Telegram Group Search
обожаю кинематограф французов за шик и ироничный юмор. пока Барбара Брыльска и Маколей Калкин не захватили все экраны страны, делюсь подборкой живых французских фильмов последних лет для поднятия настроения в мартобрьской темени.

‘Друзья на свою голову’ - гомерически смешное кино об испытании медными трубами.

‘Этот новый мир’ - тонкая сатира на мир европейской буржуазии: подростки отправляются в крестовый поход против потребительского образа жизни.

‘По правилам и без’ - еще одна приятная комедия Луи Гарреля: лиричная и самоироничная.

‘Он и она’ - небанальная, обаятельная, комичная история любви.

‘Имя’ - камерная кинематографичная пьеса о домашнем ужине старых друзей: много еды, вина и всего один безобидный вопрос, который меняет ход вечера.

‘Убойный монтаж’ - возможно, в первые минуты фильм покажется очень плохим - но это не так. больше ничего не скажу, чтобы не испортить интригу.
последняя выставка, открывшаяся в Еврейском музее, ставит в затруднительное положение: определить фаворита совершенно невозможно - придется рекомендовать выделить полдня, не меньше, чтобы вдумчиво посмотреть всё, что там сейчас идет.
‘Люба, Любочка. Любовь Сергеевна Попова. 1889–1924’ продолжает долгую серию эффектных экспозиций, подготовленных музеем в соавторстве с культурным проектом ‘Энциклопедия русского авангарда’ во главе с его идеологом, мастодонтом искусствознания Андреем Дмитриевичем Сарабьяновым.
это выставка - биография, выставка - книга. очень объемная: представлено огромное количество работ художницы - ранние ренессансные штудии и рисунки озорных путти, прекрасные архитектонические вещи первого ряда, эскизы тканей и поздние пространственно-силовые построения. рядом с ними - десятки, если не сотни, архивных фотографий и документов, вкрапления цитат из писем и мемуаров. органично вплетены произведения современников Поповой (среди которых сплошь громкие имена) и новые инсталляции, созданные в её честь. всё это собрано в цельную картину, казистую снаружи и крепкую изнутри: в пространстве достаточно воздуха, цветовое кодирование залов помогает не терять хронологический порядок, а содержание, не оступаясь, балансирует на тонкой грани между серьезным академическим трудом и байопиком.
в разделе о ранних годах жизни Любови Поповой кураторы отметили, как в 1912 году она познакомилась с коллекцией современного искусства Сергея Щукина и увлеклась новыми европейскими художественными течениями.
мало о ком из выдающихся художников начала прошлого века мы не можем сказать того же, роль коллекции Щукина трудно переоценить. как писала Наталья Семенова, ‘уникальная возможность получать информацию обо всех новых явлениях в искусстве непосредственно в России, в самый момент их появления, существенно повлияла на развитие отечественного авангарда’.
однако интересы семьи мецената были гораздо шире: в его доме в Большом Знаменском переулке в Москве хранились и произведения старых мастеров, артефакты Древнего Египта, собрание искусства цивилизаций Востока, древние русские иконы. произведения всех этих культур и эпох обрамляли прославленное на весь мир собрание импрессионизма, фовизма, кубизма.
об этих диалогах нового искусства и древних цивилизаций в разноплановом собрании коллекционера и его семьи расскажет выставка ‘Неизвестный Щукин. Не только новое искусство’, которая откроется в Пушкинском музее 26 ноября. жду с нетерпением!
место действия - придорожный ресторанчик в безлюдной глуши. неспешное, тягучее повествование изредка прерывается иронично-горькими шутками, постепенно набирает скорость - и в итоге всё переворачивается с ног на голову.
если это описание совпадает с вашим настроением, выбирайте - короткий рассказ или полный метр.

‘Второй акт’ - экранная пьеса вроде бы о мире кино, но на самом деле, конечно, о реальности за кадром. 80 минут, за которые отведено узнать историю без вступления и финала, пролетают быстро, но в конце режиссер отводит время, чтобы обдумать: хочется от этого абсурда смеяться или плакать.

