о. Максим Денисенко:

«Я священник Украинской Православной Церкви. Я вижу триумф и победу нашей Церкви на Буковине сегодня. Радуюсь ли я? Радуюсь! Победила Церковь, Люди! Победила не система в Церкви, а Люди. Победила Церковь!!!
Но если мы Церковь, если мы ко всем обращаемся с любовью, если по слову Господа мы всем хотим спастись и в разум истины придти, то давайте протянем руку и тем, кто думает, что слезаточивым газом нас можно отвернуть от нашей Матери Церкви.
Я украинец! В ПЦУ украинцы! Что нам делить?
Раскол только в мозгах!
ПРОШУ!
Прошу руководство нашей Церкви договорится о соединении двух Церквей через совместную Божественную Литургию на Софийской площади. И через Соединении от Единой Чаши Тела и Крови Христовой , едиными усты и единым сердцем воспеть единиый для нас Символ Веры!
Пусть каждый Синод вынесет утверждение для слабых и сомневающихся в каноническом решении этой проблемы, в подтверждении принципа нашей общей Церкви о том, что благодать Божия вся немощная врачует и оскудевающая восполняет.
Кто может сомневатся в искренности и верности этих слов? Кто может сказать, что Чаша Христова не соединяет? Что нас после этого может разобщить?
ПРОШУ!»

Пігулка пам'яті від митрополита Мелетія для тих, хто літає в хмаринках і дихає кумаром під назвою "ми самі незалежні".

Митрополит Чернівецький і Буковинський Мелетій, голова відділу зовнішніх церковних зв'язків, постійний члену Синоду УПЦ:

«Вопросу поминания иерархии посвящены несколько правил Двукратного собора, а именно 13, 14 и 15-ое. В этих правилах как раз прописана та форма поминовения, которую анонсировал на Соборе Блаженнейший Митрополит Онуфрий. А именно, когда священник поминает только своего епископа, епископ – только митрополита, а митрополит – патриарха. В частности, в конце 14 правила говорится, что «ни пресвитер да не пренебрегает своим епископом, ни епископ своим митрополитом».
Таким образом, определенный Блаженнейшим порядок поминовения больше соответствует этим правилам, чем тот порядок, который был раньше, когда приходской священник поминал всю иерархию от епископа до патриарха. ТЕПЕРЬ ЖЕ В КАЖДОЙ ЕПАРХИИ УПЦ СВЯЩЕННИКИ ПОМИНАЮТ СВОЕГО ЕПИСКОПА, ВСЕ ЕПИСКОПЫ ПОМИНАЮТ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО КАК СВОЕГО ГЛАВУ. А ПОМИНАНИЕ НАШИМ БЛАЖЕННЕЙШИМ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО ЛИШЬ УВЕНЧИВАЕТ ЭТУ СИСТЕМУ. ПОЭТОМУ, ОТСТУПЛЕНИЯ ОТ МОЛИТВЕННОГО ОБЩЕНИЯ С ПАТРИАРХОМ НЕТ, СООТВЕТСТВЕННО, И РАСКОЛА ТОЖЕ НЕТ.»

Так від кого/чого ми незалежні? Від здорового глузду, від правди?

Забрехалися преосвященні по самі помідори

Ні в якому разі не маємо наміру сміятися з горя і тих побоїв, які пережив цей пан-отець.
Так НЕ Має бути.

Але хочемо запитати даного отця, а скільки звернень Ви зробили до патріарха Кирила? По його висловлюванням про священну війну, по його благословенню катувати, вбивати та знущатися з Українців, по його благословенню на крадіжку цілих єпархій в УПЦ і кару незгодних, як такий же священик в'язень совісті отець Костянтин Максимов? Ще багато питань можна задати на оцей заголовок, який був під даним відео:

Звернення до Всесвятішого Патріарха Константинопольського Варфоломія від священика Чернівецько-Буковинської єпархії УПЦ, який біля Свято-Духівського кафедрального собору УПЦ в Чернівцях відчув "християнську любов" прихильників ПЦУ.

