Forwarded from Лаура Цаголова | стихи и думы
***
Встречать приметы Рождества
в снегах окраины раздольной!
Читать поэзию родства
со всей ретивой, малахольной,
со всей заплаточной, срамной,
вздыхающей про «нету мочи»,
со всей отчаянно родной
блаженной Русью.
Этой ночи
моление, как в первый раз,
когда слезам – за ради Бога...
Небес живой иконостас
мерцает
таинством
Пролога.
2008 г.
Встречать приметы Рождества
в снегах окраины раздольной!
Читать поэзию родства
со всей ретивой, малахольной,
со всей заплаточной, срамной,
вздыхающей про «нету мочи»,
со всей отчаянно родной
блаженной Русью.
Этой ночи
моление, как в первый раз,
когда слезам – за ради Бога...
Небес живой иконостас
мерцает
таинством
Пролога.
2008 г.
Учредителям национальной премии «Имперская культура» имени профессора Эдуарда Володина - Союзу писателей России, редакции журнала «Новые книги России», Фонду святителя Иоанна Златоуста, Центру Федора Ушакова, издательству «Ихтиос»
У нас нет другого пути, кроме как объединиться!
В начале этого года, а именно на Рождество, я хотела бы поблагодарить всех, кто с пониманием и уважением отнесся к мученической, но и победоносной судьбе сербского народа, к книге «Сербская Голгофа». Всем тем, кто своим решением присудил Национальную премию «Имперская культура», проявив глубокое уважение к сербскому народу и его героизму в сопротивлении сильнейшим силам зла в XX и XXI веках. Когда для нас, сербов, не оставалось никакой надежды на выживание, когда мы остались одни в мире, непонятые, осуждаемые и демонизированные.
Спасибо, что не забываете об этом!
Огромная благодарность также Челябинской епархии, издательству «Край Ра», Елене Вячеславовне и Анне Владимировне, которые сделали всё, чтобы эта книга была напечатана в России, у них в Челябинске. Кроме того, огромная благодарность нашему брату художнику Владимиру Кирееву, который подготовил обложки, а затем написал цикл картин, посвящённых Голгофе сербского народа.
Находясь в качестве журналиста и писателя на местах, я пишу, изучая более 15 лет положение сербского народа на территории Косово и Метохии, 10 лет в Албании, более 20 лет на территориях сербских земель Черногории, Боснии и Герцеговины, Хорватии. Это является для меня жизненной миссией и Божьим благословением. Помимо этого, занимаясь 15 лет исторической связью сербскорусских золотых нитей, я поняла, что это наш единственный и общий путь, нас, сербов и русских. У нас нет другого пути, кроме как объединиться!
Книга «Сербская Голгофа» предостерегает нас, но и объединяет, сербов и русских, вокруг одной святой идеи: оставаться с Христом, быть собой, быть светом в этом темном, осаждённом мире. За эту священную идею мы заплатили кровью и жизнями лучших сербских и русских сыновей. Эта книга посвящена им, нашим героям. Тем, кто погиб, защищая свою Родину, когда враги из НАТО бомбили нас, когда убивали нас в нацистских лагерях НДХ в годы Второй мировой войны или лишали нас наших святынь. Как будто кто-то во Вселенной мог украсть у Христа то, что свято и подобает Христу.
Книга наилучшим образом связывает Сербию и Россию с блестящей историей наших народов!
Сегодня, в XXI веке, во зле и тьме глобалистов, мы снова страдаем, и сербы, и русские, потому что мы умеем любить, потому что мы защищаем свою землю и небо ценой своей жизни. Так будет до тех пор, пока мы дышим, пока мы существуем.
Вручение Национальной премии «Имперская культура» за книгу «Сербская Голгофа» — это большая честь для меня и в личном, и в профессиональном плане.
С надеждой, что мы всегда, в наших сердцах будем нести свет мира!
БИЛЯНА ЖИВКОВИЧ
Белград
На Рождество 2025 года
У нас нет другого пути, кроме как объединиться!
В начале этого года, а именно на Рождество, я хотела бы поблагодарить всех, кто с пониманием и уважением отнесся к мученической, но и победоносной судьбе сербского народа, к книге «Сербская Голгофа». Всем тем, кто своим решением присудил Национальную премию «Имперская культура», проявив глубокое уважение к сербскому народу и его героизму в сопротивлении сильнейшим силам зла в XX и XXI веках. Когда для нас, сербов, не оставалось никакой надежды на выживание, когда мы остались одни в мире, непонятые, осуждаемые и демонизированные.
Спасибо, что не забываете об этом!
