о. Валерій Русняк:
«Служіння священика входить в число найбільш важких для виконання
Тому що священик повинен бути:
• проповідник;
• батько;
• чоловік;
• радник;
• місіонер;
• директор;
• наставник;
• друг;
• примиритель;
• консультант з сімейних стосунків;
• консультант у справах молоді;
• щедрий;
• чесний
Крім цього, священик іноді:
• швейцар церкви
• водій членів церкви
• прибиральник церкви
• співак
• няня
• перший, хто прийшов і останній, хто пішов
• слуга всіх
• помічник по ремонту та будівництву
• боксерська груша
Крім того, кожен священик постійно стикається з критикою, йому часто доводиться чути, що:
• служба занадто довга;
• служба дуже коротка;
• тема проповіді занадто хвороблива;
• тема проповіді взагалі не актуальна;
• діти священика повинні бути кращими;
• кожен священик - злодій;
• священик політизований;
• священик гордий;
• священик трудоголік, йому немає діла до людей;
• священик ледачий і не працює;
• у священика нова машина;
• священик купив новий телефон;
• якщо священик щось купує, то думають що він витрачає церковні гроші;
• кожен священик - брехун;
• священик не повинен брати відпустку;
• священик не може втомитися;
• священик хворий, тому що він в гріху;
• священик дуже владний;
• священик безхребетний;
• дружина священика не духовна;
• дружина священика занадто духовна і вимоглива
А в дійсності однією з найскладніших речей у житті священика - це розуміти, що люди, яким ти допомагаєш позбутися залежності, відновлюєш їх сім'ї, допомагаєш у вихованні дітей, виручаєш фінансово, можливо, після першого ж непорозуміння, підуть, грюкнувши дверима
Священик часто буває найбільш одинокою людиною в церкві. Ви можете бачити його в оточенні людей, але вони дуже рідко цікавляться його потребами або навіть просто його життям
Якщо серед ваших друзів є священик, то:
1. Моліться за нього.
2. Підтримуйте його, любіть його.
3. Не говоріть про нього, за його спиною.
Дякую Тобі Господи, що саме мене Ти обрав і дав мені нести той хрест, який Ти мені довірив.»
«Служіння священика входить в число найбільш важких для виконання
Тому що священик повинен бути:
• проповідник;
• батько;
• чоловік;
• радник;
• місіонер;
• директор;
• наставник;
• друг;
• примиритель;
• консультант з сімейних стосунків;
• консультант у справах молоді;
• щедрий;
• чесний
Крім цього, священик іноді:
• швейцар церкви
• водій членів церкви
• прибиральник церкви
• співак
• няня
• перший, хто прийшов і останній, хто пішов
• слуга всіх
• помічник по ремонту та будівництву
• боксерська груша
Крім того, кожен священик постійно стикається з критикою, йому часто доводиться чути, що:
• служба занадто довга;
• служба дуже коротка;
• тема проповіді занадто хвороблива;
• тема проповіді взагалі не актуальна;
• діти священика повинні бути кращими;
• кожен священик - злодій;
• священик політизований;
• священик гордий;
• священик трудоголік, йому немає діла до людей;
• священик ледачий і не працює;
• у священика нова машина;
• священик купив новий телефон;
• якщо священик щось купує, то думають що він витрачає церковні гроші;
• кожен священик - брехун;
• священик не повинен брати відпустку;
• священик не може втомитися;
• священик хворий, тому що він в гріху;
• священик дуже владний;
• священик безхребетний;
• дружина священика не духовна;
• дружина священика занадто духовна і вимоглива
А в дійсності однією з найскладніших речей у житті священика - це розуміти, що люди, яким ти допомагаєш позбутися залежності, відновлюєш їх сім'ї, допомагаєш у вихованні дітей, виручаєш фінансово, можливо, після першого ж непорозуміння, підуть, грюкнувши дверима
Священик часто буває найбільш одинокою людиною в церкві. Ви можете бачити його в оточенні людей, але вони дуже рідко цікавляться його потребами або навіть просто його життям
Якщо серед ваших друзів є священик, то:
1. Моліться за нього.
2. Підтримуйте його, любіть його.
3. Не говоріть про нього, за його спиною.
Дякую Тобі Господи, що саме мене Ти обрав і дав мені нести той хрест, який Ти мені довірив.»