Вчора, під час подій в Чернівцях на каналі від єпархії побиття даного отця порівнювали з побиттям не кого небудь, а митрополита Феодосія. Оговорочка по Фрейду, чи шило з мішка вилізло?

Писати це важко, а ще важче бачити піар і подальшу політику подвійних стандартів крізь горе.

о. Андрій написав;

«Якщо собор їхній захищати - то всім треба бігти. А якщо простий парафіяльний храм, то роблять вигляд, що нічого не чують і не бачать.

Багато з митрополитів жодного разу не приїздили до храмів, які захоплювали, Їм плюс-мінус 30 парафій не проблема... Чуваки тупо порахували і зрозуміли, що основа їхнього бізнесу не постраждає. А щоб компенсувати втрати, можна збільшити єпархіальні податки на храми, які ще залишаються в УПЦ.»

Пост від буковинських підписників

*пост написаний вчора, тому він написаний в теперішньому часі

Рідні мої, що ж вам скажу, сьогодні бурна днина

Я, як чернівецька душа не можу мовчати. Це що бляха взагалі було, це ганьба, сором, чи позор, ну тут хочеться сказанути рускоє слово. По фото можна зрозуміти, що мова піде про Свято-Духівський кафедральний собор м. Чернівці, про церкву на якій зроблять бабло російські ЗМІ вже завтра, про церкву в якій починав свою архієрейську кар’єру Онуфрій (Березовський), про церкву, в якій очолював службу п. Кирилл (Гундяєв), звісно, все що сьогодні сталося я назву сумною подією, але і цирк буває сумним, тобто це банально був цирк, бо після сьогоднішнього перформенсу більше питань, ніж відповідей. Черкаси номер два, так можна описати цю подію, але в Черкасах віряни ПЦУ змогли зайти, а тут ні. Починалося все доволі безнадійно, навіть я, спостерігаючи за цим всім по трансляції вже подумки уявляв, як в соборі лине «повсякчас», замість «присно», но раптом на територію де тьма поліції проривається штурм на чолі з митрополитом Мелетієм (Єгоренко) і поліція пропускає їх. Питання до поліції, чому ви не продовжили тримати круг навколо храму, страх, чи договорняк? Питання до CБУ, чому ви не зробила це по тихому в темну ніч, коли комен. година, якщо ви ж знали, що буде таке шоу? Питання до м. Мелетія, владико, чому ви приїхали вже майже перед самим штурмом, чому не прибули туди одним з перших? Питання до єпископа Феогноста (Бодоряка), владико, чому ваше священство зібралося через дорогу від собору, а вас там не було, навіть вашого секретаря там теж не було, страх, чи ви очікували щоб прийти на все готове? Питання до о. Романа Грищука, отче, в лютому ви так вправно зробили збори, так перевели, що аж гай засвистів, чому зараз ви не пішли, у вас зараз всі карти в руках, грайте, чому ви розвернулися і пішли в миколаївську церкву співати тропар Пасхи, нащо? Питання до м. Онуфрія (Березовського), владико, чому ви, перебуваючи в Чернівцях не прийшли боронити свою святиню, яку ви і відроджували, в якій ви служили кілька раз на рік і в якій вас вважають майже богом, чому ви відправили своїх іподияконів на те побоїще, ви приймали ванну? І таких питань можна поставити безліч до безлічі осіб, аналізуючи цей весь цирк, можна зрозуміти, що це цирк, але кому він вигідний і хто режисер? Особисто в мене виникла думка стосовно болгарок і пилок, то ж віряни УПЦ зломили забор історичної пам’ятки, щоб прорватися всередину, це ж віряни УПЦ пилили вхідні двері, щоб зайти в собор, чи не віряни УПЦ бігали з болгарками в інших куточка України, і все ж питань набагато більше, ніж відповідей на них. Мене здивувала поведінка м. Мелетія, невже він скотився до рівня Феодосія (Снігірьова), щоб таке чудити, звертатися до начальника ПЦУ, це ще ж треба до такого додуматися. Ви владико, гарні меми робите, в лютому після вашої розмови із о. Грищуком наша мемна колекція поповнилася «ета емоциі, ета емоциі, па брацкі» та «опа і ще один владиченька», після сьогоднішнього у нас новий мем «члєни», ви вмієте тримати марку гумору, що буде далі. Я ж посмію вас покритикувати, ви наштампували собі купу вікарних архієреїв, чому ви грудьми на амбразуру кидаєте єпископа Никиту (Сторожука), який в Чернівцях просто мешкає, бо ж кафедра його у Івано-Франківську, ви виходить слабкий лідер, що не змогли згрупувати своїх вікарних, щоб вони прийшли вам на допомогу, все ж гуртом і батька легше бити. Я можу і далі продовжити критикувати і задавати питання, але тоді цей пост буде дуже великим. Маємо, що маємо...
———————————————
Хочеш насмішити Бога, заплануй, вчора надумав я собі, що вечір вівторка проведу з бокалом вина і за переглядом Величного Століття, червоне вино і чергова перемога Гюрем Султан, но не тут воно було, але все ж, вина я випив. Я радий, що я не пішов на те шоу, мого духу там і в помині не було і знаєте, може воно і на краще. Хоч я і вірянин УПЦ, але з ліберальними поглядами і бачу, що якщо не почати масові реформи, то церква перетвориться на зборіще маргіналів, в яке вона вже починає перетворюватися.

