Forwarded from ORTHODOX HOUSE
Вы тоже это чувствуете? 🤌
Запах березы и свежести, мягкий ковер из травы в храме, первое после Пасхи «Царю Небесный...».
В храме уже прозвучали первые песнопения Троицы, вся Церковь и мы вместе с ней в предчувствии этого праздника.
В этом месяце наши календарики – о радости Дня рождения Церкви.
Заставки в хорошем качестве можно скачать в комментариях под публикацией.
Запах березы и свежести, мягкий ковер из травы в храме, первое после Пасхи «Царю Небесный...».
В храме уже прозвучали первые песнопения Троицы, вся Церковь и мы вместе с ней в предчувствии этого праздника.
В этом месяце наши календарики – о радости Дня рождения Церкви.
Заставки в хорошем качестве можно скачать в комментариях под публикацией.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Молитвы Пятидесятницы.pdf
91.1 KB
Интересно, что по дониконовскому русскому чину мироварения над изготовляемым миром читалось не просто Евангелие подряд, но важнейшие церковные последования: чины великого освящения воды, Елеосвящения и проч., в том числе – коленопреклонная вечерня Пятидесятницы, что было весьма символично. В составе этой вечерни находятся три коленопреклонных ектении, сопровождаемых молитвами. Можно решить, что молитв тоже три, но это не так.
Во-первых, в конце каждого из трёх коленопреклонений помещена совершенно обычная молитва константинопольской вечерни, родственная светильничным молитвам и не имеющая никакого отношения к празднику.
Во-вторых, третье коленопреклонение содержит не одну, а две праздничных и две общих молитвы.
Таким образом, всего молитв – восемь:
🟢
🟢
🟢
В дониконовских книгах имелась и ещё одна – девятая – молитва. Она была обращена к Лицу Святого Духа и составлена примерно на полтысячелетие позднее, чем остальные молитвы: её автором являлся святитель Филофей Константинопольский (XIV век).
@indiktion
Во-первых, в конце каждого из трёх коленопреклонений помещена совершенно обычная молитва константинопольской вечерни, родственная светильничным молитвам и не имеющая никакого отношения к празднику.
Во-вторых, третье коленопреклонение содержит не одну, а две праздничных и две общих молитвы.
Таким образом, всего молитв – восемь:
коленопреклонение А
: 1 праздничная + 2 обычная; коленопреклонение В
: 3 праздничная + 4 обычная; коленопреклонение С
: 5 праздничная + 6 обычная, а затем 7 ещё одна праздничная + 8 ещё одна обычная.В дониконовских книгах имелась и ещё одна – девятая – молитва. Она была обращена к Лицу Святого Духа и составлена примерно на полтысячелетие позднее, чем остальные молитвы: её автором являлся святитель Филофей Константинопольский (XIV век).
@indiktion
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM