This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приехал череп для станга, довольный забрал его с почты. Пока думаю как крепить и использовать ли нижнюю челюсть, запихнул в него фиолетовую гирлянду, чтобы посмотреть как оно будет. Пока что делаю вывод, что окружающие люди смогут собрать достаточно кирпичей на постройку дома, особенно если увидят внезапно.
Правда "светлячков" возможно стоит заменить на бирюзово-зелëных мистических, либо на синих, ибо, судя по "Маскам Хаоса", подносилось "синее пламя" (возможно, что лампада из синего стекла, либо лампадное масло было с присадками для достижения синего цвета пламени, если мы не берëм именно магическую природу феномена).
Правда "светлячков" возможно стоит заменить на бирюзово-зелëных мистических, либо на синих, ибо, судя по "Маскам Хаоса", подносилось "синее пламя" (возможно, что лампада из синего стекла, либо лампадное масло было с присадками для достижения синего цвета пламени, если мы не берëм именно магическую природу феномена).
Последние несколько дней я провëл в доме на болотах под Санкт-Петербургом в компании друзей. Отдыхали, дегустировали крафтовые штуки, общались о магии, прошедших ритуалах и прочем. Всем было несколько жаль, что приехать у меня получилось под конец отпуска, так ненадолго, но это уже была радость, ибо не виделись мы примерно 2,5 года.
Когда я возвращался, то на Московском вокзале купил оловянного солдатика, пусть заказать его было бы гораздо проще и несколько дешевле, но дëрнуло вот так. Фигурка эта - шотландский рыцарь 13 века с кельтским крестом и, что интересно, оленем на щите. Буду вспоминать роспись миниатюр и декорирование, по совокупности символов, идей и прочего - станет неплохим элементом алтаря.
Пока был в гостях, разметил на заготовке уже личный пентакль, украсил его. Сегодня же, в день отдыха от поездки, ибо 11 часов в поезде это всë же не шутки, довëл эскиз до ума, заменив один из символов, что заставляет меня сейчас слегка задуматься, ибо местами ситуация приобретает оборот "- Берегитесь, капитан! Мы идём прямо на маяк! - Бля, охуеть как идëм!"
В целом же, всë достаточно неплохо, остаëтся лишь раздуплиться после перерыва и вернуться к написанию статей, часть из которых для меня является сложной даже не в плане самого описания, но является зубодробительным молотком, разрушающим часть старых воззрений. С другой стороны, они (статьи) станут неплохим подспорьем и покажут другим путникам, встретившимся с этим, что да, так тоже бывает. Настоящая валидность сейчас всë же на вес золота.
А сейчас выжигатель, личная работа, сон и возвращение в обыденный мир.
Когда я возвращался, то на Московском вокзале купил оловянного солдатика, пусть заказать его было бы гораздо проще и несколько дешевле, но дëрнуло вот так. Фигурка эта - шотландский рыцарь 13 века с кельтским крестом и, что интересно, оленем на щите. Буду вспоминать роспись миниатюр и декорирование, по совокупности символов, идей и прочего - станет неплохим элементом алтаря.
Пока был в гостях, разметил на заготовке уже личный пентакль, украсил его. Сегодня же, в день отдыха от поездки, ибо 11 часов в поезде это всë же не шутки, довëл эскиз до ума, заменив один из символов, что заставляет меня сейчас слегка задуматься, ибо местами ситуация приобретает оборот "- Берегитесь, капитан! Мы идём прямо на маяк! - Бля, охуеть как идëм!"
В целом же, всë достаточно неплохо, остаëтся лишь раздуплиться после перерыва и вернуться к написанию статей, часть из которых для меня является сложной даже не в плане самого описания, но является зубодробительным молотком, разрушающим часть старых воззрений. С другой стороны, они (статьи) станут неплохим подспорьем и покажут другим путникам, встретившимся с этим, что да, так тоже бывает. Настоящая валидность сейчас всë же на вес золота.
А сейчас выжигатель, личная работа, сон и возвращение в обыденный мир.
Как-то я упоминал про масло фейри здесь. Так как в нём используются цветы и растения с места предполагаемого обитания или возможного контакта с ними, запах оно будет иметь разный, даже несмотря на одинаковые используемые эфирные масла в составе. В целом, использовал я цветы и травы со своего участка, с могильного холма, залитого кровью в сражениях, а также собранных возле одной интересной и особенной ивы, где я периодически провожу небольшие ритуалы. Так у меня оказалось три флакона, внешне одинаковых, но с разными подписями (чувствую себя немного Кронком из "Похождений императора", ибо там по одной букве в обозначении, да).
Пока что рождаются идеи для использования, не думаю, что за четыре месяца с ним что-то случилось. Можно добавлять в масляные краски и пробовать писать магические картины, есть вариант начертания этим маслом символов перекрёстка для определённых практик. Различные сигилы и глифы, думаю, им тоже можно выводить. Возможно даже стоит использовать их в связке с фимиамами, помимо прямого добавления внутрь состава.
Ну и фото из уже далёкого солнечного летнего дня, когда занимался изготовлением.
