Ветхий/Новый Завет
А в чем разница-то? И почему современная церковь говорит, что Ветхий Завет можно не читать?
Завет - это договор Бога с человечеством. Всего их было пять, но нас интересует два. Ветхий Завет был дан Моисею на горе Синай. Это те самые 10 заповедей: соблюдай их, и тогда народ Израиля будет святым - так пришел Закон.
Но это было дано только для одного конкретного народа, а остальные? Когда Закон не достиг своей цели (цели завета), то тогда пришла Благодать - Новый Завет. И он уже для всех народов и смысл Завета в том, что можно достичь прямых личных отношений с Богом (Иеремия 31:31-34). И якобы поэтому не надо изучать Ветхий Завет, он же не для нас, он для для них (иудеев).
Однако Христос-то прямо говорит: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мф. 5:17) - заповеди-то остались, и они работают, только отношения с Богом теперь не у одного народа, а у всех.
Поэтому как бы получается, раз в Израиле изучают только Ветхий Завет, а Новый не признают то отношения с Богом могут развить все народы, кроме богоизбранного🤷♂️
А в чем разница-то? И почему современная церковь говорит, что Ветхий Завет можно не читать?
Завет - это договор Бога с человечеством. Всего их было пять, но нас интересует два. Ветхий Завет был дан Моисею на горе Синай. Это те самые 10 заповедей: соблюдай их, и тогда народ Израиля будет святым - так пришел Закон.
Но это было дано только для одного конкретного народа, а остальные? Когда Закон не достиг своей цели (цели завета), то тогда пришла Благодать - Новый Завет. И он уже для всех народов и смысл Завета в том, что можно достичь прямых личных отношений с Богом (Иеремия 31:31-34). И якобы поэтому не надо изучать Ветхий Завет, он же не для нас, он для для них (иудеев).
Однако Христос-то прямо говорит: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мф. 5:17) - заповеди-то остались, и они работают, только отношения с Богом теперь не у одного народа, а у всех.
Поэтому как бы получается, раз в Израиле изучают только Ветхий Завет, а Новый не признают то отношения с Богом могут развить все народы, кроме богоизбранного🤷♂️
В который раз убеждаюсь, что если читать Библию не как сказку, а как реальное положение дел, с учетом того, что написана она была 3500 лет назад, и описание событий было исходя из того, как его в принципе могли описать, то становится вообще интересно:
Бытие 1:6 "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды"
Текст описывает создание "тверди", которая, судя по описанию, могла быть образована из жидкого состояния, обрела твердость и имеет свойства, сравнимые с кристаллическими структурами. Если попытаться найти параллель с космическими материями, можно рассмотреть несколько гипотез:
1. Космический лёд: В космосе встречаются кристаллические структуры льда, образованные из водяного пара, замёрзшего в условиях низкой температуры и вакуума. Такой лёд может напоминать описанную "твердь" по своей природе и происхождению.
2. Кристаллические структуры из газа или пыли: Протопланетные диски вокруг молодых звёзд содержат газ и пыль, которые под воздействием температурных и химических процессов могут образовывать кристаллы, например, силикаты. Эти структуры также можно сравнить с описанным процессом "отверждения".
3. Плазма, переходящая в твёрдое состояние: В астрофизике возможен переход плазмы в твёрдые или кристаллические состояния в условиях охлаждения, например, в ядрах белых карликов, где образуются кристаллы углерода и кислорода.
4. Протоатмосферы: Формирование атмосферы ранней Земли или других планет могло сопровождаться конденсацией газов и водой, что, возможно, метафорически описано как "твердь".
Таким образом, твердь верхняя и нижняя - это может быть аналогично атмосфере или границам фазовых состояний материи в космосе, например, границе между ледяными и газообразными оболочками на планетах-гигантах?
Получается, наиболее подходящая космическая материя — это либо лёд (в виде кристаллов), либо другие фазовые переходы вещества в кристаллическое состояние, характерное для процессов формирования небесных тел.
Мог ли это выдумать Моисей, физики в школе не изучавший? Я крайне сомневаюсь.
Бытие 1:6 "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды"
Текст описывает создание "тверди", которая, судя по описанию, могла быть образована из жидкого состояния, обрела твердость и имеет свойства, сравнимые с кристаллическими структурами. Если попытаться найти параллель с космическими материями, можно рассмотреть несколько гипотез:
1. Космический лёд: В космосе встречаются кристаллические структуры льда, образованные из водяного пара, замёрзшего в условиях низкой температуры и вакуума. Такой лёд может напоминать описанную "твердь" по своей природе и происхождению.
2. Кристаллические структуры из газа или пыли: Протопланетные диски вокруг молодых звёзд содержат газ и пыль, которые под воздействием температурных и химических процессов могут образовывать кристаллы, например, силикаты. Эти структуры также можно сравнить с описанным процессом "отверждения".
3. Плазма, переходящая в твёрдое состояние: В астрофизике возможен переход плазмы в твёрдые или кристаллические состояния в условиях охлаждения, например, в ядрах белых карликов, где образуются кристаллы углерода и кислорода.
4. Протоатмосферы: Формирование атмосферы ранней Земли или других планет могло сопровождаться конденсацией газов и водой, что, возможно, метафорически описано как "твердь".
Таким образом, твердь верхняя и нижняя - это может быть аналогично атмосфере или границам фазовых состояний материи в космосе, например, границе между ледяными и газообразными оболочками на планетах-гигантах?
Получается, наиболее подходящая космическая материя — это либо лёд (в виде кристаллов), либо другие фазовые переходы вещества в кристаллическое состояние, характерное для процессов формирования небесных тел.
Мог ли это выдумать Моисей, физики в школе не изучавший? Я крайне сомневаюсь.
Мир видимый и невидимый
К Колоссянам 1:16:
"Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое..."
А что значит "на небесах"? Это где находится? Пророки периодически куда именно путешествуют и рассказывают, что они видели?
Так физика всё давно рассказала! Только для этого надо принять, что мы живём в трёхмерном измерении (мир видимый), а есть ещё четвёртое (мир невидимый), и вот о нём-то можно и поговорить.