‘Эмпайр Фоллз’ в аннотациях называют последним великим американским романом 20 века. возможно, это и преувеличение, но с тем, что Ричарду Руссо удалось прекрасно отразить актуальные проблемы в большой форме, вряд ли удастся поспорить. меланхоличный и чуткий рассказ об очередном ‘маленьком человеке’, вокруг которого всё те же Чичиковы, Фигаро и тургеневские барышни в перелицованных на сегодняшний лад костюмах, завораживает и заставляет искренне сочувствовать герою, не теряющему остроумия, даже когда империя падает.
сложно выбрать главный экспонат на выставке ‘#ТретьяковкаНаВДНХ’, которая наконец распахнула свои двери: полиптих Дубосарского и Виноградова - или всё-таки великолепное парадное убранство Центрального павильона, засиявшее после долгих реставрационных работ. одно несомненно: с первых шагов удается почувствовать монументальность и пафос большого стиля.
сообразуясь с духом того времени, экспозиция излишне не мудрствует, но являет собой прозрачное окно в эпоху, когда ‘жить стало лучше, жить стало веселее’.
от ввода Евгения Цыганова ‘Му-му’ в Театре Наций определенно выиграл: спектакль уже не так забавен и фантасмагоричен, но обрел основательность. теперь за странностями лучше видна суть - всё то, что происходит, когда стирается грань между искусством и реальностью.
планы на выходные - другие постановки Дмитрия Крымова о магии театра, которые можно посмотреть в записи: ‘Моцарт ‘Дон Жуан’. Генеральная репетиция’ и ‘Все тут’.
жизнь старообрядческой общины в Аргентине размерена и неспешна - пока в нее не врываются латиноамериканские наркобароны. одни русские отбивают поклоны - пока другие устраивают гонки с перестрелками. сериал ’Эль Русо’ порадовал обилием воздуха, сильной драматургией и небанальностью сюжета.
дома и утварь старообрядцев непритязательны, но на фоне трущоб Буэнос-Айреса выглядят как Эдем. это не случайность, ведь двоеперстие - не главное, что отличает староверов от остальных православных. суть не в обрядах и догматах, а в дисциплинирующем воздействии религии - в том случае, если она, лишаясь посредников в лице священнослужителей, становится личным делом. в этом отношении старообрядцы очень схожи с протестантами и иудеями: общинная круговая порука и строгость жизненного уклада способствуют экономическому успеху. в начале 20 века все самые успешные российские купцы и промышленники - Щукины, Морозовы, Рябушинские, Третьяковы, Хлудовы - были старообрядцами. но революция смела молодой русский капитализм, и в годы коллективизации староверы рассеялись по миру. посмотреть на то, как это выглядит спустя век, весьма любопытно.
небольшое полуподвальное помещение театра ‘Среда 21’, незатейливые декорации, неигровой текст в основе и более чем скромный состав исполнителей (если быть точной - исполнителя, актер всего один) склоняли не завышать ожидания от спектакля. но в ту секунду, когда таймер стал отсчитывать купленное зрителями время, началась настоящая магия. на сцене - лекция о товарно-денежных отношениях в предельно доступной для любого возраста и бэкграунда форме: то и дело понимаешь о них почти всё - ‘почти всё, но не всё’. в душе - восторг от потрясающей актерской игры и невероятно классной в своей простоте сценографии. в голове - лихорадочный поиск ответа на вопрос, где же твое собственное место в схеме, нарисованной мелом на грифельной доске, когда в левой руке у тебя - сникерс, в правой руке - марс.
оркестр, туш! ‘Капитал’!
билетов на ближайшие показы, по явному на мой взгляд недоразумению, полно - берите, уверяю вас, это стоит увидеть.
2024/12/20 04:46:22
Back to Top
HTML Embed Code: