Telegram Group Search
إن العُلماء بثُّوا ملَكة العلم بين أبحاث المسائل وأغوار تدارُسه، فمن قنع بالكلمة يلتقطها وذهب يفرح بها، دون أن يحققها من قعرها مطمئنة بأدلتها محروسة من النقض والاعتراض عليها؛ فسيبقى أجنيبًّا عنه، ما لم يلامس شغاف العلم ويلامسه، ويلين له ويخاشنه، ويتأبى عليه حينًا، ويتذلل في محرابه حينة، حتى يسمح له بمكنونه، ويهب له مضنونه.

وإن في العلم مروجًا ورياضًا، وفيه أودية وشعابًا، وفيه مهامه قفرًا يحار فيها القطا ليس فيها أنيس ولا صاحب إلا نفسك التي بين جنبيك، وفيه معارج وصُعدات تنقطع دونها آمال الطامحين، وفيه منابت للكلأ والعشب لا يوصل إلى بعد لأواء وتعب.

فكن أخا صدق يقطع الطريق ولا يحجزه عن سلوكها بعد الشُّقَّة أو قلة الأنيس.
.

قل لمن يحمل همًا: إن همًا لا يدوم
كيفما تفنى المسرة؛ هكذا تفنى الهموم

#غواشي_المخطوطات

أكثروا من الصلاة على النبي فبها يجلى هم الدنيا والآخرة، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم.

@ https://www.group-telegram.com/IFALajmi/3182
• لأبي فهر محمود شاكر رحمه الله سطور مستعذبة عالية المبنى والمعنى قدَّم بها لكتاب [حياة الرافعي] لمحمد سعيد العريان، كنت قرأتها قبل سنوات، ثم عدت إليها اليوم ولا تزال تحتفظ برونقها الأخَّاذ، فارجع إليها واصطلِ بمضامينها الدافئة .
٫٫ من اجتنب مجلس حيِّه كثر علمه، وزكى عمله! ٬٬ .

[الشعبي رحمه الله] .

[ • المِرقاة .
• لـ د. سليمان بن ناصر العبودي وفقه الله] .
٫٫ إن البعد الذي افتقده الاشتباك الإسلامي من (الإنتاج الاستشراقي) هو الأصول والمنطلقات والخلفيات التاريخية والمعرفية والاجتماعية التي تتجاوز مجرد الإحالة على العداء التاريخي بين المسيحية والإسلام، أو الغايات التبشيرية، فإن هذه وإن كانت مهمة فهي ليست كل شيء، ولا يمكنها وحدها أن تصل بالدارس إلى الصورة الكاملة. ٬٬ اه‍

[مصطفى هندي] .
كالخيل يمنعنا الشموخ شكايـة 
وتئنُّ من خلف الضلـوع جروح

كم دمــعة لم تدرِ عنهــا أعــينٌ
ونزيفها شهــدت عليها الــروح!

[لصاحبها] .
مقال بديع ذكي عن (تخمير الأفكار):

https://nadiim.com/alfikrat-eajin/
• تذوُّق الكلام العالي إنعاش للعقل والحس!
أبو فهر محمود شاكر رحمه الله:

٫٫
ألا وإنه لا أمل في استصلاح ما أفسد الدهر إلا برجوع العالَم إلى فطرة الأخلاق الكريمة، والفكر المتوقِّد البسيط الذي لا تعقيد فيه، والشعور الحيِّ بالأخوَّة بين الناس، والسماحة الأولى التي كانت بين الناس. ٬٬ اه‍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾
[ • الإمام العلامة يحيى بن أبي بكر العامري اليماني الشافعي(تـ/٨٩٣ه‍) رحمه الله .

• بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السِّير والمعجزات والشمائل ] .
• ثَمَّ خلافات شهدتها الساحة العلمية حينًا من الدهر، كان مبتدؤها خلافًا علميًّا محضًا، ينبغي أن يجري في فَلَكه المعهود، حتى حدثت نتوءات؛ مِن استبداد بالرأي، واستعلاء في القول، ومناكفة للخصم، واعتداد بالنفس، أحالتها عداوة وحربًا ضروسًا، فكانت فرصة سانحة لإشعال فتيل الفتنة بدخول الهمج الرعاع فيها .
فإن (الخلافات) إن لم تَسْرِ وَفق قانون (العدل)، وميثاق (الشرف)= غدت محرقة، وقودها الشباب، وهشيمها الرموز، تعيق المجتمع عن النهوض باستثمار طاقاته المدخَّرة التي أهدرت في معارك مفتعلة!

• وأعظم ما يعتبر به المرء من هذه الخلافات التي تنشب في كل مرة: أن يحافظ على اتِّزانه وتوازنه، فلا يستخفه الطائشون، ولا يغترّ ببهرج ما يطفو على الساحة، وليكن منكفئًا على نفسه بإعدادها وتزكيتها، والمضي فيما نذر عمره له، ذلك -والله- خيرٌ وأزكى!
• لا يعظُم الأديب بإعادة تصدير الأفكار والمعاني في قالب مستحدث، بل بما وصل إليه من مواطن غير مأهولة، وفيافي لم تطأها قدم قبله!
Forwarded from د. تركي الذيابي 📚 (د. تركي الذيابي)
مذهبٌ متكامل

صنّف الشافعية - بدءًا بإمامهم رحمه الله - في جميع العلوم والفنون ؛ فمذهبهم مذهبٌ مُكتملُ التصنيف ، يُحتاج إليه ، ولا يحتاج إلى غيره
وقال العقل: دعــهُ ولا تــزُرهُ
وقـال القلب: فلتذهب إليــهِ

حديث العقل موضوعٌ ولكن
حديث القلب مُــتَّفقٌ عليـــهِ!
2024/11/13 09:17:49
Back to Top
HTML Embed Code: