Читатели напомнили, что на Insolarance Cult ещё лежит такой текст, написанный Иваном совместно с Алексеем Соловьевым. Текст о семи современных грехах, среди которых они выделили неэффективность, честность, сентиментальность, неподключенность, почитание, самокритичность, несчастье.
Действительно, иллюстрации Алёны Кутниковой местами очень удачно ложатся и на современные грехи тоже. Ну а мне очень понравилось пожелание от авторов в конце текста:
"Жан Делюмо отмечал в своей работе о формировании европейского чувства вины, что именно тема непростительного греха в значительной степени сформировала привычку к самонаблюдению и рефлексии, без которых сложно себе представить современное сознание. Но нас заинтересовал иной аспект. Дело в том, что сам дискурс греха в явной форме подчёркивает тему выбора, которая сильно затушёвана в современных дискурсах. Даже несмотря на то, что на первый взгляд некоторые из них само слово «выбор» педалируют крайне настойчиво – «выбирай себя», «выбирай эффективность», «выбирай счастье», на деле это предписания без выбора. И напротив, выбрать, пусть даже неосознанно, грех и существование во зле или несчастьи – это нечто такое, что само собой обращает к вопросу «а кто же я такой (если я подобное выбираю)?». Так что в выборе подобной теоретической рамки есть что-то от экзистенциального эксперимента: попробуйте думать и говорить о современности иначе, и вы увидите её в ином свете.
Более того, грех связан ещё и с темой соблазна. И ключевой соблазн подачи нашего эссе заключается в неверном прочтении, что в рамках выстроенных дихотомий нужно обязательно выбрать либо один полюс (капиталистический, успешный), либо другой (отвергающий его в какой-то альтернативной идеологии). На деле истинная задача – найти себя, даже если при этом в каких-то аспектах вы созвучны (возможно ненавистной вам) эпохе, а где-то трезво и спокойно выбираете то, что все вокруг нарекли злом и грехом".
Читатели напомнили, что на Insolarance Cult ещё лежит такой текст, написанный Иваном совместно с Алексеем Соловьевым. Текст о семи современных грехах, среди которых они выделили неэффективность, честность, сентиментальность, неподключенность, почитание, самокритичность, несчастье.
Действительно, иллюстрации Алёны Кутниковой местами очень удачно ложатся и на современные грехи тоже. Ну а мне очень понравилось пожелание от авторов в конце текста:
"Жан Делюмо отмечал в своей работе о формировании европейского чувства вины, что именно тема непростительного греха в значительной степени сформировала привычку к самонаблюдению и рефлексии, без которых сложно себе представить современное сознание. Но нас заинтересовал иной аспект. Дело в том, что сам дискурс греха в явной форме подчёркивает тему выбора, которая сильно затушёвана в современных дискурсах. Даже несмотря на то, что на первый взгляд некоторые из них само слово «выбор» педалируют крайне настойчиво – «выбирай себя», «выбирай эффективность», «выбирай счастье», на деле это предписания без выбора. И напротив, выбрать, пусть даже неосознанно, грех и существование во зле или несчастьи – это нечто такое, что само собой обращает к вопросу «а кто же я такой (если я подобное выбираю)?». Так что в выборе подобной теоретической рамки есть что-то от экзистенциального эксперимента: попробуйте думать и говорить о современности иначе, и вы увидите её в ином свете.
Более того, грех связан ещё и с темой соблазна. И ключевой соблазн подачи нашего эссе заключается в неверном прочтении, что в рамках выстроенных дихотомий нужно обязательно выбрать либо один полюс (капиталистический, успешный), либо другой (отвергающий его в какой-то альтернативной идеологии). На деле истинная задача – найти себя, даже если при этом в каких-то аспектах вы созвучны (возможно ненавистной вам) эпохе, а где-то трезво и спокойно выбираете то, что все вокруг нарекли злом и грехом".
In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from us
