Нужно сказать, что кроме Церкви почти не осталось мест, где поется нечто касающееся души.
С одной стороны, поют везде и всюду.
Тишину трудно найти человеку.
В магазин зашел – там играет музыка. В такси сел – играет музыка. В маршрутку сел – и там музыка играет. В метро музыка не играет, но там с наушниками сидят люди и слушают музыку. Музыкальный фон постоянно присутствует в жизни человека. Только это не та музыка.
Редко кто слушает Мусоргского или Бетховена, одевая наушники. Слушают какую-то такую ритмическую пошлятину, которая не назидает душу, а еще больше раздражает ее.
Не дает человеку отдохновения.
Вообще, пение, цветы и дети — вот три вещи, которые напоминают нам о рае.
Что от рая осталось на исковерканной земле? Детский смех, красивое пение, и цветущая природа.
В своей не поломанной красоте. Распускающийся цветок, беременная женщина, детский хохот. Заливистый такой.
Когда ребенку не страшно, он окружен комфортной атмосферой и хорошо ему. И – пение.

От сердца к сердцу о важных вещах (1 часть). Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243622

https://rutube.ru/video/0b88a2b785f5f16ef2bfa3181127b036/

Очень важная вещь, которую нужно сказать о вере, – это то, что вера есть открытые двери для того, чтобы Богу зайти. Бог не заходит в дом человеческий, выбивая двери ногой, как забегают, например, в притон наркоманов полицейские или как кто-то еще имеет наглость через окно, с шумом и криком, врываться в наше жилище.
Нет! Господь стоит и стучит! В XIX веке был такой английский художник У. Хант, он нарисовал картину «Ночной путник», или «Путник Апокалипсиса» («Светоч мира»).
На ней изображен Иисус Христос с фонарем, фонарь в закрытом таком сосуде, чтобы ветром не задуло.
Спаситель в терновом венце, в дорожной одежде; Он стоит у дверей некоего дома.
Это очень известная картина, чрезвычайно известная, есть много перерисовок ее, и оригинальная картина сама очень любопытна.
Христос стоит у дверей некоего дома и стучится в эти двери. Очевидно, это двери сердца человеческого, и Он в них стучится. Он не бьет в эти двери ни локтем, ни плечом, ни коленом, Он туда аккуратненько стучится.
У порога этого дома много бурьяна – это значит, что дверь нечасто открывалась, дверь закрыта, она уже заросла, а Он стоит и стучит… Знаете, как бывает, когда стучат к вам в дом аккуратненько, а вы вдруг музыку слушаете, вам не слышен стук, или у вас пьянка-гулянка, и вам не слышно, или футбол по телевизору – Ура-а-а!!! – какое там, разве слышно, что Христос в дверь стучится?
Не слышно!
А вдруг ты спишь, например, – тоже не слышишь… Мало ли, почему ты не открываешь двери своего сердца.
И Ханту, автору этой картины, заметили такую интересную вещь: «Мы понимаем, что это аллегорическая картина: Христос стучится в двери наших сердец.
Всё понятно, двери заросшие, не открываются…
А вот ручки-то нет! Там, снаружи, ручки нет!
Вы забыли здесь ручку нарисовать!
У любой двери есть ручка – и снаружи, и изнутри».
На что художник сказал: «У этой двери ручка только изнутри». Снаружи у дверей сердца ручки нет.
Двери сердца можно открывать только изнутри.
Это – чрезвычайно важная мысль!
Человек должен сам открыться Богу. Христос не будет насильно творить чудеса над человеком, который не открывает Ему дверь.
«Стою у дверей и стучу. Кто откроет мне – войду к нему и буду вечерять с ним, я и Отец Мой» (ср.: Откр. 3: 20).
А если дверь не открываешь – Он что, спецназ, или омоновец, или кто Он? Из налоговой службы?
Он не будет ломать твою дверь. Он будет уважать твою свободу. Будет стоять и стучать, а ручка – только изнутри.

Кстати, и ад закрыт изнутри. Клайв Льюис в одном из своих богословских трактатов пишет о том, что двери ада закрыты изнутри, то есть люди сами находятся в глубине отчаяния, и они закрывают, так сказать, свою адскую каморку изнутри и не хотят оттуда выходить.
Это касается наркоманов, самоубийц, это касается развратников, сребролюбцев, гордецов.
Они заходят в адскую келью, закрывают ее изнутри и не хотят оттуда вылезать.
И потом обвиняют Бога и всех святых в том, что жизнь у них не сложилась, что кто-то там в чем-то виноват, хотя, в принципе, только они и могут выйти из этой двери.

Новая книга протоиерея Андрея Ткачёва «Полчаса тишины», вышедшая в издательстве Никея, составлена из ранних эссе, которые в России не публиковались. Неторопливые размышления о Боге, человеке, жизни, культуре, досуговое чтение для ума и души. Помогает остановиться в суетливом вихре дней, прислушаться к себе и найти тишину, из которой рождается разговор с Богом.
Книгу можно приобрести в нашем храме Троицы в Хохлах или у издательства Никея:
https://www.wildberries.ru/catalog/445404486/detail.aspx?size=629804659 Или https://ozon.ru/t/3l2YBuo

От сердца к сердцу о важных вещах (2 часть). Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243623

https://rutube.ru/video/f9ad7c2c17627abd66576a59b78f7bbf/

Время проходит. Ничего не поделаешь. Стоит даже радоваться.
Пусть оно движется и не останавливается до самой встречи с вечностью.
Пусть не возвращается вспять и не закупоривается, как вода в водостоке, чтобы потом хлынуть внезапным потоком.
Пусть просто проходит.
Я живу во времени и если могу говорить о нем, то только потому, что я не весь во времени.
Что-то должно быть во мне и от вечности, чтобы время ощущалось мною.
Иначе эти слова – попытка посмотреть в затылок своему отражению в зеркале.

Время проходит, пролетает, проносится, и его не нужно ловить.
Пусть движется и старит человеческую кожу, крошит металл и измельчает скалы.
И пусть не только движется, как нечто холодное и пустое, но идет к цели, как идет в бухту корабль на море и к станции – поезд по рельсам.
Раз во времени все еще живет человек, пусть оно движется, наполняясь положительным смыслом.
Оно будет течь и течь, сколько Бог прикажет, а затем кончится, и наступит пора поставить точку в конце пути.
Ту самую точку, которая вполне конкретна, но которой геометрия не дает определения.

Потому что народ забыл Бога.. Протоиерей Андрей Ткачев

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243625

https://rutube.ru/video/fbfcec13de9c146fc1f5efdd7073de03/