В четырёхмерном пространстве аналог шара (в уме держим планету Земля) называется гипершаром. Он представляет собой множество точек, равноудалённых от заданной точки в четырёхмерном пространстве.
Представь обычный шар, например мяч. Если ты будешь его разрезать ножом, каждый разрез покажет тебе круг. Шар можно представить как набор таких кругов разного размера:
• В самом верху это маленький круг
• Ближе к середине круги становятся больше
• В центре будет самый большой круг
• Потом круги снова уменьшаются, пока в самом низу не исчезнут
Теперь представь, что гипершар из 4D работает так же! Но он состоит из трёхмерных шаров, а каждый из этих шаров — это набор кругов.
А теперь возвращаемся обратно к пророкам. Физику 3000 лет назад они не изучали, вообще такого понятийного аппарата не было. И вот он видит то, что видит, в ужасе от происходящего, а потом ещё всё это как-то на бумагу переложить надо.
Так вот и появляются 7 небес Еноха (шары больше/больше/больше), Земля то круглая, то плоская, путешествия по разным мирам (те самые шары-сферы) и так далее.
Так что вывод первый - плоскоземельщики чуть-чуть, но правы; второй - Библия всё ещё научна; третий - нашими глазами это не увидеть (печаль)
P.S. А индийские веды вообще говорят, что измерений 64🙈
К Колоссянам 1:16:
"Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое..."
А что значит "на небесах"? Это где находится? Пророки периодически куда именно путешествуют и рассказывают, что они видели?
Так физика всё давно рассказала! Только для этого надо принять, что мы живём в трёхмерном измерении (мир видимый), а есть ещё четвёртое (мир невидимый), и вот о нём-то можно и поговорить.
В четырёхмерном пространстве аналог шара (в уме держим планету Земля) называется гипершаром. Он представляет собой множество точек, равноудалённых от заданной точки в четырёхмерном пространстве.
Представь обычный шар, например мяч. Если ты будешь его разрезать ножом, каждый разрез покажет тебе круг. Шар можно представить как набор таких кругов разного размера:
• В самом верху это маленький круг
• Ближе к середине круги становятся больше
• В центре будет самый большой круг
• Потом круги снова уменьшаются, пока в самом низу не исчезнут
Теперь представь, что гипершар из 4D работает так же! Но он состоит из трёхмерных шаров, а каждый из этих шаров — это набор кругов.
А теперь возвращаемся обратно к пророкам. Физику 3000 лет назад они не изучали, вообще такого понятийного аппарата не было. И вот он видит то, что видит, в ужасе от происходящего, а потом ещё всё это как-то на бумагу переложить надо.
Так вот и появляются 7 небес Еноха (шары больше/больше/больше), Земля то круглая, то плоская, путешествия по разным мирам (те самые шары-сферы) и так далее.
Так что вывод первый - плоскоземельщики чуть-чуть, но правы; второй - Библия всё ещё научна; третий - нашими глазами это не увидеть (печаль)
P.S. А индийские веды вообще говорят, что измерений 64🙈
Разделение воды и воды
Продолжая читать первую главу первой книги, смотрим на текст (Быт. 1:6): "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]"
В Толковой Палее (12-13 век) дается краткий комментарий: "Господь премудро разделяет воды, дабы светила, испускающие жар, не могли причинить какого-нибудь зла небесной тверди".
А теперь обратимся к товарищам физикам:
1. Вода действительно играет ключевую роль в терморегуляции Земли. Водяной пар и облака в атмосфере поглощают и отражают солнечное излучение, предотвращая перегрев поверхности планеты.
2. Атмосфера и её слои действительно служат защитой от перегрева земной поверхности.
3. В более широком смысле описанный процесс напоминает принцип терморегуляции на планетах, где верхние слои атмосферы или ледяные оболочки (как на Европе или Энцеладе) изолируют и охлаждают нижние.
Таким образом, видно, как на первых же страницах библейского описания создания мира в одном предложении приведены процессы, которые были доказаны в 19-20 веках (основные теории роли воды и атмосферы в терморегуляции были заложены Фурье, Тиндаллом и Аррениусом, а подтверждения терморегуляции планет пришли благодаря спутниковым наблюдениям и миссиям NASA).
Библия всё ещё научна
Продолжая читать первую главу первой книги, смотрим на текст (Быт. 1:6): "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]"
В Толковой Палее (12-13 век) дается краткий комментарий: "Господь премудро разделяет воды, дабы светила, испускающие жар, не могли причинить какого-нибудь зла небесной тверди".
А теперь обратимся к товарищам физикам:
1. Вода действительно играет ключевую роль в терморегуляции Земли. Водяной пар и облака в атмосфере поглощают и отражают солнечное излучение, предотвращая перегрев поверхности планеты.
2. Атмосфера и её слои действительно служат защитой от перегрева земной поверхности.
3. В более широком смысле описанный процесс напоминает принцип терморегуляции на планетах, где верхние слои атмосферы или ледяные оболочки (как на Европе или Энцеладе) изолируют и охлаждают нижние.
Таким образом, видно, как на первых же страницах библейского описания создания мира в одном предложении приведены процессы, которые были доказаны в 19-20 веках (основные теории роли воды и атмосферы в терморегуляции были заложены Фурье, Тиндаллом и Аррениусом, а подтверждения терморегуляции планет пришли благодаря спутниковым наблюдениям и миссиям NASA).
Библия всё ещё научна
Отношения с Богом
Только став отцом, я понял, раньше я как бы это знал, но именно после рождения ребенка — понял и осознал. Это было настолько очевидно и в то же время ошеломительно.
Все отношения родителя и ребенка — это проекция отношений Бога и тебя.
1. Бог наблюдает за моими действиями, давая мне возможность учиться через ошибки и успехи, ровно так же, как я наблюдаю за своим сыном, давая ему возможность учиться и расти через его собственные ошибки.