Пока что рождаются идеи для использования, не думаю, что за четыре месяца с ним что-то случилось. Можно добавлять в масляные краски и пробовать писать магические картины, есть вариант начертания этим маслом символов перекрёстка для определённых практик. Различные сигилы и глифы, думаю, им тоже можно выводить. Возможно даже стоит использовать их в связке с фимиамами, помимо прямого добавления внутрь состава.
Ну и фото из уже далёкого солнечного летнего дня, когда занимался изготовлением.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ловлю себя на одном интересном моменте, который, пожалуй, скорее негативен. Когда та или иная интересующая меня тема разворачивается в пространстве, то я постепенно пишу медленнее и меньше прямо пропорционально тому, сколько пишут другие. Иногда, правда, вообще не пишу, такое тоже бывает.
Где-то с весны-лета в моëм близком и дальнем окружении стала разворачиваться тема фейри, а также чуждого и иной природы. При том, что этому интересу моему уже много лет, от чистой эстетики до вполне себе практик в данной области, желание писать возникает только периодически. Дело не в лучше-хуже, но в том, что этого становится слишком много в локальном информационном пузыре, привнесение нового не затрудняется, просто не совпадает с нарративом, который я могу и хочу проявлять.
Давайте на примере.
Представим себе сообщество по интересам в которое я вливаюсь достаточно быстро и через какое-то время становлюсь тем, кто, например, пишет уникальные тексты на мёртвом языке. История с прото-германским и скальдикой про это, кстати. Грани божественного, которые я описывал, являются достаточно мрачными, местами хтоничными, это всё такие же необходимые элементы для достижения большей целостности и глубины восприятия образа и того, что стоит за ним. Однако нарративы не совпадают, полностью вплести своё повествование в общую канву у меня не сильно получается. Заниматься в точности тем, чем занимаются окружающие люди, попросту неинтересно лично мне, душа рвётся к иному. Проблема, разумеется, не в деятельности окружающих. И так иногда получается в дальнейшем, я забрасываю область, как полностью порастёт для меня полынью и ковылём - будем посмотреть, периодически я действительно возвращаюсь и продолжаю дело.
Душа поэта, мистика, рвётся дальше, "вперёд и вверх", стараясь не застрять в догме. Или же в представлениях других людей, сбрасывая оболочку, с которой те, кто находятся в стороне и не желают разбираться, либо дружат, либо воюют, оба варианта я видел. Свобода и условная неограниченность творчества так же способствуют этим порывам и в этой сфере чаще всего всё ограничено уже навыком и его развитием, но если нет самой возможности подобного - смысл теряется.
Сейчас же я возвращаюсь к различным темам, затрагиваемым мной уже лет восемь. Эстетика и теория обретают воплощение, иногда осязаемое, иногда мистическое и при этом достоверное.
Однако вопрос в том больше, буду ли я описывать словами происходящее, а так же не окажется ли, что некоторые мои тексты снова вызовут эффект гранаты, разорвавшейся в хрустальной лавке.
Вот над этим мне стоит подумать.
Где-то с весны-лета в моëм близком и дальнем окружении стала разворачиваться тема фейри, а также чуждого и иной природы. При том, что этому интересу моему уже много лет, от чистой эстетики до вполне себе практик в данной области, желание писать возникает только периодически. Дело не в лучше-хуже, но в том, что этого становится слишком много в локальном информационном пузыре, привнесение нового не затрудняется, просто не совпадает с нарративом, который я могу и хочу проявлять.
Давайте на примере.
Представим себе сообщество по интересам в которое я вливаюсь достаточно быстро и через какое-то время становлюсь тем, кто, например, пишет уникальные тексты на мёртвом языке. История с прото-германским и скальдикой про это, кстати. Грани божественного, которые я описывал, являются достаточно мрачными, местами хтоничными, это всё такие же необходимые элементы для достижения большей целостности и глубины восприятия образа и того, что стоит за ним. Однако нарративы не совпадают, полностью вплести своё повествование в общую канву у меня не сильно получается. Заниматься в точности тем, чем занимаются окружающие люди, попросту неинтересно лично мне, душа рвётся к иному. Проблема, разумеется, не в деятельности окружающих. И так иногда получается в дальнейшем, я забрасываю область, как полностью порастёт для меня полынью и ковылём - будем посмотреть, периодически я действительно возвращаюсь и продолжаю дело.
Душа поэта, мистика, рвётся дальше, "вперёд и вверх", стараясь не застрять в догме. Или же в представлениях других людей, сбрасывая оболочку, с которой те, кто находятся в стороне и не желают разбираться, либо дружат, либо воюют, оба варианта я видел. Свобода и условная неограниченность творчества так же способствуют этим порывам и в этой сфере чаще всего всё ограничено уже навыком и его развитием, но если нет самой возможности подобного - смысл теряется.
Сейчас же я возвращаюсь к различным темам, затрагиваемым мной уже лет восемь. Эстетика и теория обретают воплощение, иногда осязаемое, иногда мистическое и при этом достоверное.
Однако вопрос в том больше, буду ли я описывать словами происходящее, а так же не окажется ли, что некоторые мои тексты снова вызовут эффект гранаты, разорвавшейся в хрустальной лавке.