Огромная благодарность также Челябинской епархии, издательству «Край Ра», Елене Вячеславовне и Анне Владимировне, которые сделали всё, чтобы эта книга была напечатана в России, у них в Челябинске. Кроме того, огромная благодарность нашему брату художнику Владимиру Кирееву, который подготовил обложки, а затем написал цикл картин, посвящённых Голгофе сербского народа.
Находясь в качестве журналиста и писателя на местах, я пишу, изучая более 15 лет положение сербского народа на территории Косово и Метохии, 10 лет в Албании, более 20 лет на территориях сербских земель Черногории, Боснии и Герцеговины, Хорватии. Это является для меня жизненной миссией и Божьим благословением. Помимо этого, занимаясь 15 лет исторической связью сербскорусских золотых нитей, я поняла, что это наш единственный и общий путь, нас, сербов и русских. У нас нет другого пути, кроме как объединиться!
Книга «Сербская Голгофа» предостерегает нас, но и объединяет, сербов и русских, вокруг одной святой идеи: оставаться с Христом, быть собой, быть светом в этом темном, осаждённом мире. За эту священную идею мы заплатили кровью и жизнями лучших сербских и русских сыновей. Эта книга посвящена им, нашим героям. Тем, кто погиб, защищая свою Родину, когда враги из НАТО бомбили нас, когда убивали нас в нацистских лагерях НДХ в годы Второй мировой войны или лишали нас наших святынь. Как будто кто-то во Вселенной мог украсть у Христа то, что свято и подобает Христу.
Книга наилучшим образом связывает Сербию и Россию с блестящей историей наших народов!
Сегодня, в XXI веке, во зле и тьме глобалистов, мы снова страдаем, и сербы, и русские, потому что мы умеем любить, потому что мы защищаем свою землю и небо ценой своей жизни. Так будет до тех пор, пока мы дышим, пока мы существуем.
Вручение Национальной премии «Имперская культура» за книгу «Сербская Голгофа» — это большая честь для меня и в личном, и в профессиональном плане.
С надеждой, что мы всегда, в наших сердцах будем нести свет мира!
БИЛЯНА ЖИВКОВИЧ
Белград
На Рождество 2025 года
Forwarded from Лаура Цаголова | стихи и думы
Из цикла "Блокадный ангел"
МОНОЛОГ ЛЕНИНГРАДСКОГО МЕТРОНОМА
Пришествие сияющей метели!
Я помню этот выстраданный сон…
Упрямо переплакивал потери
соседский тыловик-аккордеон.
Ему уже с трудом хватало песен,
ответственных за проводы жильцов.
По лесенке…
По лесенке…
Как тесен
великий мир бесхозных мертвецов!
Намёрзла тьма на сипнущие звуки:
«Кончай храбриться, въедливый мотив!»
И я завыл, один во всей округе,
когда за стенкой мученик затих.
И снег пошёл, такой проникновенный!
А больше было некому идти
по лесенке,
по лесенке
Вселенной,
воюющей за млечные пути.
И видел я раздольные высоты
для тех, которым недозимовать,
пока влекло спасительные роты
желание «хоть-раз-не-опоздать»:
ворваться в Город ангелами света,
в дома, где эхо съело голоса.
По лесенке…
По лесенке…
«Победа!»
И тишины Бездонная Слеза.
2019 г.
Художник Владимир Киреев, "Прорыв".
МОНОЛОГ ЛЕНИНГРАДСКОГО МЕТРОНОМА
Пришествие сияющей метели!
Я помню этот выстраданный сон…
Упрямо переплакивал потери
соседский тыловик-аккордеон.
Ему уже с трудом хватало песен,
ответственных за проводы жильцов.
По лесенке…
По лесенке…
Как тесен
великий мир бесхозных мертвецов!
Намёрзла тьма на сипнущие звуки:
«Кончай храбриться, въедливый мотив!»
И я завыл, один во всей округе,
когда за стенкой мученик затих.
И снег пошёл, такой проникновенный!
А больше было некому идти
по лесенке,
по лесенке
Вселенной,
воюющей за млечные пути.
И видел я раздольные высоты
для тех, которым недозимовать,
пока влекло спасительные роты
желание «хоть-раз-не-опоздать»:
ворваться в Город ангелами света,
в дома, где эхо съело голоса.
По лесенке…
По лесенке…
«Победа!»
И тишины Бездонная Слеза.
2019 г.
Художник Владимир Киреев, "Прорыв".
Forwarded from Right History (Владислав)
Сегодня трагическая дата, 106 годовщина начала расказачивания, то есть политики стратоцида, истребления казачьего сословия. Это было частью более масштабного и общего процесса, который вошёл в историю под названием "Красный террор"*, в рамках которого большевики уничтожали наиболее образованные, зажиточные и культурные слои русского общества
24 января 1919 года Оргбюро ЦК большевиков выпустило инструкцию за подписью Якова Свердлова. Она вошла в историю как "директива о расказачивании"
В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало "отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам"
Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов
Член Донского областного ревкома Исаак Исаевич Рейнгольд, из докладной записки в ЦК РКП(б):
"Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость"
Письмо Оргбюро ЦК партии большевиков от 24 января 1919 года:
" Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления....