Тетяна Деркач відповіла злобному телепню о. Іллі Істратову з ПЦУ:
«От матушка Серафима має на це право, бо вона в УПЦ. Її єпархія взагалі мовчки оголосила повну незалежність від всіх. А ми всі, зовнішні, або маємо будь-які (БУДЬ-ЯКІ) подібні жести підтримувати,иабо ми їм посмлаємо сигнал: та краще мовчіть, нехай говорять послідовники батюшки Зосими. Але тоді ми маємо пояснити собі, навіщо ми подавляємо проукраїнські голоси в УПЦ і тим підсилюємо проросійські (бо це працює саме так)? Проросійське крило в УПЦ - пасіонарне і заряджене на реваншизм. Ви впевнені в тому, хто буде при владі через один електоральний цикл? Мій принцип простий - і євангельський - як в таких ситуаціях би діяв Христос: "Він не зламає навіть тріснутої очеретини, не загасить тліючої свічки". Яким принципом керуєтесь ви і вам подібні - мені незрозуміло.»
«От матушка Серафима має на це право, бо вона в УПЦ. Її єпархія взагалі мовчки оголосила повну незалежність від всіх. А ми всі, зовнішні, або маємо будь-які (БУДЬ-ЯКІ) подібні жести підтримувати,иабо ми їм посмлаємо сигнал: та краще мовчіть, нехай говорять послідовники батюшки Зосими. Але тоді ми маємо пояснити собі, навіщо ми подавляємо проукраїнські голоси в УПЦ і тим підсилюємо проросійські (бо це працює саме так)? Проросійське крило в УПЦ - пасіонарне і заряджене на реваншизм. Ви впевнені в тому, хто буде при владі через один електоральний цикл? Мій принцип простий - і євангельський - як в таких ситуаціях би діяв Христос: "Він не зламає навіть тріснутої очеретини, не загасить тліючої свічки". Яким принципом керуєтесь ви і вам подібні - мені незрозуміло.»
BBC повідомляє:
«Чому старий невикористаний презерватив викликав фурор в Амстердамі
Амстердамський державний музей (Rijksmuseum) виставив презерватив із малюнком, створений майже 200 років тому.
Презерватив виготовили, імовірно, з апендикса вівці і декорували відвертою сценою за участю черниці і трьох священників.
Цей рідкісний артефакт створили близько 1830 року. Рейксмузеум купив його на аукціоні торік, а зараз долучив до виставки, присвяченій проституції та сексу в XIX столітті.
Куратор Державного музей Джойс Зелен розповіла ВВС, що коли вони з колегами побачили цей презерватив на аукціоні, він їх дуже розвеселив. Торгуватися за нього не довелося: вони були єдині охочі придбати такий артефакт.
Купивши презерватив, вони оглянули його за допомогою ультрафіолетового світла і визначили, що за призначенням його не використовували.
"Він в ідеальному стані", - запевняє Зелен.
Поява 200-річного презерватива в експозиції спричинила аншлаг у музеї - подивитися на нього збіглися старі й малі.
За словами Зелен, чудернацький презерватив, імовірно, був сувеніром з розкішного французького борделю. До наших днів дійшли лише два таких артефакти.
У роз'ясненні музею до нового експоната вказано, що він "втілює світлі й темні сторони сексуального здоров'я в епоху, коли чуттєві втіхи супроводжував страх перед небажаною вагітністю й хворобами, які передаються статевим шляхом - особливо [смертельним у ті часи] сифілісом".
На малюнку на презервативі черниця сидить із задертим подолом і розсунутими ногами і показує пальцем на трьох священників, які стоять перед нею з піднятими рясами.
Підпис до картинки французькою проголошує: "Voilà mon choix" - "ось мій вибір".
Музейні експерти вважають, що малюнок одночасно висміює целібат і пародіює вибір Паріса з грецького міфу, де принцу з Трої довелося обирати, яка з трьох богинь найвродливіша: Афродіта, Афіна чи Гера.
У запасниках Рейксмузеуму зберігають близько 750 тисяч мальованих, друкованих і фотографічних зображень, але ця картинка на презервативі - єдина така у всій колекції.
"Наскільки нам відомо, ми - єдиний художній музей, що має презерватив із друкованим зображенням", - каже Джойс Зелен.
Виставка, присвячена проституції та сексу в XIX столітті, з цим презервативом у ролі родзинки програми триватиме до кінця листопада.»
Треба попросити Рейксмузеум привезти реліквію у Київ. Хай синодали на власні очі побачать, за кого їх мають і вірні УПЦ, і все суспільство.
