Христовы заповеди
Сегодня распространено такое мнение среди церковников, что Ветхий Завет читать нет смысла. «Христос пришёл и всё изменил, поэтому глупо жить по Ветхому Завету. Ведь таким образом мы как бы перечёркиваем всё, что принёс нам Христос».
Однако стоит лишь прочитать Мф. 5:17–18: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдут небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё».
Он прямо говорит, что закон будет действовать, пока весь не исполнится, пока будут существовать небо и земля. Даже приход Христа — это тоже исполнение закона Ветхого Завета.
Это было сказано во время Нагорной проповеди. В то время у евреев не то чтобы не было проблем с исполнением закона — наоборот, вся их жизнь превратилась в ритуальное исполнение закона. Фарисеи извратили его суть, форму поставили важнее содержания: делай один-два — получишь три-четыре.
И когда приходит Христос, Он тоже исполняет закон, но делает это не так, как они — и это вызывает бурю негодования. Однако Христос не просто исполняет закон, Он возвращает его к истокам, возводит его в полноту, раскрывает внутреннюю суть и углубляет нравственный смысл. Это и есть исполнение Закона — не буквальное, а духовное.
Толковая Палея прямо говорит: «Закон не отринут, но в любви усовершенствован».
Так, заповедь «Не убий» раскрывается через Мф. 5:22: «…всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…». Гнев и злоба — корень убийства. Христос ставит под запрет не только действие, но и сердечное расположение.
Заповедь «Не прелюбодействуй» раскрывается через Мф. 5:28: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». Вожделение — начало греха. Чистота сердца важнее телесной внешности.
И так с каждой заповедью: ни один закон, данный Отцом, Сыном не был отменён, ибо гармония Отца, Сына и Святого Духа никогда не противоречит друг другу — только дополняет.
Поэтому для всей полноты понимания Нового Завета просто необходимо знать Ветхий Завет. Христос постоянно на него ссылается.
А Я вам говорю: любите врагов ваших
Сегодня распространено такое мнение среди церковников, что Ветхий Завет читать нет смысла. «Христос пришёл и всё изменил, поэтому глупо жить по Ветхому Завету. Ведь таким образом мы как бы перечёркиваем всё, что принёс нам Христос».
Однако стоит лишь прочитать Мф. 5:17–18: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдут небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё».
Он прямо говорит, что закон будет действовать, пока весь не исполнится, пока будут существовать небо и земля. Даже приход Христа — это тоже исполнение закона Ветхого Завета.
Это было сказано во время Нагорной проповеди. В то время у евреев не то чтобы не было проблем с исполнением закона — наоборот, вся их жизнь превратилась в ритуальное исполнение закона. Фарисеи извратили его суть, форму поставили важнее содержания: делай один-два — получишь три-четыре.
И когда приходит Христос, Он тоже исполняет закон, но делает это не так, как они — и это вызывает бурю негодования. Однако Христос не просто исполняет закон, Он возвращает его к истокам, возводит его в полноту, раскрывает внутреннюю суть и углубляет нравственный смысл. Это и есть исполнение Закона — не буквальное, а духовное.
Толковая Палея прямо говорит: «Закон не отринут, но в любви усовершенствован».
Так, заповедь «Не убий» раскрывается через Мф. 5:22: «…всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…». Гнев и злоба — корень убийства. Христос ставит под запрет не только действие, но и сердечное расположение.
Заповедь «Не прелюбодействуй» раскрывается через Мф. 5:28: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». Вожделение — начало греха. Чистота сердца важнее телесной внешности.
И так с каждой заповедью: ни один закон, данный Отцом, Сыном не был отменён, ибо гармония Отца, Сына и Святого Духа никогда не противоречит друг другу — только дополняет.
Поэтому для всей полноты понимания Нового Завета просто необходимо знать Ветхий Завет. Христос постоянно на него ссылается.
А Я вам говорю: любите врагов ваших