Автор Кароліна Вельська

Благодатний Чернівецький собор зцілює "неходячого".

Стидобисько і позорисько Чернівецьких мамкіних рейдерів.

Цікаво, а в поліцейських машинах цих бравих молодиків повезли в ТЦК і далі в штурмовики, чи відпустили безкарними далі? З таких бравих хлопців була б гарна ротація нашим героям на передовій. Таке добро пропадає в тилу і не має куди силу подіти.

Позор і митрополиту Мелетію, і єпископу Феогносту.

З вами обома церкві каюк, хто б з вас не продовжив далі служити в тому соборі. Ви обоє як дурні, бо не розумієте що ви дурні, вважаючи себе великими комбінаторами. А-ля я єпископ, а ти какашка.

Хто батько брехні? Отож бо і воно... А хто його діти? Так отож...

Повідомляють, що планується ще одна спроба віджати Свято-Духівський кафедральний собор в Чернівцях. Для цього будуть звезені різні браві молодики з західних регіонів.

Якщо позоритися, то позоритися до кінця. Чи не так, балдико Феогносте?

Почаївський монах на фб пише про ситуацію зі скитом і призначенням нового скитоначальника.

Промислительно, що в день, коли людолови забрали скитоначальника архімандрита Пафнутія, владика Владімір саме спішив на свято в ставропігійний патріарший монастир у Корці. Їхав, щоб чи не вперше за три роки громогласно, вовсєуслишаньє, а не пошепки біля престолу, пом’янути на службі кривавого патріарха.

Волею випадку владиці так і не вдалося преісполнитись московською благодаттю - через ситуацію з о.Пафнутієм довелося вертатися в Почаїв. Моя вам порада, владико: їдьте в Москву і там хоч щодня поминайте патріарха. Але не повертайтесь – братія будуть вам дуже вдячні.

Не пройшло ще й тижня, відколи отця Пафнутія забрали до армії, як владика Владімір рішив скористатися ситуацією, щоб підім’яти скит під себе. Новим скитоначальником пробує призначити свого вірнопідданого (архімандрита) Іосіфа, щоб керувати через нього.

Багато років наш владика мріяв про владу над скитом, щоб там була його окрема особиста келія і зустрічали його там як начальника над ігуменом скита. Головною перешкодою для цього був якраз о.Пафнутій. Дехто тепер задається питанням, а чи не сам владика Владімір організував мобілізацію Пафнутія?

Знаючи норов митрополита Володимира дана інформація звучить досить правдоподібно. Більшого майстра підкилимно-западляночних ігор варто ще пошукати.