2. Бог вмешивается только в самые важные моменты, когда это необходимо для моего роста, ровно так же, как я вмешиваюсь в моменты, когда это важно для безопасности или развития ребенка (например, наблюдая, как он учится ходить), но чаще всего оставляю ему пространство для самостоятельных действий.
3. Бог прощает мои ошибки, потому что любит меня, ровно так же, как я прощаю ошибки своего ребенка, потому что люблю его, несмотря на его недостатки. Все заветы Бога были нарушены человеком, и точно так же все мои запреты, вероятно, будут нарушены. Он придет домой пьяным, с сигаретами, бросит учебу или свяжется с какой-то непонятной девушкой. Но я всё равно прощу его.
4. Бог учит меня любви, которая не требует ничего взамен, только отдачи. Он буквально заставляет меня научиться любить ребенка, когда я отдаю всего себя: заботясь о нем, не спя ночами, лишая себя возможности заниматься другими делами.
5. Когда я осознаю свои ошибки, я возвращаюсь к Богу, искренне каюсь и обретаю новое понимание. Так же и мой сын, когда осознает свои ошибки, вернется ко мне и скажет, что был неправ. Я точно так же поступал со своим отцом.
Единственное, что отличается, — это то, что Бог дал мне возможность ежедневно быть рядом с ребенком: целовать его, видеть его улыбку, быть в постоянном контакте с ним. Бог же просто смотрит и ждет. Ждет, когда я вернусь к Нему, ждет и верит в меня (и в тебя).
Только став отцом, я понял, раньше я как бы это знал, но именно после рождения ребенка — понял и осознал. Это было настолько очевидно и в то же время ошеломительно.
Все отношения родителя и ребенка — это проекция отношений Бога и тебя.
1. Бог наблюдает за моими действиями, давая мне возможность учиться через ошибки и успехи, ровно так же, как я наблюдаю за своим сыном, давая ему возможность учиться и расти через его собственные ошибки.
2. Бог вмешивается только в самые важные моменты, когда это необходимо для моего роста, ровно так же, как я вмешиваюсь в моменты, когда это важно для безопасности или развития ребенка (например, наблюдая, как он учится ходить), но чаще всего оставляю ему пространство для самостоятельных действий.
3. Бог прощает мои ошибки, потому что любит меня, ровно так же, как я прощаю ошибки своего ребенка, потому что люблю его, несмотря на его недостатки. Все заветы Бога были нарушены человеком, и точно так же все мои запреты, вероятно, будут нарушены. Он придет домой пьяным, с сигаретами, бросит учебу или свяжется с какой-то непонятной девушкой. Но я всё равно прощу его.
4. Бог учит меня любви, которая не требует ничего взамен, только отдачи. Он буквально заставляет меня научиться любить ребенка, когда я отдаю всего себя: заботясь о нем, не спя ночами, лишая себя возможности заниматься другими делами.
5. Когда я осознаю свои ошибки, я возвращаюсь к Богу, искренне каюсь и обретаю новое понимание. Так же и мой сын, когда осознает свои ошибки, вернется ко мне и скажет, что был неправ. Я точно так же поступал со своим отцом.
Единственное, что отличается, — это то, что Бог дал мне возможность ежедневно быть рядом с ребенком: целовать его, видеть его улыбку, быть в постоянном контакте с ним. Бог же просто смотрит и ждет. Ждет, когда я вернусь к Нему, ждет и верит в меня (и в тебя).
Закон / Благодать
Есть одно прекрасное произведение 11 века — Слово о законе и благодати. Оно небольшое, и я крайне рекомендую хотя бы раз его прочитать. Автор — митрополит Илларион.
В этом произведении он исследует разницу между Ветхим и Новым Заветами — законом данным иудеям через Моисея, и благодатью, пришедшей через Христа ко всем остальным.
Кроме того, Иллариону принадлежит крылатая фраза, дошедшая до наших дней: «Вам, латинянам, закон, а нам, православным, благодать».
Если объединить оба эти высказывания, можно увидеть интересную картину.
Илларион видит в латинянах (католиках) наследников иудеев (фарисеев в Евангелии), для которых буква закона ставится выше духа веры. Ветхий Завет — это закон, требующий точного исполнения заповедей и обрядов, что, по мнению Иллариона, в итоге вылилось в:
• доминирование папской власти и строгую иерархию;
• рационализацию богословия с акцентом на юридические конструкции (например, идея «правовых» отношений между человеком и Богом);
• использование латинского языка как универсального «священного», что могло напоминать узость иудейской традиции.
Новозаветная благодать же утверждает спасение через веру и любовь, а не через формальное соблюдение ритуалов.
И это 11 век! А как он был прав!
Есть одно прекрасное произведение 11 века — Слово о законе и благодати. Оно небольшое, и я крайне рекомендую хотя бы раз его прочитать. Автор — митрополит Илларион.
В этом произведении он исследует разницу между Ветхим и Новым Заветами — законом данным иудеям через Моисея, и благодатью, пришедшей через Христа ко всем остальным.
Кроме того, Иллариону принадлежит крылатая фраза, дошедшая до наших дней: «Вам, латинянам, закон, а нам, православным, благодать».
Если объединить оба эти высказывания, можно увидеть интересную картину.
Илларион видит в латинянах (католиках) наследников иудеев (фарисеев в Евангелии), для которых буква закона ставится выше духа веры. Ветхий Завет — это закон, требующий точного исполнения заповедей и обрядов, что, по мнению Иллариона, в итоге вылилось в:
• доминирование папской власти и строгую иерархию;
• рационализацию богословия с акцентом на юридические конструкции (например, идея «правовых» отношений между человеком и Богом);
• использование латинского языка как универсального «священного», что могло напоминать узость иудейской традиции.
Новозаветная благодать же утверждает спасение через веру и любовь, а не через формальное соблюдение ритуалов.
И это 11 век! А как он был прав!
Израиль vs Палестина (Сирия, Ливан и т. д.)
Любой конфликт, который продолжается дольше года, следует проверять на наличие религиозной подоплёки — нет ли там основы для святой войны.