Продажні і падкі на гроші, владу і насолоду, як духовні особи, намальовані на презервативі. Які не використали ані час, ані таланти, ані свій залог благодаті. Як і презервативом тим ніхто не скористався. Скукожені від страху, як презерватив- від часу.
Одним словом, старі презервативи.
«Чому старий невикористаний презерватив викликав фурор в Амстердамі
Амстердамський державний музей (Rijksmuseum) виставив презерватив із малюнком, створений майже 200 років тому.
Презерватив виготовили, імовірно, з апендикса вівці і декорували відвертою сценою за участю черниці і трьох священників.
Цей рідкісний артефакт створили близько 1830 року. Рейксмузеум купив його на аукціоні торік, а зараз долучив до виставки, присвяченій проституції та сексу в XIX столітті.
Куратор Державного музей Джойс Зелен розповіла ВВС, що коли вони з колегами побачили цей презерватив на аукціоні, він їх дуже розвеселив. Торгуватися за нього не довелося: вони були єдині охочі придбати такий артефакт.
Купивши презерватив, вони оглянули його за допомогою ультрафіолетового світла і визначили, що за призначенням його не використовували.
"Він в ідеальному стані", - запевняє Зелен.
Поява 200-річного презерватива в експозиції спричинила аншлаг у музеї - подивитися на нього збіглися старі й малі.
За словами Зелен, чудернацький презерватив, імовірно, був сувеніром з розкішного французького борделю. До наших днів дійшли лише два таких артефакти.
У роз'ясненні музею до нового експоната вказано, що він "втілює світлі й темні сторони сексуального здоров'я в епоху, коли чуттєві втіхи супроводжував страх перед небажаною вагітністю й хворобами, які передаються статевим шляхом - особливо [смертельним у ті часи] сифілісом".
На малюнку на презервативі черниця сидить із задертим подолом і розсунутими ногами і показує пальцем на трьох священників, які стоять перед нею з піднятими рясами.
Підпис до картинки французькою проголошує: "Voilà mon choix" - "ось мій вибір".
Музейні експерти вважають, що малюнок одночасно висміює целібат і пародіює вибір Паріса з грецького міфу, де принцу з Трої довелося обирати, яка з трьох богинь найвродливіша: Афродіта, Афіна чи Гера.
У запасниках Рейксмузеуму зберігають близько 750 тисяч мальованих, друкованих і фотографічних зображень, але ця картинка на презервативі - єдина така у всій колекції.
"Наскільки нам відомо, ми - єдиний художній музей, що має презерватив із друкованим зображенням", - каже Джойс Зелен.
Виставка, присвячена проституції та сексу в XIX столітті, з цим презервативом у ролі родзинки програми триватиме до кінця листопада.»
Треба попросити Рейксмузеум привезти реліквію у Київ. Хай синодали на власні очі побачать, за кого їх мають і вірні УПЦ, і все суспільство.
Продажні і падкі на гроші, владу і насолоду, як духовні особи, намальовані на презервативі. Які не використали ані час, ані таланти, ані свій залог благодаті. Як і презервативом тим ніхто не скористався. Скукожені від страху, як презерватив- від часу.
ДЕСС опубліковала два важливих документи:
«Наказ про затвердження переліку юридичних осіб – релігійних організацій, які належать до критично важливих для функціонування економіки та забезпечення життєдіяльності населення в особливий період»
та
«Перелік юридичних осіб – релігійних організацій, які належать до
критично важливих для функціонування економіки та забезпечення життєдіяльності населення в особливий період»
Дивитись: https://dess.gov.ua/religion/
Ще один привід для УПЦ ридати і рвати волосся набороді.
«Наказ про затвердження переліку юридичних осіб – релігійних організацій, які належать до критично важливих для функціонування економіки та забезпечення життєдіяльності населення в особливий період»
та
«Перелік юридичних осіб – релігійних організацій, які належать до
критично важливих для функціонування економіки та забезпечення життєдіяльності населення в особливий період»
Дивитись: https://dess.gov.ua/religion/
Ще один привід для УПЦ ридати і рвати волосся на
Forwarded from Софійське Братство
#руйнування_міфів #фокусна_група
Дорогі друзі, запрошуємо вас приєднатися до фокусної групи нашого проєкту «Сучасне Українське Православ’я: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства».
Ми працюємо над тим, щоб розвінчати деструктивні міфи, які посилюють поділи в українському православ’ї, і хочемо разом із вами перевірити, наскільки наші аргументи справді переконливі та дієві.