Вот над этим мне стоит подумать.
Сколько я уже написал похоронных вис? Две? Три? Больше? Мне кажется, что всё же больше, просто далеко не все я публикую даже рунами, ибо часть - не моя инициатива (хотя местами и моя), но частные заказы.
Сегодня в первый раз за всё время меня всё же эмоционально накрыло. Побратимство на Севере в принципе периодически ставится выше и чтится больше родственных связей, полагаю, что к родичам побратимов тоже особое отношение.
ᚺᚨᛁᛞᚱᚨ•ᚨᚢᚲ•ᚺᚹᛁᛏᚨ•ᛊᚹᚨ
ᚠᚨᛞᚱᛁ•ᛗᛖᚾᚦᛃᚨ•ᛗᛖᚱᛃᛖ
ᚱᛁᚺᛏᛁᛞᛖᛉ•ᚦᚢ•ᛞᚢᚺᛏᚱᚢᚾᛊ
ᚹᛁᚱᚨᚨᛚᛞᛁ•ᛒᛁᛚᛖ
ᚷᛟᛞᚨᛚᚨᛁᛞᛟ•ᚦᛁᛉ•ᛊᚹᚨ
ᛗᛟᛞᛟᚾᛁ•ᛏᚨ•ᛗᛟᛏᚨᛁ
ᛗᛖᛞᛁ•ᚺᚹᛁᛏᚨᛊᚢᚱᚷᛟ
ᛖᛞᚨᚱᚨ•ᚠᚨᛊᛏ•ᚦᛖᚱᚺᚹᛖ
Сегодня в первый раз за всё время меня всё же эмоционально накрыло. Побратимство на Севере в принципе периодически ставится выше и чтится больше родственных связей, полагаю, что к родичам побратимов тоже особое отношение.
ᚺᚨᛁᛞᚱᚨ•ᚨᚢᚲ•ᚺᚹᛁᛏᚨ•ᛊᚹᚨ
ᚠᚨᛞᚱᛁ•ᛗᛖᚾᚦᛃᚨ•ᛗᛖᚱᛃᛖ
ᚱᛁᚺᛏᛁᛞᛖᛉ•ᚦᚢ•ᛞᚢᚺᛏᚱᚢᚾᛊ
ᚹᛁᚱᚨᚨᛚᛞᛁ•ᛒᛁᛚᛖ
ᚷᛟᛞᚨᛚᚨᛁᛞᛟ•ᚦᛁᛉ•ᛊᚹᚨ
ᛗᛟᛞᛟᚾᛁ•ᛏᚨ•ᛗᛟᛏᚨᛁ
ᛗᛖᛞᛁ•ᚺᚹᛁᛏᚨᛊᚢᚱᚷᛟ
ᛖᛞᚨᚱᚨ•ᚠᚨᛊᛏ•ᚦᛖᚱᚺᚹᛖ
В последнее время как минимум трое из моего близкого и около окружения высказались на тему травмы, драмы или чего-то схожего, относительно мифических созданий, связанных с Серебром в системе Сойт.
Первым моментом, который мне хотелось бы отметить, является то, что само название этого уровня, когда ты находишь природу своего Высшего Я, САХ, форму бессознательного и прочее - оно само по себе скрывает лëгкую, едва уловимую издëвку и одновременно боль того, кто эту систему описывал. А именно то, что этот уровень называется серебром, которое как иную природу обжигает прикосновение железа. Конечно же, здесь можно проследить отсылки на человека, железную эпоху, когда мифическое уходит из мира, а также на то самое пресловутое "холодное железо", действующее разрушительно.
Человеку, начавшему своë бытие, прошу прощения за тавтологию, человечным человеком, будет впоследствии достаточно болезненно соединять уровни напрямую. Поэтому и существует Медь, и как отдельный уровень, и как прослойка, которая делает встраивание элементов менее невыносимым.
Железо шлифуется, элемент приобретает форму, выправляются рытвины, заливаются каверны, подтачивается где нужно. Дальше напылением или гальванически, или иным методом на деталь наносится слой Меди, который так же обрабатывается. В целом, тот, кто изучал механику и смежные отрасли, а так же технологии гальваники, поймëт зачем это нужно.
А вот второй момент даже интереснее и, скорее всего, является более актуальным. Травма и драма, на самом деле, гораздо глубже, чем может показаться.
Предположение моё строится на том, что даже на уровне Железа, в начале формирования личности, закладываются условия, влияющие на притяжение и раскрытие того или иного типа Серебра. В том числе это касается того, что я говорил о "корнях" здесь, а именно - в прорастании и формировании различных паттернов на уровне бессознательного.
Если чуть более коротко, то травма и драма рискуют остаться на всю оставшуюся жизнь. Просто потому, что находится она уже на более глубинных слоях, работа с которыми сама по себе нетривиальная задача. Притянутое к структуре, содержащей травму, Серебро обостряет её, с одной стороны делая более понимаемой и видимой, с другой же - она будет фоново жечь изнутри, как вшитый кусок металла в тело фейри.