Родоначальником всех авраамических религий (христианство, иудаизм, ислам) является, как ни странно, Авраам. Именно с ним Бог заключил завет, пообещав его потомкам во владение Землю Обетованную и что его потомки станут великим народом.
У Авраама было два сына: первенец от служанки — Измаил, и второй сын от жены — Исаак.
Когда они подросли, то начали конфликтовать, как любые братья, — за право быть главным. Однако Измаила выгнали из дома вместе с матерью.
В последствии:
- Исаак стал родоначальником еврейского народа.
- Измаил положил начало народам Аравийского полуострова, Северной Африки и Ближнего Востока, а также считается предком пророка Мухаммеда.
С точки зрения метафизики, конфликт двух братьев продолжается до сих пор. Это борьба за землю и право первородства. Конфликту уже более 3500 лет. Если в начале этой истории Исаак проявлял смирение, то сейчас противостояние становится всё более масштабным и судя по всему просто так он точно не завершится.
Любой конфликт, который продолжается дольше года, следует проверять на наличие религиозной подоплёки — нет ли там основы для святой войны.
Родоначальником всех авраамических религий (христианство, иудаизм, ислам) является, как ни странно, Авраам. Именно с ним Бог заключил завет, пообещав его потомкам во владение Землю Обетованную и что его потомки станут великим народом.
У Авраама было два сына: первенец от служанки — Измаил, и второй сын от жены — Исаак.
Когда они подросли, то начали конфликтовать, как любые братья, — за право быть главным. Однако Измаила выгнали из дома вместе с матерью.
В последствии:
- Исаак стал родоначальником еврейского народа.
- Измаил положил начало народам Аравийского полуострова, Северной Африки и Ближнего Востока, а также считается предком пророка Мухаммеда.
С точки зрения метафизики, конфликт двух братьев продолжается до сих пор. Это борьба за землю и право первородства. Конфликту уже более 3500 лет. Если в начале этой истории Исаак проявлял смирение, то сейчас противостояние становится всё более масштабным и судя по всему просто так он точно не завершится.
Кино
Как сократить население? Заставить людей перестать хотеть рожать! Никто так не преуспел в этом, как старый добрый Голливуд.
Фильм «Чужой» Ридли Скотта представляет ребёнка в виде чудовища, а роды — как акт смерти.
Сцена его «рождения» — символ того, что зло рождается вместе с человеком. Жадность, агрессия и жажда выживания любой ценой превращают человека в неуправляемое страшное чудовище.
Рипли становится анти-Евой: она не рождает, а уничтожает. Убивая в конце фильма Чужого — «ребёнка», она символически разрывает связь с природой материнства.
Финал фильма показывает, что спасение возможно только через уничтожение. Победа Рипли становится реальной лишь тогда, когда мать убивает дитя. Чем не современная белая женщина?
Ридли Скотт утверждает, что человек — это не высшее творение, а разрушительная ошибка, чудовище, которое само создаёт свой конец.
Зато Оскар!
Как сократить население? Заставить людей перестать хотеть рожать! Никто так не преуспел в этом, как старый добрый Голливуд.
Фильм «Чужой» Ридли Скотта представляет ребёнка в виде чудовища, а роды — как акт смерти.
Сцена его «рождения» — символ того, что зло рождается вместе с человеком. Жадность, агрессия и жажда выживания любой ценой превращают человека в неуправляемое страшное чудовище.
Рипли становится анти-Евой: она не рождает, а уничтожает. Убивая в конце фильма Чужого — «ребёнка», она символически разрывает связь с природой материнства.
Финал фильма показывает, что спасение возможно только через уничтожение. Победа Рипли становится реальной лишь тогда, когда мать убивает дитя. Чем не современная белая женщина?
Ридли Скотт утверждает, что человек — это не высшее творение, а разрушительная ошибка, чудовище, которое само создаёт свой конец.
Зато Оскар!
Кино, ну и не только
Как говорил Ленин, важнейшим из искусств для нас является кино! Ведь именно оно с наибольшей лёгкостью селит в голове человека «нужные образы». (Выше об этом пост.) Но если нужно прямо в пропаганду — тут стреляют из всех пушек.
Послеубийства смерти Сталина скрытый троцкист Никита Сергеевич (тёзка мой, к сожалению) взял прежний курс на пожар мировой революции. Экспансия СССР должна быть продолжена. Где? В Африке!
Но как объяснить русскому человеку, у которого в крови этика «нам чужой земли не надо», у которого только что закончилась Великая война, зачем отправлять войска аж на другой континент? Надо образ создать. Этот образ до сих пор в нас работает.
Помогите голодающим детям Африки! Помните такое?
- В школьных учебниках, газетах и детских журналах (например, в Мурзилке) СССР 1960-х годов постоянно поднималась тема страданий африканских детей из-за голода, колониализма и войн.
- В те же годы широкую известность получило стихотворение Роберта Рождественского «Дети Африки», которое подчёркивало гуманистическую миссию СССР.
- Также звучала песня «Поможем детям Африки!»
- В Советском Союзе организовывали сборы средств и гуманитарной помощи, например, акции в школах и пионерских лагерях.
А на деле всего-то решили немного пограбить. Египет, Ангола, Мозамбик, Конго итд
- Экономическая и идеологическая помощь,
- Участие советских советников,
- Прямые поставки оружия,
- Обучение военных.
- Поддержка революционных движений.
Идеологическую машину, конечно, так развернули, что варианта не захотеть помочь Африке у обычного русского человека просто не оставалось. Но делали, надо признать, на совесть. До сих пор пытаемся Африку спасти.
А для всех остальных это были просто добрые детские песни)
Как говорил Ленин, важнейшим из искусств для нас является кино! Ведь именно оно с наибольшей лёгкостью селит в голове человека «нужные образы». (Выше об этом пост.) Но если нужно прямо в пропаганду — тут стреляют из всех пушек.
После
Но как объяснить русскому человеку, у которого в крови этика «нам чужой земли не надо», у которого только что закончилась Великая война, зачем отправлять войска аж на другой континент? Надо образ создать. Этот образ до сих пор в нас работает.
Помогите голодающим детям Африки! Помните такое?
