#православие #христианство
#Иверский_храм_ЙошкарОла

Старец сказал: «К многодетным особое благоволение Промысла Божия, как, к примеру, к икре, которая внутри рыб. Бог дал и мешочек, чтобы рыбка питалась сама до тех пор, пока не подрастет. Если Бог промышляет о рыбках, то тем более будет заботиться и о детях в многодетных семьях». И продолжал: «Был один многодетный человек без жилья, и было у него семеро детей. Он зарабатывал лишь столько, чтобы выжить, и не мог найти жилье в аренду. Отовсюду его регулярно прогоняли. Итак, однажды на остановке, ожидая автобус, он купил лотерейный билет у лотерейщика, который проходил мимо него. И купил он его не по своему желанию, а потому что пожалел продавца лотерейных билетов . Этот билет оказался выигрышным. На полученные деньги он купил дом и решил свою проблему. Его сочувствие к продавцу, зарабатывающему на жизнь таким тяжелым трудом, подвигло Божественный Промысл помочь и ему, и его семье».

Из книги свящ. Дионисия Тациса
"Подвижник Панагуды"
Поучения старца Паисия
Разное
Поучение 1

Тогда вышли фарисеи, и начали спорить с Иисусом и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону. При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке. А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас. Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце? Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните? Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков. Сказали: семь. И сказал им: как же не разумеете?

Прот. Александр Шаргунов:
Фарисеи требуют от Господа «знамения с неба». Они не говорят, какого, но речь идет несомненно о чуде, подобном тому, какое было во времена Исхода, — с тем чтобы Спаситель мог доказать, что Он действует именем Божиим. Память израильского народа хранила манну, переход через море Чермное, все события, через которые явно была видна милость Бога к Своему народу. Менее охотно, судя по всему, они вспоминали о неверности народа в течение сорокалетнего странствования по пустыне — идолопоклонство, требование все новых чудес, грехи всякого рода. Однако в пророчествах и псалмах непрестанно звучит сетование Бога об Израиле, роде неверном: «Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих» (Пс. 94, 10).

Господь дает фарисеям аналогичный ответ. Как и в псалме, Он употребляет выражение «род сей», чтобы показать народ Израиля в его неверности, в попытке искусить Бога и получить от Него гарантии. Христос отвергает эти требования.

Разве можно сказать, что Он не давал до этого знамений иудеям? Разве не помнят они, какие Господь совершал чудеса: изгонял бесов, исцелял больных. А чудо умножения хлебов в пустынном месте — разве не напоминало им манну? Но довольно. Господь, «глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения?» Столько знамений им было дано, и что за нелепость желать нового знамения? Он не даст им никакого знамения. Единственное знамение, которое Господь даст в будущем израильтянам, будет антизнамение — Он даст убить Себя Своим врагам.

Господь предупреждает Своих учеников против закваски фарисейской и иродовой. Закваской в Ветхом Завете часто именуется первородный грех. Это порча человеческой природы, порочная закваска, не дающая человеку творить волю Божию. «Берегитесь злого влияния фарисеев и Ирода, — наставляет их Господь, — остерегайтесь следовать их путем». Они ждут такого мессию, который явит свою земную силу и власть. Требование знамения с небес было такого же порядка. Одна и та же закваска. Они не удовлетворялись знамениями, которые были даны им, и желали новых — по своему усмотрению. «Берегитесь этой закваски»

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/23/sredi_nyneshnih_nashih_ispytanii

Подписаться на канал

Однажды дети играли на улице неподалёку от дома отца Гавриила. Они увидели старца и принялись смеяться над ним и дразнить его. Он сам часто давал для этого повод и даже радовался такому отношению к себе. Моя маленькая дочка Эка стояла у забора и с жалостью смотрела на старца. Он заметил её, позвал к себе и, положив руку ей на голову, благословил. С тех пор моя дочь стала ходить в храм, и теперь она глубоко верующий человек.

Чудотворный елей из неугасимой лампады, горящей над гробом старца, избавил меня от сильнейших болей, а мужа моего от паралича после того, как у него случился инсульт. Однако вскоре муж стал нарушать режим, предписанный врачами, и инсульт случился во второй раз. Тогда он с покаянием сказал, что не достоин милости Божией и заступничества старца Гавриила. Он покаялся, и Господь и на этот раз, по молитвам старца, избавил его от недуга. Сейчас он хорошо себя чувствует и почти каждый день ходит в церковь. Благодаря старцу в нашу семью пришла Божия благодать и остаётся с нами по сей день.

Мне очень жаль, что больше я не вижу на нашей улице этого ходящего в лохмотьях монаха. Сокрушаюсь, что в своё время не сумела оценить милость Божию, дарованную нам в лице старца Гавриила, и не дорожила общением с ним, несмотря на то что по его молитвам моя дочь пришла, к Богу. Много милости получили мы от Господа его молитвами. Отец Гавриил, просим у тебя прощения и благословения.

Русудан Мамучишвили

Человек не умирает, а только переходит в другую, вечную жизнь. Тело - из земли, в землю и войдет, а душа - от Бога, к Богу и пойдет. А там уж Его святая воля: кого куда определить - по делам каждого. «Да будет, Господи, милость Твоя на нас, ибо мы уповали на Тебя» (Пс. 32.22).