Печально это говорить, но система, направленная на полное исправление и реализацию - не совсем система "Имплантов", здесь более подходят всё же системы Золотой Зари и ОТО, и то с рядом нюансов. Тот же, кто следует Железу, Меди, Серебру и Золоту имеет шанс оставить часть боли (= искажения) внутри себя. Либо же метод и механика подобного исправления и нивелирования негативных процессов может быть как не объяснена, так и являться глубоко личной и уникальной для каждого случая.
Можно ли обрести на этом пути радость и счастье, помимо тех, что возникают при появлении надстроек, в обычной, человеческой жизни? Полагаю, что можно, пусть оно будет с тем или иным оттенком, который периодически омрачает его.
Первым моментом, который мне хотелось бы отметить, является то, что само название этого уровня, когда ты находишь природу своего Высшего Я, САХ, форму бессознательного и прочее - оно само по себе скрывает лëгкую, едва уловимую издëвку и одновременно боль того, кто эту систему описывал. А именно то, что этот уровень называется серебром, которое как иную природу обжигает прикосновение железа. Конечно же, здесь можно проследить отсылки на человека, железную эпоху, когда мифическое уходит из мира, а также на то самое пресловутое "холодное железо", действующее разрушительно.
Человеку, начавшему своë бытие, прошу прощения за тавтологию, человечным человеком, будет впоследствии достаточно болезненно соединять уровни напрямую. Поэтому и существует Медь, и как отдельный уровень, и как прослойка, которая делает встраивание элементов менее невыносимым.
Железо шлифуется, элемент приобретает форму, выправляются рытвины, заливаются каверны, подтачивается где нужно. Дальше напылением или гальванически, или иным методом на деталь наносится слой Меди, который так же обрабатывается. В целом, тот, кто изучал механику и смежные отрасли, а так же технологии гальваники, поймëт зачем это нужно.
А вот второй момент даже интереснее и, скорее всего, является более актуальным. Травма и драма, на самом деле, гораздо глубже, чем может показаться.
Предположение моё строится на том, что даже на уровне Железа, в начале формирования личности, закладываются условия, влияющие на притяжение и раскрытие того или иного типа Серебра. В том числе это касается того, что я говорил о "корнях" здесь, а именно - в прорастании и формировании различных паттернов на уровне бессознательного.
Если чуть более коротко, то травма и драма рискуют остаться на всю оставшуюся жизнь. Просто потому, что находится она уже на более глубинных слоях, работа с которыми сама по себе нетривиальная задача. Притянутое к структуре, содержащей травму, Серебро обостряет её, с одной стороны делая более понимаемой и видимой, с другой же - она будет фоново жечь изнутри, как вшитый кусок металла в тело фейри.
Печально это говорить, но система, направленная на полное исправление и реализацию - не совсем система "Имплантов", здесь более подходят всё же системы Золотой Зари и ОТО, и то с рядом нюансов. Тот же, кто следует Железу, Меди, Серебру и Золоту имеет шанс оставить часть боли (= искажения) внутри себя. Либо же метод и механика подобного исправления и нивелирования негативных процессов может быть как не объяснена, так и являться глубоко личной и уникальной для каждого случая.
Можно ли обрести на этом пути радость и счастье, помимо тех, что возникают при появлении надстроек, в обычной, человеческой жизни? Полагаю, что можно, пусть оно будет с тем или иным оттенком, который периодически омрачает его.
Нет, я всё же пошучу, думаю.
Ну что, когда ждать Великих Говорящих с Фейри?
Волна интереса-то идёт у людей, об этом пишут, урвать ещё кусочек бабла таки надо.
Ну что, когда ждать Великих Говорящих с Фейри?
Волна интереса-то идёт у людей, об этом пишут, урвать ещё кусочек бабла таки надо.
А теперь поясню.
Был тренд на Север - все инфоцыгане побежали в вёльвы, дисы, эрили и прочее.
Был тренд на шаманизм - все инфоцыгане побежали в шаманы.
Был на околоведьмовское - ну, понятно, думаю.
Сейчас в информационном пространстве я замечаю поворот к кельтам, фейри и вот подобному. Так что сижу, наблюдаю, первые ласточки уже есть. Интересно (нет) что криворукие специалисты-по-всему наваяют в этой области и какого говна нальют в уши своим преданным последователям.
*Из недр старого и мрачного подвала, где не только дерево, но и сами камни поросли мягкими, влажными мхами и лишайниками, достаётся древняя бутыль из чистого изумруда, украшенная искусной и тонкой резьбой, заполненной чистым сияющим серебром. Внутри прекрасного сосуда плещется насыщенная, тёмно-рубиновая жидкость, оставляющая терпкий шлейф сочных осенних плодов, собранных нежными бледными пальцами вечно юных дев.*
Ладно, это ирония больше.
Просто сидим и наблюдаем когда выстрелит.
Был тренд на Север - все инфоцыгане побежали в вёльвы, дисы, эрили и прочее.
Был тренд на шаманизм - все инфоцыгане побежали в шаманы.
Был на околоведьмовское - ну, понятно, думаю.
