отрекаемся в себе. Видим в других продолжение себя. Приписываем другим - грех,где его нет ,когда говорим о себе или праведность,где ее может не быть,но мы представляем себя на месте другого. Обманываемся образами.
А внутри у другого - может быть совершенно другая действующая сила,и установки и взгляд на мир и почва сердца и ума другая,выстроенная с Богом иначе. И дар может быть от Бога иной. Его может не замыкать в гордыне то,что замкнуло бы нас. Например, Федор Конюхов в одном из путешествий может увидел свои грехи и познал свою слабость и силу Божью. А для нас это лишь о сумасбродстве. А для Бога и Федора о чем -то большем.
Хорошо,если Конюхов это персонаж сторонний. Плохо,когда мы не умеем говорить с мужем, женой,другими,близким или знакомыми и слушать их.Делиться и узнавать друг друга. От этого можно придти к взаимообогащению. От понимания и расширения своего мыльного пузыря мы можем загораживаться общими фразами, клеить ярлык грешника. А помимо грехов ничего не видеть.
Вот уж воистину и в православных людях,которые даже по 10-15-20 лет в церкви можно увидеть реакцию "мое- не мое". Мой тип "святости и доброделания" универсальный для всех,потому что он мой и более правильный. Навяжу его другим . Конечно,есть общее вероучение церкви, наследие отцов . Плохо ,когда в них мы видим лишь то,что соответствует нашим умениям и расположению, и не видим другого: что многому нужно учиться. Сказано о любви: мы и любовь понимаем на свой грешный манер.
А другой человек может и грешить не так как ты, и руководствоваться не тем,чем ты,и Господь из того,что конкретно ты почитаешь сором, может вылепить в нем что-то ,приводящее к Царству Небесному. А наше самодовольство, высокоумие,самоуверенность просто может не дать в другом человеке увидеть образ Божий и человека,которому дан от Духа Святого дар и способности, таланты. У каждого - мера разная возрастания во Христе... Где уж тут исполнить заповедь о любви к другому,если другой заменён маской ,слепленной твоими страстями???
Он то плох,потому что в той то ситуации я бы был плох,он то хорош,если бы я был хорош,если бы был на его месте. Наша самость откладывает отпечаток на других...И мы даже не понимаем,что к человеку она может не иметь никакого отношения,но верим своему мнению о нем. Особенно если человек полностью не соответствует тому,что "мое" или есть конфликт интересов..
Не нужно думать,что проблема мышления "мое-не мое" относится только к неофитам. Вполне зрелые люди в церкви могут грешить гордыней.
Простой пример. Федор Конюхов говорил о своей вере,об отношениях с Богом и тому,что его побуждало к кругосветным путешествиям и экстриму. Вышел фильм.
При обсуждении фильма были разные реакции . Одна из них была такова : Федор искушал Бога,ставя себя в условия,где мог погибнуть. Значит его путь неправильный.
Говорит это мнение что-либо о мотивации Федора? Нет. Это говорит о мотивации того человека, комментатора. Если бы он был на месте Конюхова,то действовал из таких побуждений,без страха Божьего. Мы как бы примериваем на других маски своих духовных состояний ,от которых отрекаемся в себе. Видим в других продолжение себя. Приписываем другим - грех,где его нет ,когда говорим о себе или праведность,где ее может не быть,но мы представляем себя на месте другого. Обманываемся образами.
А внутри у другого - может быть совершенно другая действующая сила,и установки и взгляд на мир и почва сердца и ума другая,выстроенная с Богом иначе. И дар может быть от Бога иной. Его может не замыкать в гордыне то,что замкнуло бы нас. Например, Федор Конюхов в одном из путешествий может увидел свои грехи и познал свою слабость и силу Божью. А для нас это лишь о сумасбродстве. А для Бога и Федора о чем -то большем.
Хорошо,если Конюхов это персонаж сторонний. Плохо,когда мы не умеем говорить с мужем, женой,другими,близким или знакомыми и слушать их.Делиться и узнавать друг друга. От этого можно придти к взаимообогащению. От понимания и расширения своего мыльного пузыря мы можем загораживаться общими фразами, клеить ярлык грешника. А помимо грехов ничего не видеть.
Вот уж воистину и в православных людях,которые даже по 10-15-20 лет в церкви можно увидеть реакцию "мое- не мое". Мой тип "святости и доброделания" универсальный для всех,потому что он мой и более правильный. Навяжу его другим . Конечно,есть общее вероучение церкви, наследие отцов . Плохо ,когда в них мы видим лишь то,что соответствует нашим умениям и расположению, и не видим другого: что многому нужно учиться. Сказано о любви: мы и любовь понимаем на свой грешный манер.
А другой человек может и грешить не так как ты, и руководствоваться не тем,чем ты,и Господь из того,что конкретно ты почитаешь сором, может вылепить в нем что-то ,приводящее к Царству Небесному. А наше самодовольство, высокоумие,самоуверенность просто может не дать в другом человеке увидеть образ Божий и человека,которому дан от Духа Святого дар и способности, таланты. У каждого - мера разная возрастания во Христе... Где уж тут исполнить заповедь о любви к другому,если другой заменён маской ,слепленной твоими страстями???
Он то плох,потому что в той то ситуации я бы был плох,он то хорош,если бы я был хорош,если бы был на его месте. Наша самость откладывает отпечаток на других...И мы даже не понимаем,что к человеку она может не иметь никакого отношения,но верим своему мнению о нем. Особенно если человек полностью не соответствует тому,что "мое" или есть конфликт интересов..
#аскезаипсихология
BY Софья Дробязко | Право и этика
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look.
from us