Що потрібно?
– Пройти коротке опитування на початку і в кінці проєкту.
– Брати участь в обговоренні ключових активностей проєкту.
Найактивніших учасників групи ми запросимо до участі в медіапроєктах «Діалоги на Віче», «Дискусії з Ілоною Соколовською», «У гостях на Софійських вечорницях», а також у фінальній конференції проєкту, яка відбудеться в Києві у вересні 2025 року.
Долучайтеся — нам важливо почути саме ваш голос!
Пройти опитування: https://forms.gle/1LrgtxUBXkF6rpdv5
Дорогі друзі, запрошуємо вас приєднатися до фокусної групи нашого проєкту «Сучасне Українське Православ’я: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства».
Ми працюємо над тим, щоб розвінчати деструктивні міфи, які посилюють поділи в українському православ’ї, і хочемо разом із вами перевірити, наскільки наші аргументи справді переконливі та дієві.
Що потрібно?
– Пройти коротке опитування на початку і в кінці проєкту.
– Брати участь в обговоренні ключових активностей проєкту.
Найактивніших учасників групи ми запросимо до участі в медіапроєктах «Діалоги на Віче», «Дискусії з Ілоною Соколовською», «У гостях на Софійських вечорницях», а також у фінальній конференції проєкту, яка відбудеться в Києві у вересні 2025 року.
Долучайтеся — нам важливо почути саме ваш голос!
Пройти опитування: https://forms.gle/1LrgtxUBXkF6rpdv5
о. Петро Семащук розлючений:
«Поїхали вчора на Троєщину (Свята Трійце Слава Тобі!) в єдиний на весь Київ храм на честь Святого Духа, збудований на початку 60-х рр. ХХ століття великим подвижником віри о. Серафимом (Соболєвим), в надії потрапити всередину, вшанувати Святиню, помолитися на могилі старця. Та куди там: храм щільно зачинений, нікого не пускають за високий паркан, за яким гори будівельного сміття (чи бува не готують унікальну церкву під знос, бо зовні виглядає так, що пам'ятка доведена до крайнього зубожіння?!).
Люди розповідають, що свого часу патріарх Філарет (Денисенко) в обов'язковому порядку в День Святого Духа або наступного дня, щороку служив в цьому храмі Літургію. Також збиралися в цей день священики з усієї Київської області, підтверджуючи цим Торжеством назву села.
Вже як 25 років ця прекрасна традиція грубо зупинена горе-священиком Дмитром Григораком з мовчазної згоди керівництва УПЦ, особливо останнього. Горе вам і позор!»
«Поїхали вчора на Троєщину (Свята Трійце Слава Тобі!) в єдиний на весь Київ храм на честь Святого Духа, збудований на початку 60-х рр. ХХ століття великим подвижником віри о. Серафимом (Соболєвим), в надії потрапити всередину, вшанувати Святиню, помолитися на могилі старця. Та куди там: храм щільно зачинений, нікого не пускають за високий паркан, за яким гори будівельного сміття (чи бува не готують унікальну церкву під знос, бо зовні виглядає так, що пам'ятка доведена до крайнього зубожіння?!).
Люди розповідають, що свого часу патріарх Філарет (Денисенко) в обов'язковому порядку в День Святого Духа або наступного дня, щороку служив в цьому храмі Літургію. Також збиралися в цей день священики з усієї Київської області, підтверджуючи цим Торжеством назву села.
Вже як 25 років ця прекрасна традиція грубо зупинена горе-священиком Дмитром Григораком з мовчазної згоди керівництва УПЦ, особливо останнього. Горе вам і позор!»
Міністр культури Точицький:
«Цієї ночі ворог знову вдарив у саме серце нашої ідентичності. Пошкоджено Софійський собор у Києві — святиню, яка пережила століття і символізує народження нашої державності. Вибухова хвиля спричинила руйнування карниза на головній апсиді пам’ятки національного значення. Цей храм XI століття — це душа всієї України. Агресор продовжує вбивати Одесу, людей та культурну спадщину. Вночі постраждала Одеська кіностудія — місце, де творилось українське кіно. Пошкоджено павільйони, складські приміщення, декорації та автотранспорт. Повністю знищені декорації до фільму «Довженко» — національного проєкту про найвідомішого українського режисера.
росія воює не лише з нашими містами — вона веде війну проти нашої культури, пам’яті, майбутнього.»