- В школьных учебниках, газетах и детских журналах (например, в Мурзилке) СССР 1960-х годов постоянно поднималась тема страданий африканских детей из-за голода, колониализма и войн.
- В те же годы широкую известность получило стихотворение Роберта Рождественского «Дети Африки», которое подчёркивало гуманистическую миссию СССР.
- Также звучала песня «Поможем детям Африки!»
- В Советском Союзе организовывали сборы средств и гуманитарной помощи, например, акции в школах и пионерских лагерях.
А на деле всего-то решили немного пограбить. Египет, Ангола, Мозамбик, Конго итд
- Экономическая и идеологическая помощь,
- Участие советских советников,
- Прямые поставки оружия,
- Обучение военных.
- Поддержка революционных движений.
Идеологическую машину, конечно, так развернули, что варианта не захотеть помочь Африке у обычного русского человека просто не оставалось. Но делали, надо признать, на совесть. До сих пор пытаемся Африку спасти.
А для всех остальных это были просто добрые детские песни)
YouTube
А в Африке горы вот такой вышины
А в Африке горы вот такой вышины
Музыкальный видео ролик для детей в сопровождении песенки про Африку из кинофильма Красная шапочка.
Ролик размещен на сайте Мультики в PowerPoint: http://pro88008.ru/pesenka-pro-afriku/
Создан в программе PowerPoint, озвучен…
Музыкальный видео ролик для детей в сопровождении песенки про Африку из кинофильма Красная шапочка.
Ролик размещен на сайте Мультики в PowerPoint: http://pro88008.ru/pesenka-pro-afriku/
Создан в программе PowerPoint, озвучен…
Ватикан
Наверное, самым сильным и опасным государством в Европе является эта маленькая точка на карте. И дело даже не в том, что Иосиф Виссарионович шутил: “Сколько у папы дивизий?” Войск у Ватикана действительно мало, но есть кое-что другое.
Есть план. Этот план не имеет временных ограничений и построен на метафизических основаниях.
Католики утверждают, что Папа является правопреемником апостола Петра, принесшего веру на Апеннинский полуостров. Теперь возьмём цитату из Евангелия:
Матф. 16:18–19
“И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.”
Получается, всё, что делает Петр (т.е. Папа), разрешено на небесах. А что делать-то будем?
Матф. 28:19
“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.”
Таким образом, нужно оставить только одну Церковь, и именно она будет главенствовать над всеми народами.
Этому плану уже тысяча лет, и, как видно, он довольно последовательно реализуется. Для этого у них есть самая большая сеть агентов влияния (Иезуитские школы) и самый большой банк неучтённой наличности (Банк Ватикана). Как видим, тут и без дивизий можно обойтись — одних завербовать, других купить.
И вот, со времён первых крестовых походов почти в каждом конфликте в Европе можно так или иначе заметить торчащий из-под ширмы красный папский мокасин.
На пути к этому плану, как всегда, стоят только православные русские… Святая война уже 1000 лет
Наверное, самым сильным и опасным государством в Европе является эта маленькая точка на карте. И дело даже не в том, что Иосиф Виссарионович шутил: “Сколько у папы дивизий?” Войск у Ватикана действительно мало, но есть кое-что другое.
Есть план. Этот план не имеет временных ограничений и построен на метафизических основаниях.
Католики утверждают, что Папа является правопреемником апостола Петра, принесшего веру на Апеннинский полуостров. Теперь возьмём цитату из Евангелия:
Матф. 16:18–19
“И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.”
Получается, всё, что делает Петр (т.е. Папа), разрешено на небесах. А что делать-то будем?
Матф. 28:19
“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.”
Таким образом, нужно оставить только одну Церковь, и именно она будет главенствовать над всеми народами.
Этому плану уже тысяча лет, и, как видно, он довольно последовательно реализуется. Для этого у них есть самая большая сеть агентов влияния (Иезуитские школы) и самый большой банк неучтённой наличности (Банк Ватикана). Как видим, тут и без дивизий можно обойтись — одних завербовать, других купить.
И вот, со времён первых крестовых походов почти в каждом конфликте в Европе можно так или иначе заметить торчащий из-под ширмы красный папский мокасин.
На пути к этому плану, как всегда, стоят только православные русские… Святая война уже 1000 лет
Forwarded from РИА Новости
Путин назвал "святой обязанностью" задачу выбросить противника с территории России
Англия
Вторым по силе государством в Европе, опять же с довольно малой армией, является Великобритания. Чуть больше по площади, уже не точка, а целый остров. Но тем не менее, в военном плане она значительно уступает крупнейшим державам.
Почему же тогда она считается сильной? Да всё по той же причине — у неё есть план, и этот план имеет метафизические основания.
Если Ватикан стремится построить единую церковь на планете, то Британия считает себя высшей кастой, которая несёт человечеству высшие идеи, а все остальные должны подчиниться ей и ее идеям.
Откуда основание для такой дерзости? Всё оттуда же - из Библии, только теперь из Ветхого Завета — благословение Иакова:
Быт. 27:29 “Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!”
Но внимательный читатель спросит: где Иаков и где бриты? В чём связь?
Связь в камне (как бы странно это ни звучало).
Камень Иакова, тот самый, на котором он уснул, убегая от Исава, и где он увидел лестницу в небо, используется при коронации британских монархов. Именно на этом камне они сидят во время церемонии. Поэтому британцы считают себя наследниками Иакова, а значит, и наследниками его благословений.
И вот вам два монстра, противостоящих России, — каждый из них в своей мотивации опирается на высшую сакральность (прямая цитата из Библии). Их цели вне времени. Если не получилось снести Россию сегодня, они попробуют через 20 лет. А если не через 20, то через 50, не важно, главное результат.
Самый страшный враг — это враг, имеющий сакральную идею и долгую волю. Такой враг подкрадывается очень близко и незаметно, что мы, собственно, и видим.
Но самое интересное — эти два монстра ненавидят друг друга. Католики vs. протестанты — вспомним Варфоломеевскую и тд.