— Схиигумен Иоанн (Алексеев)

23 декабря
Святитель Иоасаф Белгородский
Тропарь, глас 3
Святи́телю Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия лю́дем был еси́,/ бде́нием же, посто́м и моли́твою,/ я́ко свети́льник пресве́тлый просия́л еси́,/ и просла́влен от Бо́га яви́лся еси́;/ те́лом у́бо в нетле́нии почива́я,/ ду́хом же престо́лу Бо́жию предстоя́,/ чудеса́ пресла́вно источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га,// да утверди́т нас в Правосла́вии и благоче́стии/ и спасе́т ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 2
Моли́твенниче изде́тства преизря́дный,/ Богоизбра́нный святи́телю Христо́в Иоаса́фе,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия благоче́стным житие́м всем явля́еши/ и с ве́рою к тебе́ притека́ющим оби́льно исцеле́ния источа́еши.// Моли́ Христа́ Бо́га, да утверди́т в держа́ве Росси́йстей правове́рие, мир и благоче́стие и спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 8
Многоразли́чныя по́двиги жития́ твоего́ кто испове́сть?/ Многообра́зныя ми́лости Бо́жия тобо́ю явле́нныя кто исчислит?/ Дерзнове́ние же твое́ у Пречи́стыя Богоро́дицы и Всеще́драго Бо́га до́бре ве́дуще,/ во умиле́нии серде́чнем зове́м ти:/ не лиши́ и нас твоея́ по́мощи и заступле́ния,// святи́телю Христо́в и чудотво́рче Иоаса́фе.
#православие #христианство
#Иверский_храм_ЙошкарОла

Из православного юмора
ДНЕВНИК ХРИСТИАНИНА В ПОСТ

ДЕНЬ 1. Было тяжелое утро. Целую вечность стоял у холодильника, разглядывал два яйца, недопитое молоко и ветчину. Не мог определиться какой грех на себя взять: выкинуть еду или начать пост омлетом с ветчиной. Приготовил омлет... Кот был счастлив.

ДЕНЬ 7. Все время хочу есть. Вчера снился стейк. Кажется мы обсуждали с ним какие-то духовные вопросы.

ДЕНЬ 9. Провёл в супермаркете 2 часа, прочитал все упаковки, пришёл на кассу печальный с укропом и огурцом. На предложение кассирши взять акционные сосиски прочитал лекцию всему магазину об истории Рождественского поста. Наверно, придётся ходить в другой магазин.

ДЕНЬ 21. Стал завидовать коту. Чтобы победить сей грех, поменял коту рацион. Теперь ходим грустные оба.

ДЕНЬ 35. Вчера пошёл в гости на новогоднюю ночь. Оценил стол, есть нечего. Обиделся на оливье. В час ночи, наконец, согласился с друзьями, что в колбасе нет мяса.

ДЕНЬ 39. Полегчало, втянулся, вспомнил, что в пост главное молиться, забыл о еде, стейк больше не снился. Ходим с котом весёлые без причины. Жалко, что скоро пост кончится, я бы продлил.

ДЕНЬ 41. С Рождеством Христовым! Не могу дождаться следующего поста!

День памяти
23 декабря
МАССОВОЕ ЧУДО СВЯТИТЕЛЯ ИОАСАФА БЕЛГОРОДСКОГО.
17 сентября день обретение святых мощей

В сентябре 1911 года в Белгороде были великие торжества по случаю канонизации и обретения мощей святого , которые длились целую неделю - со 2 по 9 сентября по старому стилю. Днем 3 сентября к мощам святого приложилась, специально приехавшая по такому случаю, великая княгиня Елисавета Феодоровна. В Белгород, который был тогда тихим уездным городом Курской губернии с населением в 40 тысяч человек, прибыло до 200 тысяч паломников.