«Цієї ночі ворог знову вдарив у саме серце нашої ідентичності. Пошкоджено Софійський собор у Києві — святиню, яка пережила століття і символізує народження нашої державності. Вибухова хвиля спричинила руйнування карниза на головній апсиді пам’ятки національного значення. Цей храм XI століття — це душа всієї України. Агресор продовжує вбивати Одесу, людей та культурну спадщину. Вночі постраждала Одеська кіностудія — місце, де творилось українське кіно. Пошкоджено павільйони, складські приміщення, декорації та автотранспорт. Повністю знищені декорації до фільму «Довженко» — національного проєкту про найвідомішого українського режисера.
росія воює не лише з нашими містами — вона веде війну проти нашої культури, пам’яті, майбутнього.»
Я нещодавно сповідався і причастився.
Хоча з усіх прихожан (а їх було приблизно 50) на тій літургії причастилося тільки двоє(!). Зате табун чоловіків вишикувався на помазання єлеєм.
Наявність обов'язкової сповіді для причастя не відповідає практиці ранніх християн і практиці православ'я 4-6 століть. І часто вона використовується з репресивною метою, аби потішити его священиків-самодурів і дає їм привід психологічно тиснути на паству. А також розділяє вірян на "достатньо віруючих" і "недостатньо віруючих".
Тому я прихильник скасування обовʼязкової сповіді перед причастям. Бо це не літургія , де не причащаються. Сам сенс літургії при цьому спотворюється. А обовʼязкова сповідь відлякує більшість потенційних причасників і робить літургію значною мірою безглуздою.
Це як запросити до себе на день народження, а вгощати лише тих, хто відповідає певним критеріям.
Іван Півторак
Хоча з усіх прихожан (а їх було приблизно 50) на тій літургії причастилося тільки двоє(!). Зате табун чоловіків вишикувався на помазання єлеєм.
Наявність обов'язкової сповіді для причастя не відповідає практиці ранніх християн і практиці православ'я 4-6 століть. І часто вона використовується з репресивною метою, аби потішити его священиків-самодурів і дає їм привід психологічно тиснути на паству. А також розділяє вірян на "достатньо віруючих" і "недостатньо віруючих".
Тому я прихильник скасування обовʼязкової сповіді перед причастям. Бо це не літургія , де не причащаються. Сам сенс літургії при цьому спотворюється. А обовʼязкова сповідь відлякує більшість потенційних причасників і робить літургію значною мірою безглуздою.
Це як запросити до себе на день народження, а вгощати лише тих, хто відповідає певним критеріям.
Іван Півторак
о. Петро Семащук з УПЦ знову розлючений:
«Oleksandr Kharlamov так, саме він його збудував на власному авторитеті, "оббиваючи так би мовити пороги" державних інстанцій, де його настирності не могли відмовити. Ба більше, це був перший збудований собор такого масштабу після радянського періоду. У 1997 році покійний Блаженніший Володимир (Сабодан) освятив його і фактично одразу о. Серафима Григорак вигнав до старого хрущовського храму (бо він був побудований о. Серафимом саме в період, коли храми руйнували, а не будували і власне в цьому одна з його родзинок), де о. Серафим і служив до своєї кончини. Як служив? Терпів знущання від Григорака. І якби лише під час життя, але і після смерті нездоровий на голову о. Дмитро продовжує боротися з пам'яттю свого благодійника: унікальний храм хоче знести а могилу ексгумувати(о. Серафим похований між старим та новим храмами).
Такий собі церковний сюр:(»
«Oleksandr Kharlamov так, саме він його збудував на власному авторитеті, "оббиваючи так би мовити пороги" державних інстанцій, де його настирності не могли відмовити. Ба більше, це був перший збудований собор такого масштабу після радянського періоду. У 1997 році покійний Блаженніший Володимир (Сабодан) освятив його і фактично одразу о. Серафима Григорак вигнав до старого хрущовського храму (бо він був побудований о. Серафимом саме в період, коли храми руйнували, а не будували і власне в цьому одна з його родзинок), де о. Серафим і служив до своєї кончини. Як служив? Терпів знущання від Григорака. І якби лише під час життя, але і після смерті нездоровий на голову о. Дмитро продовжує боротися з пам'яттю свого благодійника: унікальний храм хоче знести а могилу ексгумувати(о. Серафим похований між старим та новим храмами).
Такий собі церковний сюр:(»