В европейской традиции силы добра выглядят благообразными и бесстрастными. Архангел Михаил, поражая дракона, не испытывает ни гнева, ни радости. Просто делает свою работы.
Совсем по другому в дальневосточной иконографической традиции. Тут защитников буддийского учения европейскому человеку легко спутать с демонами. Уж слишком они не похожи на людей, да и выражение их лиц не сулит чего-то доброго.
При этом, логика такой иконописной традиции очень понятная. Если ты весь такой красивый и благообразный, то как ты всяких злодеев пугать то собрался? Вот посмотрите на Фудо Мёо. Тут сразу видно, что шутить со злыми духами он не намерен и будет со всем рвением защищать буддийское учение от них.
Меч у Фудо служит для уничтожения заблуждений, а арканом он ловит заблудших, пробуждая в них мысли о буддийском учении. В общем, работы непочатый край. Зло не дремлет, а добро должно быть с кулаками.
Совсем по другому в дальневосточной иконографической традиции. Тут защитников буддийского учения европейскому человеку легко спутать с демонами. Уж слишком они не похожи на людей, да и выражение их лиц не сулит чего-то доброго.
При этом, логика такой иконописной традиции очень понятная. Если ты весь такой красивый и благообразный, то как ты всяких злодеев пугать то собрался? Вот посмотрите на Фудо Мёо. Тут сразу видно, что шутить со злыми духами он не намерен и будет со всем рвением защищать буддийское учение от них.
Меч у Фудо служит для уничтожения заблуждений, а арканом он ловит заблудших, пробуждая в них мысли о буддийском учении. В общем, работы непочатый край. Зло не дремлет, а добро должно быть с кулаками.
group-telegram.com/zapiskinadosuge/750
Create:
Last Update:
Last Update:
В европейской традиции силы добра выглядят благообразными и бесстрастными. Архангел Михаил, поражая дракона, не испытывает ни гнева, ни радости. Просто делает свою работы.
Совсем по другому в дальневосточной иконографической традиции. Тут защитников буддийского учения европейскому человеку легко спутать с демонами. Уж слишком они не похожи на людей, да и выражение их лиц не сулит чего-то доброго.
При этом, логика такой иконописной традиции очень понятная. Если ты весь такой красивый и благообразный, то как ты всяких злодеев пугать то собрался? Вот посмотрите на Фудо Мёо. Тут сразу видно, что шутить со злыми духами он не намерен и будет со всем рвением защищать буддийское учение от них.
Меч у Фудо служит для уничтожения заблуждений, а арканом он ловит заблудших, пробуждая в них мысли о буддийском учении. В общем, работы непочатый край. Зло не дремлет, а добро должно быть с кулаками.
Совсем по другому в дальневосточной иконографической традиции. Тут защитников буддийского учения европейскому человеку легко спутать с демонами. Уж слишком они не похожи на людей, да и выражение их лиц не сулит чего-то доброго.
При этом, логика такой иконописной традиции очень понятная. Если ты весь такой красивый и благообразный, то как ты всяких злодеев пугать то собрался? Вот посмотрите на Фудо Мёо. Тут сразу видно, что шутить со злыми духами он не намерен и будет со всем рвением защищать буддийское учение от них.
Меч у Фудо служит для уничтожения заблуждений, а арканом он ловит заблудших, пробуждая в них мысли о буддийском учении. В общем, работы непочатый край. Зло не дремлет, а добро должно быть с кулаками.
BY Записки на досуге (Япония)
Share with your friend now:
group-telegram.com/zapiskinadosuge/750