Все, что нужно, — это снова стравить их. Победа над врагом будет достигнута руками другого врага.
Вторым по силе государством в Европе, опять же с довольно малой армией, является Великобритания. Чуть больше по площади, уже не точка, а целый остров. Но тем не менее, в военном плане она значительно уступает крупнейшим державам.
Почему же тогда она считается сильной? Да всё по той же причине — у неё есть план, и этот план имеет метафизические основания.
Если Ватикан стремится построить единую церковь на планете, то Британия считает себя высшей кастой, которая несёт человечеству высшие идеи, а все остальные должны подчиниться ей и ее идеям.
Откуда основание для такой дерзости? Всё оттуда же - из Библии, только теперь из Ветхого Завета — благословение Иакова:
Быт. 27:29 “Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!”
Но внимательный читатель спросит: где Иаков и где бриты? В чём связь?
Связь в камне (как бы странно это ни звучало).
Камень Иакова, тот самый, на котором он уснул, убегая от Исава, и где он увидел лестницу в небо, используется при коронации британских монархов. Именно на этом камне они сидят во время церемонии. Поэтому британцы считают себя наследниками Иакова, а значит, и наследниками его благословений.
И вот вам два монстра, противостоящих России, — каждый из них в своей мотивации опирается на высшую сакральность (прямая цитата из Библии). Их цели вне времени. Если не получилось снести Россию сегодня, они попробуют через 20 лет. А если не через 20, то через 50, не важно, главное результат.
Самый страшный враг — это враг, имеющий сакральную идею и долгую волю. Такой враг подкрадывается очень близко и незаметно, что мы, собственно, и видим.
Но самое интересное — эти два монстра ненавидят друг друга. Католики vs. протестанты — вспомним Варфоломеевскую и тд.
Все, что нужно, — это снова стравить их. Победа над врагом будет достигнута руками другого врага.
Исаак и Иаков
Возвращаясь к двум братьям, один из которых в итоге стал отцом 12 колен Израиля, наследником земли, всех возможных благословений и великим почитаемым патриархом (Иаков), я всё время думал: а как так?
Суть в том, что всё это должно было отойти Исаву, но благодаря двум обманам Иаков забрал это себе. И сколько бы я ни задавался вопросом о том, что с точки зрения нравственности это, во-первых, низко и подло, а во-вторых, это не только не порицается, но ещё и почитается, — везде ответ один: так было по пророчествам (Быт. 25: «…и больший будет служить меньшему»). Раз так хотел Бог, и Он выбрал Иакова, значит, это нужно исполнить, нравится нам это или нет. Вот какой молодец Иаков.
Но если посмотреть на дальнейшую судьбу Израиля, то это же постоянное нарушение заповедей и, как итог, приход Христа, Которого, кстати, тоже должны были встретить по пророчествам, а не по закону, но сделали ровно наоборот.
Поэтому я до сих пор думаю, что Иаков делал всё это по абсолютно своим обычным корыстным побуждениям, попутно, конечно, выполняя намного более важный и сложный замысел.
Возвращаясь к двум братьям, один из которых в итоге стал отцом 12 колен Израиля, наследником земли, всех возможных благословений и великим почитаемым патриархом (Иаков), я всё время думал: а как так?
Суть в том, что всё это должно было отойти Исаву, но благодаря двум обманам Иаков забрал это себе. И сколько бы я ни задавался вопросом о том, что с точки зрения нравственности это, во-первых, низко и подло, а во-вторых, это не только не порицается, но ещё и почитается, — везде ответ один: так было по пророчествам (Быт. 25: «…и больший будет служить меньшему»). Раз так хотел Бог, и Он выбрал Иакова, значит, это нужно исполнить, нравится нам это или нет. Вот какой молодец Иаков.
Но если посмотреть на дальнейшую судьбу Израиля, то это же постоянное нарушение заповедей и, как итог, приход Христа, Которого, кстати, тоже должны были встретить по пророчествам, а не по закону, но сделали ровно наоборот.
Поэтому я до сих пор думаю, что Иаков делал всё это по абсолютно своим обычным корыстным побуждениям, попутно, конечно, выполняя намного более важный и сложный замысел.
Жертвоприношения
Читая Ветхий завет, не редко ловил себя на мысли, что вообще происходит??, когда доходил до описания жертвоприношений. Бог он же вроде про «не убий» и тут же надо кого-то убить в его честь?
Однако всё немного сложнее и проще одновременно, в те времена, которые описаны в Библии, животные были главной мерой накопления богатства.
Быт 32:13-15 И ночевал там Иаков в ту ночь. И взял из того, что у него было, в подарок Исаву, брату своему: двести коз, двадцать козлов, двести овец, двадцать овнов, тридцать верблюдиц дойных с жеребятами их, сорок коров, десять волов, двадцать ослиц, десять ослов.
Таким образом, жертвоприношение в древние времена равносильно современному налогу, который человек должен уплачивать, чтобы не погрязнуть в стяжательстве богатства. Но платил ее не государству, а Богу. О чем говорится прямо:
Лев 27:32 И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом, десятое должно посвящать Господу.
И, собственно, с дальнейшим развитием, когда уже полноценно народы оформились в государства, пришел Христос и отменил жертвоприношения, сказав платить государю деньгами.
Лк 20:25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Кесарево — это деньги кесаря, которыми надо платить налоги.
Так что теперь даже с возрождением 3-го храма вовсе не обязательно класть ягненка во всесожжение, прошли времена те, сейчас времена другие — заплати налоги и живи спокойно.
Читая Ветхий завет, не редко ловил себя на мысли, что вообще происходит??, когда доходил до описания жертвоприношений. Бог он же вроде про «не убий» и тут же надо кого-то убить в его честь?
Однако всё немного сложнее и проще одновременно, в те времена, которые описаны в Библии, животные были главной мерой накопления богатства.
Быт 32:13-15 И ночевал там Иаков в ту ночь. И взял из того, что у него было, в подарок Исаву, брату своему: двести коз, двадцать козлов, двести овец, двадцать овнов, тридцать верблюдиц дойных с жеребятами их, сорок коров, десять волов, двадцать ослиц, десять ослов.