Сейчас в информационном пространстве я замечаю поворот к кельтам, фейри и вот подобному. Так что сижу, наблюдаю, первые ласточки уже есть. Интересно (нет) что криворукие специалисты-по-всему наваяют в этой области и какого говна нальют в уши своим преданным последователям.
*Из недр старого и мрачного подвала, где не только дерево, но и сами камни поросли мягкими, влажными мхами и лишайниками, достаётся древняя бутыль из чистого изумруда, украшенная искусной и тонкой резьбой, заполненной чистым сияющим серебром. Внутри прекрасного сосуда плещется насыщенная, тёмно-рубиновая жидкость, оставляющая терпкий шлейф сочных осенних плодов, собранных нежными бледными пальцами вечно юных дев.*
Ладно, это ирония больше.
Просто сидим и наблюдаем когда выстрелит.
Давно здесь не было ничего про шаманскую часть моей жизни, думаю, нужно несколько исправить это, если у меня выдалась свободная минута. Будет кратко.
Я не камлал уже около... Года? Примерно. Ну, с полными подношениями, алгышами, бубном и костюмом. Можно развести здесь "ха-ха", конечно, однако я искренне считаю, что если есть вариант и метод сделать всё гораздо проще, то не стоит каждый ритуал и каждое действие превращать в странный парад "посмотрите, я шаман". Проще нужно быть.
На первый план наконец-то вышли не просто концепты, но уже конкретные технические решения по изготовлению некоторых элементов костюма. Т.к. костюм у меня должен больше напоминать доспех, то множество элементов изготавливается из кожи, вчера вживую увидел решение для пары элементов на руки, пока катался за сталью и присматривал бронзовые детали.
С кожей отдельный прикол. Шапка моя - версия тойробшо малгай с базой, сшитой из той же ткани, что и верхний халат. Но харабши ("занавеска" на глаза) из кожи. Морща носик, адепты тувинской традиции сказали "это нетрадиционно", на что я пожал плечами, ведь я не тувинец. То, что ихкак китайцев много и у них шаманизм это бизнес так же много учеников - ну, это не делает слово тувинского шамана и его мнение директивным. Да и в целом про "много кожи" я шучу в духе "кошмар тувинца".
С обретением одного определённого помощника наконец понял про птичьи элементы в костюме. На практике, наглядно и с ощущениями. Получилось интересно, конечно, зато доходчиво.
Сейчас я сосредоточил практику больше на изучении пространства снов, прорицании и подтягивании нужных навыков. Да и само изготовление нужных деталей и элементов занимает время. Благо что работой по чисто шаманскому профилю я не завален, хотя и обычная человеческая деятельность тоже отнимает время и силы, тут уж что поделать. С другой стороны, я уже не совсем понимаю что именно считается чисто шаманской работой, тем более в мире современном. Постепенно прихожу к мысли, что это про определённый тип и метод взаимодействия, а не про какие-то конкретные действия.
Вот такая вот сводка за период с весны до текущего момента. Работа не кипит и бурлит, но спокойно течёт как широкая река.
Я не камлал уже около... Года? Примерно. Ну, с полными подношениями, алгышами, бубном и костюмом. Можно развести здесь "ха-ха", конечно, однако я искренне считаю, что если есть вариант и метод сделать всё гораздо проще, то не стоит каждый ритуал и каждое действие превращать в странный парад "посмотрите, я шаман". Проще нужно быть.
На первый план наконец-то вышли не просто концепты, но уже конкретные технические решения по изготовлению некоторых элементов костюма. Т.к. костюм у меня должен больше напоминать доспех, то множество элементов изготавливается из кожи, вчера вживую увидел решение для пары элементов на руки, пока катался за сталью и присматривал бронзовые детали.
С кожей отдельный прикол. Шапка моя - версия тойробшо малгай с базой, сшитой из той же ткани, что и верхний халат. Но харабши ("занавеска" на глаза) из кожи. Морща носик, адепты тувинской традиции сказали "это нетрадиционно", на что я пожал плечами, ведь я не тувинец. То, что их
С обретением одного определённого помощника наконец понял про птичьи элементы в костюме. На практике, наглядно и с ощущениями. Получилось интересно, конечно, зато доходчиво.
Сейчас я сосредоточил практику больше на изучении пространства снов, прорицании и подтягивании нужных навыков. Да и само изготовление нужных деталей и элементов занимает время. Благо что работой по чисто шаманскому профилю я не завален, хотя и обычная человеческая деятельность тоже отнимает время и силы, тут уж что поделать. С другой стороны, я уже не совсем понимаю что именно считается чисто шаманской работой, тем более в мире современном. Постепенно прихожу к мысли, что это про определённый тип и метод взаимодействия, а не про какие-то конкретные действия.
Вот такая вот сводка за период с весны до текущего момента. Работа не кипит и бурлит, но спокойно течёт как широкая река.
Небольшой тизер к большой совместной работе.