Під час захоплення в Чернівцях поліцейський штовхнув на землю митрополита Мелетія.

Мелетій звинувачує патріарха Варфоломія. Як добре що можна когось звинуватити другого, а не любімого патріарха Кирила.

Варфоломій ідеально підходить для цапа відбувайла. Не ми, нєєєє... Варфоломій.

Це як просинається генерал після жорсткої п'янки і кличе дєнщіка. Сємьон, Сємьон, какая падла мнє мундір обригала. Та же самая Ваша благородь, што і в штани Вам насрала.

А Мелетія, звісно, жалко.

🗓️Сьогодні делегація Одеської єпархії УПЦ відвідали пораненого на фронті священника Української Православної Церкви — протоієрея Іоана Поліщука, який виконував військову службу в лавах ЗСУ.

💬 Візит став ще одним важливим кроком у приверненні уваги до болючого питання нашої Церкви— мобілізації священнослужителів УПЦ. Попри поранення отець Іоан залишився живим і нині проходить лікування після операції.
4149 4975 0184 1763 (Поліщук І.О)

👆Молимося за наших священнослужителів та всіх військовослужбовців ЗСУ!

Буковинські хроніки міжцерковного порозуміння.

У понеділок, 16 червня, у Чернігівській області пройшло виїзне засідання комітету Верховної ради з питань гуманітарної та інформаційної політики. Одним з головних питань для обговорення стало збільшення фінансування Національного архітектурного заповідника «Чернігів стародавній». 

Нардепи обговорили майбутнє відновлення Спасо-Преображенського собору у вівтарі…

Насправді, ці безбожники просто глузують з Православ'я.

Ілля Забежинський з Парижу пише:

«У Парижских католиков скандал. На Пятидесятницу шла месса в Нотр-Дам де Пари. Народу было много. И священники, которых было трое, попросили помочь им в раздаче гостий не диаконов, не специальных мирян, а просто каких-то людей.
Ну и как итог. Одной женщине дали гостию, а она не знала, что с ней делать. Она взяла и положила ее в карман. Отошла в сторону, потом подошла к кому-то из священнослужителей и вернула гостию. Призналась, что не религиозна и не очень понимает, зачем это ей.
Скандал оттого, что Тело Христово оказалось в такой вот непочитаемой ситуации. Больше всего сердятся традиционалисты, потому у них-то точно такого безобразия случиться не могло бы. А вот у этих, которые наследники Второго Ватиканского собора... От них всего можно ждать.
А я вот сколько раз наблюдал в алтаре, как священники после причастия ведут сбор и учет крошек и крошечек от Святых даров, слюнят палец, на него, на обслюнявленный палец, собирают крошки. Где-то наклонятся, языком подберут.
У меня несколько вопросов:
Иисус апостолам так и показывал, так и учил? И тоже палец слюнил, да языком собирал. Ну после Тайной Вечери. Заповедь новую даю вам, чтобы ни одна крошечка не пропала? Или смахнули рукой крошки на пол или в мусор? А чашу после первой Трапезы помыли? А воду куда дели? А после второй, третьей и пр...
Второй. Мы тут в 21 веке живем. Но уже в 100 лет назад знали о молекулярной структуре вещества. Сколько крошек ни собирай, а молекулы останутся. Молекулы Святых Даров остаются и сыплются потом на пол, на одежду, на бороды и пр. везде-везде.
А вопрос простой. Чего мы боимся? Мы Бога боимся осквернить? Чем? Тем, что частицы Его Пресвятого Тела попадут в мир? В тот самый мир, который Он Сам создал, сам освятил Своим воплощением. Он не боялся оскверниться тем, что босым ходил или в сандалиях по нашей земле, Он с мытарями и блудницами вместе делил трапезу. Он был нами и жил с нами и поныне пребывает, Он сам так сказал:
- И вот Я с вами во вся дни до скончания века.
Так мы боимся Господа осквернить? Или мир прикосновением к нему Бога освятить?
А Христос ведь, кажется, сказал нам не бояться.
Ничего не бояться.»