Вот как вспоминает об этом событии, чудесно повлиявшем на его жизнь, архимандрит Досифей:
“Когда я учился в Санкт-Петербургской Духовной академии, у нас было некое соревнование среди соучеников: кто лучше скажет проповедь. Хорошо говорили, многим слушавшим и нам самим нравилось, а вера настоящая мало у кого была. Все холодно говорили, выхолощенно, хотя и красиво. Учеба многих отвращала от живой веры (в академии латинская схоластика примешивалась к православному учению, внушались отвлеченные знания вместо опыта общения с Богом).
И как характерно, что, когда предложили направить преподавателя на торжества по случаю открытия мощей святителя Иоасафа, - все отказались, - зачем, мол, ехать смотреть на темный народ, жаждущий чуда, - какие могут быть чудеса в наше время? Бросили жребий! - Пришлось ехать мне.
Ехал с неохотой - выполнял послушание. Приехал ...
— и зашевелилось что-то внутри
— такое увидел, что невозможно было оставаться спокойным. Со всех концов России съехались больные, калеки - столько страданий и боли - трудно смотреть. И еще - такой общий настрой, ожидание чего-то чудесного поневоле передавалось и мне, несмотря на мое скептическое отношение к происходящему.
Наконец прибыл император со своей семьей, и было назначено торжество. Я стоял на торжествах уже с глубоким волнением, не верил и все же ждал чего-то. Трудно нам сейчас представить себе это зрелище: тысячи и тысячи больных, скрюченных, бесноватых, слепых, калек - лежали, стояли по обеим сторонам пути, по которому должны были пронести мощи святителя.
Особенное мое внимание обратил один скрюченный: на него нельзя было смотреть без содрогания: все части тела срослись - какой-то клубок мяса и костей на земле. Я ждал: что же сможет получить этот человек? Можно ли ему чем помочь? И вот вынесли гробницу с мощами святителя Иоасафа - такого никогда не видел и вряд ли уже увижу ...
... почти все больные, стоящие вдоль дороги, исцелялись: слепые прозревали, глухие слышали, немые начинали говорить, кричать и прыгать от радости, у калек выпрямлялись больные члены. С трепетом, ужасом и благоговением смотрел я на все происходящее - и не выпускал из виду того скрюченного. Когда гробница с мощами святителя поравнялась с ним, он раздвинул руки - раздался страшный хруст костей, будто что-то разрывалось и ломалось внутри его, и он стал выпрямляться с усилием - и встал на ноги. Какое потрясение было для меня! Я подбежал к нему со слезами, потом схватил какого-то журналиста за руку, стал рассказывать ему все, просил записать...
В Петербург я вернулся другим человеком - верующим”...

Один человек сказал ему: «Я хочу почувствовать, что такое Божественное рачение». Старец только улыбнулся. «Послушай-ка, — ответил он, — ведь грудной младенец сперва питается молоком, потом сметаной или кашкой. Потом ему дают суп, а уж когда подрастет — начинает есть отбивные. Представляешь, если дать отбивную грудному младенцу? Ведь он не сможет ее прожевать и задохнется». Еще Старец говорил: «Мы должны достичь любви Божией, достичь того, чтобы наше сердце ликовало, билось от радости. Пока не придет Божественное рачение, необходим непрестанный подвиг. Когда оно придет, нам не захочется ни есть, ни спать — как авве Сисою. Поняв, что такое любовь Божия, человек достигает божественного умопомешательства. Но как жаль: мир этой любви не понимает». Рассказывая о некоем человеке, достигшем состояния Божественного рачения, Старец открывает то состояние, в котором находился сам: «Как котенок, который кувыркается и ласкается у тебя в ногах, трется о них и лижет их, так и ты, сойдя с ума от любви ко Христу, ласкаешься и трешься у Его ног. Когда любовь Божия овладеет человеком в высокой степени, человек тает, сгорает. Толстые кости человеческого тела становятся мягкими, как восковые свечи. Когда человек достигнет Божественного рачения, он становится похож на пьяного. Он пленяется Божественной любовью, его не может занять ничто другое. Ко всему он становится равнодушным, подобно тому пьяному, к которому прибежали сказать, что горит его дом, и тот ответил: "Ну и пусть сгорит". Поэтому лучше человеку недолго пребывать в состоянии Божественного рачения».

Безгласные свидетели Божественного рачения Старца — иконы Пресвятой Богородицы и Распятого Христа из его кельи, священные изображения на которых истерты и размыты от его горячих лобзаний и слез. Однажды Старец приял такую великую Благодать, почувствовал такую любовь, что не смог этого вынести: у него подкосились колени. Эта великая любовь Старца выражалась в его исполненной боли молитве о людях.

Иеромонах Исаак (Атталах)
"Житие старца Паисия Святогорца"
Часть вторая. ДОБРОДЕТЕЛИ, ДАРОВАНИЯ И ПРИНОШЕНИЕ СТАРЦА МИРУ
Глава первая. ДОБРОДЕТЕЛИ СТАРЦА

Евангелие день за днём. 24 декабря 2024
Мк., 34 зач., VIII, 22-26.

Глава 8.
22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.
23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?
24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.
25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.
26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.

В эти хмурые декабрьские дни я знаю рецепт, как... гарантированно испортить настроение домашним ранним утром! Достаточно в тот самый момент, когда хочется удержать последние минуты сна, резко включить весь свет! Нет, я вовсе не к тому, чтобы с завтрашнего утра все тотчас начали это применять на практике — напротив, так делать совсем не стоит — но через эту подводку мы лучше поймём отрывок из 8-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3FQPDw

@veragospel 

САМОЕ ГЛАВНОЕ ЗАНЯТИЕ В ЖИЗНИ ПОЖИЛОГО ЧЕЛОВЕКА
Когда человек начинает ослабевать и в преклонном возрасте силы его оставляют, есть дело, которым он должен заниматься — это молитва за близких и родных. Молодые ушли на работу или учиться, а старики достали Псалтирь или молитвослов или устно начинают молиться так: «Господи, спаси и сохрани», – и перечисляют живых родных и близких, а потом поминают усопших. Молодые ушли зарабатывать хлеб насущный, а старики молят Бога о даровании близким людям Царства Небесного. И тогда Господь за ваш труд и вас помилует и простит, и деток ваших.
Архимандрит Георгий Шестун