Таким образом, жертвоприношение в древние времена равносильно современному налогу, который человек должен уплачивать, чтобы не погрязнуть в стяжательстве богатства. Но платил ее не государству, а Богу. О чем говорится прямо:
Лев 27:32 И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом, десятое должно посвящать Господу.
И, собственно, с дальнейшим развитием, когда уже полноценно народы оформились в государства, пришел Христос и отменил жертвоприношения, сказав платить государю деньгами.
Лк 20:25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Кесарево — это деньги кесаря, которыми надо платить налоги.
Так что теперь даже с возрождением 3-го храма вовсе не обязательно класть ягненка во всесожжение, прошли времена те, сейчас времена другие — заплати налоги и живи спокойно.
Зачем читать Библию?
Хороший вопрос, особенно учитывая, что в ней описана история еврейского, а не русского народа.
Но вот в чём дело: неважно, чья история там описана. Важно то, что законы, по которым живут люди, в целом одинаковы для каждого народа. И нет разницы, еврейский, русский, немецкий или английский народ там упомянут.
Согласитесь, все понимают, что есть то, что говорят по телевидению, а есть то, что происходит на самом деле. И вот то, как всё происходит на самом деле, подробно описано в этой книге (а точнее, в книгах).
Давайте начнём изучение законов, по которым живут люди на самом деле.
Закон справедливости
Люди интуитивно ожидают, что за зло последует наказание, а за добро — награда.
Примеры из Библии:
1. Каин и Авель (Бытие 4:9–12):
Каин убивает своего брата Авеля, и Бог сразу изобличает его, показывая, что убийство влечёт за собой наказание. Каин становится изгнанником, теряя плодородие земли.
2. Содом и Гоморра (Бытие 18–19):
Города Содом и Гоморра были уничтожены огнём за свою крайнюю порочность. Однако Лот, живший праведно, был спасён вместе со своей семьёй.
3. Исход евреев из Египта (Исход 7–12):
Египтяне угнетали израильтян, обращая их в рабство. За это Бог наслал на Египет десять казней, после чего фараон освободил народ.
4. История Ахана (Иисус Навин 7):
Ахан украл запрещённое имущество после захвата Иерихона. Из-за этого израильтяне потерпели поражение в битве при Гае. Когда его вина была раскрыта, Ахан и его семья были наказаны смертью.
Итог:
В любом обществе существует идея возмездия. Люди готовы следовать за тем, кто это возмездие справедливо осуществит.
Хороший вопрос, особенно учитывая, что в ней описана история еврейского, а не русского народа.
Но вот в чём дело: неважно, чья история там описана. Важно то, что законы, по которым живут люди, в целом одинаковы для каждого народа. И нет разницы, еврейский, русский, немецкий или английский народ там упомянут.
Согласитесь, все понимают, что есть то, что говорят по телевидению, а есть то, что происходит на самом деле. И вот то, как всё происходит на самом деле, подробно описано в этой книге (а точнее, в книгах).
Давайте начнём изучение законов, по которым живут люди на самом деле.
Закон справедливости
Люди интуитивно ожидают, что за зло последует наказание, а за добро — награда.
Примеры из Библии:
1. Каин и Авель (Бытие 4:9–12):
Каин убивает своего брата Авеля, и Бог сразу изобличает его, показывая, что убийство влечёт за собой наказание. Каин становится изгнанником, теряя плодородие земли.
2. Содом и Гоморра (Бытие 18–19):
Города Содом и Гоморра были уничтожены огнём за свою крайнюю порочность. Однако Лот, живший праведно, был спасён вместе со своей семьёй.
3. Исход евреев из Египта (Исход 7–12):
Египтяне угнетали израильтян, обращая их в рабство. За это Бог наслал на Египет десять казней, после чего фараон освободил народ.
4. История Ахана (Иисус Навин 7):
Ахан украл запрещённое имущество после захвата Иерихона. Из-за этого израильтяне потерпели поражение в битве при Гае. Когда его вина была раскрыта, Ахан и его семья были наказаны смертью.
Итог:
В любом обществе существует идея возмездия. Люди готовы следовать за тем, кто это возмездие справедливо осуществит.
Закон власти
Следующий закон, который можно описать, — это закон власти. Общество организуется вокруг лидеров, а власть получает тот, кто способен обеспечить безопасность, порядок или ресурсы.
Пример из Библии: Иосиф в Египте (Бытие 41:39–44). Иосиф, интерпретировавший сны фараона и предложивший план спасения от голода, становится вторым человеком в Египте. Он получает власть, поскольку обладает способностью управлять ресурсами и решать главную задачу общества.
Однако примером закона власти можно назвать всю книгу Судей. В период, когда в Израиле не было законной власти, её получал тот (Судья), кто брал на себя ответственность за безопасность и справедливость народа.
Итог: Лидерство и власть строятся на способности решать ключевые проблемы общества.
Следующий закон, который можно описать, — это закон власти. Общество организуется вокруг лидеров, а власть получает тот, кто способен обеспечить безопасность, порядок или ресурсы.
Пример из Библии: Иосиф в Египте (Бытие 41:39–44). Иосиф, интерпретировавший сны фараона и предложивший план спасения от голода, становится вторым человеком в Египте. Он получает власть, поскольку обладает способностью управлять ресурсами и решать главную задачу общества.
Однако примером закона власти можно назвать всю книгу Судей. В период, когда в Израиле не было законной власти, её получал тот (Судья), кто брал на себя ответственность за безопасность и справедливость народа.
Итог: Лидерство и власть строятся на способности решать ключевые проблемы общества.
Закон силы
Суть закона: Физическая, политическая или экономическая сила определяет положение человека или группы, однако она далеко не главная.
Пример из Библии:
1. Голиаф и Давид (1 Царств 17): Голиаф, обладая физической силой, сеял страх в израильской армии, пока Давид, вооружённый верой и стратегией, не победил его.