1. Провести массовый террор* против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор* по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
4. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание"
Помним. Скорбим
P.S: *Категорически осуждаем красный террор, как и любой терроризм в принципе. В России нет место ни людям, ни памятникам людей, которые совершали подобные преступления или оправдывают подобное
24 января 1919 года Оргбюро ЦК большевиков выпустило инструкцию за подписью Якова Свердлова. Она вошла в историю как "директива о расказачивании"
В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало "отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам"
Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов
Член Донского областного ревкома Исаак Исаевич Рейнгольд, из докладной записки в ЦК РКП(б):
"Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость"
Письмо Оргбюро ЦК партии большевиков от 24 января 1919 года:
" Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления....
1. Провести массовый террор* против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор* по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
4. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание"
Помним. Скорбим
P.S: *Категорически осуждаем красный террор, как и любой терроризм в принципе. В России нет место ни людям, ни памятникам людей, которые совершали подобные преступления или оправдывают подобное
Forwarded from Лаура Цаголова | стихи и думы
24 января... Помним!
ДОНСКАЯ БЕССОННИЦА
Здесь всё ещё заоблачны просторы,
и камыши хрустальны на заре.
Ночами деревянные опоры
скрипят былины сонной детворе.
Прижился дом в нахлебниках у неба:
свисают звёзды с пыльных черепиц.
Подковы счастья маятник нелепый,
пристанище для странствующих птиц,
качается на сгнившей древесине…
Тень на плетень наводит поздний час.
Кусты сирени белой в дымке синей,
теряя целомудренный окрас,
совсем как безутешные вдовицы,
хлебнувшие прогорклой темноты.
Столетний плач притихшая станица
несёт в себе наследием беды.
Дрожит луна в ловушке паутинной
на створке приоткрытого окна.
Дубовый стол с посудою поминной
потеет под прохладою сукна.
А ветер занят чисткой дымохода.
И пахнет сеном скошенным кувшин.
И бравая мышиная пехота
готовность к наступлению шуршит.
В консервной банке смятые окурки…
След копоти крестом на потолке…
И дедова простреленная бурка
ворочается в старом сундуке.
2016 г.
Художник Владимир Киреев, "Доля".
ДОНСКАЯ БЕССОННИЦА
Здесь всё ещё заоблачны просторы,
и камыши хрустальны на заре.
Ночами деревянные опоры
скрипят былины сонной детворе.
Прижился дом в нахлебниках у неба:
свисают звёзды с пыльных черепиц.
Подковы счастья маятник нелепый,
пристанище для странствующих птиц,
качается на сгнившей древесине…
Тень на плетень наводит поздний час.
Кусты сирени белой в дымке синей,
теряя целомудренный окрас,
совсем как безутешные вдовицы,
хлебнувшие прогорклой темноты.
Столетний плач притихшая станица
несёт в себе наследием беды.
Дрожит луна в ловушке паутинной
на створке приоткрытого окна.
Дубовый стол с посудою поминной
потеет под прохладою сукна.
А ветер занят чисткой дымохода.
И пахнет сеном скошенным кувшин.
И бравая мышиная пехота
готовность к наступлению шуршит.
В консервной банке смятые окурки…
След копоти крестом на потолке…
И дедова простреленная бурка
ворочается в старом сундуке.
2016 г.
Художник Владимир Киреев, "Доля".
Работы из цикла «БЛОКАДНЫЙ АНГЕЛ»:
«Праведник» 2022 г.
«Роддом на Фурштатской.
Сочельник» 2022 г.
---------------------------------
Портреты 2018 г.
Таня Савичева
Дмитрий Шостакович
Леонид Пантелеев
Ольга Берггольц
Протоиерей Николай Ломакин
Илья Глазунов
«Праведник» 2022 г.
«Роддом на Фурштатской.
Сочельник» 2022 г.
---------------------------------
Портреты 2018 г.
Таня Савичева
Дмитрий Шостакович
Леонид Пантелеев
Ольга Берггольц
Протоиерей Николай Ломакин
Илья Глазунов
«Блокадный ангел» (с фрагментами) 2019 г.
«Сильнее смерти» 2019 г.
«Дорога N° 101» 2023 г.
«Прорыв» 2023 г.
«Сильнее смерти» 2019 г.
«Дорога N° 101» 2023 г.
«Прорыв» 2023 г.