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
ᚹᚨᛁᚦᛁᚺᚢᚱᚾᚨ•ᚺᛚᚢᛞᛖ
ᛒᚨᚾᚾᛁᛞᛁ•ᛒᚨᚾᚨᚾᚨ
ᛊᚹᚨ•ᚹᚨᚲᛁᚦᛁ•ᛒᛚᛟᛞᚨ
ᚺᚹᚨᚱ•ᚹᚨᛚᛞᛁᛞᛁ•ᚹᚨᛁᚦᛁᛉ
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
Автор арта - Týra
ᚹᚨᛁᚦᛁᚺᚢᚱᚾᚨ•ᚺᛚᚢᛞᛖ
ᛒᚨᚾᚾᛁᛞᛁ•ᛒᚨᚾᚨᚾᚨ
ᛊᚹᚨ•ᚹᚨᚲᛁᚦᛁ•ᛒᛚᛟᛞᚨ
ᚺᚹᚨᚱ•ᚹᚨᛚᛞᛁᛞᛁ•ᚹᚨᛁᚦᛁᛉ
Автор арта - Týra
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Знаете, мне очень понравилась эта история и описание, про постоянно одержимого злым духом шамана, который постоянно ходит в коже и занимается злым злом-козлом. Есть в "Основах шаманизма", из "Шаманского канона" Карагая это вымарано, хотя описания видов шаманов были в целом неплохие, как и от кого они могут идти. Однако один момент меня смутил.
У тувинцев кожа = смерть. Ну и боль, мрак, плохо, на костюм только минимум деталей. Тогда как в других ветвях шаманизма, судя по музейным экспонатам и этнографическим записям, кожа использовалась и используется значительно шире.
Мне кажется, что это представление базируется не только на метафизических представлениях о материале, но также и о границах и выстраивании семантики "другого, чужого" для тувинского народа. Проиллюстрирую:
Полагаю, что многое из этих представлений растёт именно отсюда. Рассматривать пришедший буддизм, особенности использования кожи тантриками (более завёрнутыми на своих темах) и подобные элементы я пока что не буду, хотя и чувствую некоторую связь.
Хотя, если подумать, большую часть подобных аналогий гораздо проще проводить с доспехами, в которых могло быть множество кожаных элементов, или сама кожа использоваться как основа для нашивания металлических пластин. Учитывая устойчивую триаду кузнец-шаман-воин и так или иначе мигрирующие внутри неё символы, то нет ничего удивительного в части воинских атрибутов у шамана. Сюда же, кстати, пусть и с другой стороны, ведёт описываемый пример с Чингисханом и его шаманом - в военных походах и одеваются чаще в доспех всё же.
Но так-то неплохая отличительная и сигнальная система, где инородец - зло и дьявольщина для определённой ойкумены. А что чужаки несут? Конечно же исключительно разорение и насилие, а их шаманы умеют только проклинать и постоянно одержимы *сарказм*.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чтобы не быть голословным, давайте откроем хотя бы альбом "Шаманский костюм", составленный по коллекции Иркутского областного краеведческого музея. Перечислю по порядку представленные костюмы и основной материал.
💀 Середина 19в. - якуты - шкура телёнка
💀 Середина 19в. - якуты - шкура оленя
💀 Середина 19в. - юкагиры - шкура оленя
💀 ☀️ Середина 19в. - эвенки - ровдуга (сыромятная кожа), ткань
💀 ☀️ Середина 19в. - эвенки - ровдуга (сыромятная кожа), ткань
💀 Конец 19в. - буряты (?) - шкура телёнка
☀️ Конец 19в. - монголы - хлопчатобумажная ткань
💀 Конец 19в. - эвенки - шкура оленя
💀 ☀️ Конец 19в. - сойоты - шкура козла-гурана, ткань
💀 Конец 19в. - эвенки - шкура молодого оленя
💀 ☀️ Начало 20в. - тофы - шкура оленя, ткань
💀 Начало 20в. - якуты - шкура телёнка
💀 Конец 19в. - эвенки - шкура оленя
💀 ☀️ Начало 20в. - тувинцы (?) - шкура оленя, ткань
💀 ☀️ Начало 20в. - тувинцы (?), тофы (?) - шкура оленя, ткань
💀 ☀️ Начало 20в. - тофы (?) - шкура оленя, мерлушка (шкура овцы), ткань
По итогу, из всей коллекции, кожи именно в базе не имеет только монгольский костюм. Об отдельных элементах навроде обуви и шапках сейчас говорить не будем, логично, что обувь всё же чаще кожаная. Но показательно, что на начало 20 века и тувинские (уточню - возможно, что тувинские, под знаками вопроса те костюмы, уточнить регион и происхождение которых на 100% нельзя, поэтому судим по гипотезам этнографов) костюмы имели в себе большое количество этого материала.
Поэтому, когда вам скажут, что в вашем костюме слишком много кожи и это нетрадиционно, помимо вопроса "у кого нетрадиционно-то?" можете рассмеяться, прочесть молитву шамана-дьявола над кубком и плеснуть этот кубок в лицо хранителю традиций. Тоже традиционно, знаете ли.