2. Пророк Илия и пророки Ваала (3 Царств 18:20–40): Пророки Ваала пытались показать силу своего бога, но их жертвы не были услышаны. Илия, помолившись, вызвал огонь с неба, доказав могущество истинного Бога.
3. Навуходоносор и три отрока (Даниил 3): Царь Навуходоносор пытался навязать свою власть, заставив всех поклоняться золотому истукану. Но три отрока (Седрах, Мисах и Авденаго) отказались, и Бог спас их из огненной печи, продемонстрировав Свою силу.
4. Суд Соломона (3 Царств 3:16–28): Царь Соломон проявляет силу не физическую, а интеллектуальную. Он мудро разрешает спор между двумя женщинами о ребёнке, доказывая свою способность управлять народом.
5. Победа Гедеона (Судьи 7:1–22): Гедеон с небольшим войском (300 человек) одерживает победу над многочисленной армией мадианитян благодаря Божьему руководству и стратегии.
Итог: Управление людьми происходит на основании использования силы, как правило, физической или денежной. Однако человек, использующий духовную силу (власть над умами), всегда побеждает.
Суть закона: Физическая, политическая или экономическая сила определяет положение человека или группы, однако она далеко не главная.
Пример из Библии:
1. Голиаф и Давид (1 Царств 17): Голиаф, обладая физической силой, сеял страх в израильской армии, пока Давид, вооружённый верой и стратегией, не победил его.
2. Пророк Илия и пророки Ваала (3 Царств 18:20–40): Пророки Ваала пытались показать силу своего бога, но их жертвы не были услышаны. Илия, помолившись, вызвал огонь с неба, доказав могущество истинного Бога.
3. Навуходоносор и три отрока (Даниил 3): Царь Навуходоносор пытался навязать свою власть, заставив всех поклоняться золотому истукану. Но три отрока (Седрах, Мисах и Авденаго) отказались, и Бог спас их из огненной печи, продемонстрировав Свою силу.
4. Суд Соломона (3 Царств 3:16–28): Царь Соломон проявляет силу не физическую, а интеллектуальную. Он мудро разрешает спор между двумя женщинами о ребёнке, доказывая свою способность управлять народом.
5. Победа Гедеона (Судьи 7:1–22): Гедеон с небольшим войском (300 человек) одерживает победу над многочисленной армией мадианитян благодаря Божьему руководству и стратегии.
Итог: Управление людьми происходит на основании использования силы, как правило, физической или денежной. Однако человек, использующий духовную силу (власть над умами), всегда побеждает.
Дорогие друзья! С наступающим Новым годом, кого-то уже с наступившим:)
Удивительно, этот канал создавался как хранилище моих мыслей, куда я писал все что в голову придет, и в один прекрасный момент, сюда пришли вы, начали читать, реагировать комментировать…)
Пришлось даже часть старых мыслей удалить, но, то что получается сейчас мне нравится намного больше, чем два года назад)
Всех обнимаю, с наступающим 2025, он обещает быть интересным на события, будем же к ним причастны!
Удивительно, этот канал создавался как хранилище моих мыслей, куда я писал все что в голову придет, и в один прекрасный момент, сюда пришли вы, начали читать, реагировать комментировать…)
Пришлось даже часть старых мыслей удалить, но, то что получается сейчас мне нравится намного больше, чем два года назад)
Всех обнимаю, с наступающим 2025, он обещает быть интересным на события, будем же к ним причастны!
Закон ресурсов
Контроль над ресурсами — будь то еда, вода, деньги или богатства — является основой власти и управления обществом. Тот, кто распоряжается ресурсами:
- устанавливает правила их распределения,
- определяет, кто получит поддержку, а кто останется в стороне,
- укрепляет своё лидерство и влияние.
Примеры из Библии:
1. Фараон и голод (Бытие 47:13-26)
Во время голода египтяне отдают свои деньги, скот, землю и свободу в обмен на хлеб, становясь зависимыми от фараона.
2. Моисей и вода в пустыне (Исход 17:1-6)
Во время путешествия через пустыню израильтяне страдали от жажды, и Моисей по указанию Бога добыл воду из скалы. Этот контроль над жизненно важным ресурсом утвердил его как лидера народа.
3. Царь Соломон и богатство (3 Царств 10:14-29)
Соломон, благодаря своему богатству, контролировал торговлю, строительство и международные отношения. Его экономическая политика позволила Израилю достичь невиданного расцвета.
4. Римская монета и налоги (Матфей 22:15-21)
Когда фарисеи задали Иисусу вопрос о налогах, Он указал на монету с изображением кесаря, сказав: «Отдавайте кесарево кесарю». Это подчёркивает, что контроль над денежной системой определяет власть государства.
Итог: Тот, кто контролирует ресурсы (землю, богатство, еду), контролирует общество.
Контроль над ресурсами — будь то еда, вода, деньги или богатства — является основой власти и управления обществом. Тот, кто распоряжается ресурсами:
- устанавливает правила их распределения,
- определяет, кто получит поддержку, а кто останется в стороне,
- укрепляет своё лидерство и влияние.
Примеры из Библии:
1. Фараон и голод (Бытие 47:13-26)
Во время голода египтяне отдают свои деньги, скот, землю и свободу в обмен на хлеб, становясь зависимыми от фараона.
2. Моисей и вода в пустыне (Исход 17:1-6)
Во время путешествия через пустыню израильтяне страдали от жажды, и Моисей по указанию Бога добыл воду из скалы. Этот контроль над жизненно важным ресурсом утвердил его как лидера народа.
3. Царь Соломон и богатство (3 Царств 10:14-29)
Соломон, благодаря своему богатству, контролировал торговлю, строительство и международные отношения. Его экономическая политика позволила Израилю достичь невиданного расцвета.
4. Римская монета и налоги (Матфей 22:15-21)
Когда фарисеи задали Иисусу вопрос о налогах, Он указал на монету с изображением кесаря, сказав: «Отдавайте кесарево кесарю». Это подчёркивает, что контроль над денежной системой определяет власть государства.
Итог: Тот, кто контролирует ресурсы (землю, богатство, еду), контролирует общество.