По итогу, из всей коллекции, кожи именно в базе не имеет только монгольский костюм. Об отдельных элементах навроде обуви и шапках сейчас говорить не будем, логично, что обувь всё же чаще кожаная. Но показательно, что на начало 20 века и тувинские (уточню - возможно, что тувинские, под знаками вопроса те костюмы, уточнить регион и происхождение которых на 100% нельзя, поэтому судим по гипотезам этнографов) костюмы имели в себе большое количество этого материала.
Поэтому, когда вам скажут, что в вашем костюме слишком много кожи и это нетрадиционно, помимо вопроса "у кого нетрадиционно-то?" можете рассмеяться, прочесть молитву шамана-дьявола над кубком и плеснуть этот кубок в лицо хранителю традиций. Тоже традиционно, знаете ли.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если честно, я считаю, что пословица эта, при рассмотрении её в самом крайнем проявлении, уродлива. Это не тот принцип, которым стоит пользоваться. К сожалению, всё чаще сталкиваюсь с тем, что она верна и принцип действительно периодически срабатывает, причём массово.
Так, в один из дней ко мне пришёл человек и попросил написать для другого текст, снимающий проклятие. В целом, я удовлетворил просьбу. Теперь же тот, кому этот текст был написан, ходит и выливает из своей головы радужный трип, ища место высраться, чтобы "поднять волну" и вот это вот всё, параллельно поливая меня помоями за то, что я "не помог ему, не увидел тех-то вещей, не то, что настоящие шаманы!" К слову, ко мне он не обращался напрямую, но претензии с какого-то рожна есть, это забавно.
К слову, цитата "Никогда ничего не просите, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами все предложат и сами всё дадут" принадлежит Воланду и является искажением части из евангелия от Матфея, а именно "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят." Если пользоваться словами, вложенными в уста Дьявола, то зачем тогда потом ходить и выть, что чего-то не дали?
Другой цирк случился в конце лета/начале осени. Многие его наблюдали и помнят. Многое было дано, но, видимо, "не то и не так, и не в том объёме". Ну, человек всегда имеет право пойти
Два прекрасных примера, когда я ни в коем случае больше не подам руки.
Но занимает меня один вопрос в этом всём. Почему люди, помимо обливания помоями других, так настойчиво выставляют других злом? И не боятся ли они того, что сами призовут это зло? По-настоящему.
Но это так, лирика.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Но давайте о хорошем.
Сегодня был в *данные удалены*, на *данные удалены*. В целом, было интересно и могу сказать, что если в прошлый раз устал от того, что пришлось часов пять торчать на одном месте в ожидании, пока рабочие закончат свою часть, то в этот раз пришлось много ходить, так что было интересно, пусть и слегка утомительно. Дважды в километре что-то неплохо въебало, возможно *данные удалены*. Из минусов - долгая дорога. Зато побывал на родине той самой шикарной пастилы и взял несколько коробок в магазине прямо от завода, в следующий раз (если он будет) возьму сбитней, их, оказывается, гораздо больше, чем выставляют в обычных магазинах или в чём-то типа ВкусВилла.
Сегодня был в *данные удалены*, на *данные удалены*. В целом, было интересно и могу сказать, что если в прошлый раз устал от того, что пришлось часов пять торчать на одном месте в ожидании, пока рабочие закончат свою часть, то в этот раз пришлось много ходить, так что было интересно, пусть и слегка утомительно. Дважды в километре что-то неплохо въебало, возможно *данные удалены*. Из минусов - долгая дорога. Зато побывал на родине той самой шикарной пастилы и взял несколько коробок в магазине прямо от завода, в следующий раз (если он будет) возьму сбитней, их, оказывается, гораздо больше, чем выставляют в обычных магазинах или в чём-то типа ВкусВилла.
Немного оффтопом.
Пинтерест, ты конченный? Что там такого ищут-то? Какая ложная медицинская информация? Какой ковид? Ты ебанутый? Мне снег и ëлки в мрачном лесу нужны. СНЕГ И ËЛКИ, АЛЛО.
Как-то так.
UPD: нашёл с чем это связано. Возможно, после заявлений и завершения расследования об искусственности ковида и прочего вспомнили вот об этом. Хотя я лично до сего дня вообще об этом не слышал, да.
Пинтерест, ты конченный? Что там такого ищут-то? Какая ложная медицинская информация? Какой ковид? Ты ебанутый? Мне снег и ëлки в мрачном лесу нужны. СНЕГ И ËЛКИ, АЛЛО.
Как-то так.
UPD: нашёл с чем это связано. Возможно, после заявлений и завершения расследования об искусственности ковида и прочего вспомнили вот об этом. Хотя я лично до сего дня вообще об этом не слышал, да.
Ожидания мои "слегка" не сошлись с реальностью. Думал, мол, сяду, напишу что-нибудь красивое про зиму и т.д., не учтя конечно же того, что из меня иногда вырывается хтонеёбие хтонебесие мрачняк.
Нет, ну, в целом, результат достигнут.
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
ᚹᛖᚾᛏᚱᚨᚢᛉ·ᛊᛁᛚᚢᛒᚱᛟ·ᛊᚹᚨ·
ᛒᛖᚱᚺᛏᚨᛊ·ᚲᚹᚢᛗᛗᛟᛉ·ᛒᛖᛚᚨᛊ:
ᚢᛊᛚᛟᚾᛖ·ᚺᛖᚺᛚᛟᚾᛁᛉ:
ᚠᚱᚢᛊᛏᛟ·ᛁᛊᛟ·ᛞᛁᛊᛟᛉ⁝
ᚹᚢᚱᛞᚨ·ᛊᛁ·ᛊᚹᚨ·ᚲᚹᛖᚦᚨᛁ:
ᛊᚹᚢᛚᛏᛁᛊ•ᛊᛏᚨᚺᛚᚨᛊ•ᛊᛏᚨᛒᛟ:
ᚹᚢᚱᛗᛟᛉ•ᚨᚢᚲ·ᛏᚨᚢᚺᛗᚨᛗᛁᛉ·
ᚹᛁᛚᚠᚨᛉ·ᚹᛖᚷᛃᛟ·ᚹᛖᛉᚢᚾ⁝
Wentrauz silubrō swa
Berxtas kwumiz bēlas
Uslōnē hehlōniz
Frustō īsǫ̂ dīsōz
Wurdą sī swa kweþai
Swultiz stahlas stabō
Wurmōz auk tauhmamiz
Wulfaz wegjō wēzun
Серебром зимы так
Приход сияющего огня
Инея пожаром,
Холодом льдов дисы.
Слово так она сказала бы -
Голод стали* посохом,
Змеи поводьями
И волк лошадью стали*.
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
* - первое про материал, второе - действие.
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
Автор картины - Генрих Гогартен
Нет, ну, в целом, результат достигнут.
ᚹᛖᚾᛏᚱᚨᚢᛉ·ᛊᛁᛚᚢᛒᚱᛟ·ᛊᚹᚨ·
ᛒᛖᚱᚺᛏᚨᛊ·ᚲᚹᚢᛗᛗᛟᛉ·ᛒᛖᛚᚨᛊ:
ᚢᛊᛚᛟᚾᛖ·ᚺᛖᚺᛚᛟᚾᛁᛉ:
ᚠᚱᚢᛊᛏᛟ·ᛁᛊᛟ·ᛞᛁᛊᛟᛉ⁝
ᚹᚢᚱᛞᚨ·ᛊᛁ·ᛊᚹᚨ·ᚲᚹᛖᚦᚨᛁ:
ᛊᚹᚢᛚᛏᛁᛊ•ᛊᛏᚨᚺᛚᚨᛊ•ᛊᛏᚨᛒᛟ:
ᚹᚢᚱᛗᛟᛉ•ᚨᚢᚲ·ᛏᚨᚢᚺᛗᚨᛗᛁᛉ·
ᚹᛁᛚᚠᚨᛉ·ᚹᛖᚷᛃᛟ·ᚹᛖᛉᚢᚾ⁝
Wentrauz silubrō swa
Berxtas kwumiz bēlas
Uslōnē hehlōniz
Frustō īsǫ̂ dīsōz
Wurdą sī swa kweþai
Swultiz stahlas stabō
Wurmōz auk tauhmamiz
Wulfaz wegjō wēzun
Серебром зимы так
Приход сияющего огня
Инея пожаром,
Холодом льдов дисы.
Слово так она сказала бы -
Голод стали* посохом,
Змеи поводьями
И волк лошадью стали*.
* - первое про материал, второе - действие.
Автор картины - Генрих Гогартен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Медленно прокрастинирую оставшийся час на работе, за окном воет ветер и метёт снег, каждый раз отбрасывая полы тяжёлой шинели, когда я выхожу наружу. С написанием висы "непогода" только усилилась, но скорее это не более чем совпадение.
Появляется настроение на написание ещё пары текстов, а также тянет вернуться к одной атмосферной группе, которая включалось уже давненько. Думаю, стоит поделиться, хотя я и так часто советую окружающим их.
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
Кстати о северном сиянии.
На самом деле, видел я его только на фото и видео. Ну и на редких картинах, где оно бывает. Вживую как-то не довелось, что печально, даже когда они приходили гораздо южнее, чем обычно.
Так что до сих пор для меня оно остаётся чем-то мистическим и недосягаемым. Даже если полностью знать о том, как и почему оно возникает.
Ну и да, часть цветов в огоньках-реакциях - как раз отсылка на него. Добавлению новых цветов можно поспособствовать здесь.
#эстетика
Появляется настроение на написание ещё пары текстов, а также тянет вернуться к одной атмосферной группе, которая включалось уже давненько. Думаю, стоит поделиться, хотя я и так часто советую окружающим их.
Кстати о северном сиянии.
На самом деле, видел я его только на фото и видео. Ну и на редких картинах, где оно бывает. Вживую как-то не довелось, что печально, даже когда они приходили гораздо южнее, чем обычно.
Так что до сих пор для меня оно остаётся чем-то мистическим и недосягаемым. Даже если полностью знать о том, как и почему оно возникает.
Ну и да, часть цветов в огоньках-реакциях - как раз отсылка на него. Добавлению новых цветов можно поспособствовать здесь.
#эстетика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM