✍️ #نکته
در متون #علمی هیچ‌گاه پیش و پس از واژۀ ربط «که»، نشانه‌های نگارشیِ «پرانتز»، «خط فاصله»، «نقطه»، «ویرگول» و «نقطه‌ویرگول» نمی‌آید؛ مگر آن‌که در نقش جملۀ تکمیلی یا بدل باشد. جملۀ تکمیلی و بدل، همواره داخل خط فاصله یا ویرگول قرار می‌گیرد.

❌نادرست:
در مرحله چهارم، که بین سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۷ را شامل می‌شود پیشرفت محسوسی حاصل شد.

✅درست:
۱. در مرحلۀ چهارم -که بین سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۷ را شامل می‌شود- پیشرفت محسوسی حاصل شد.

۲. در مرحلۀ چهارم، که بین سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۷ را شامل می‌شود، پیشرفت محسوسی حاصل شد.


📚 از کتاب کلیات مطالعات منطقه‌ای (انتشارات دانشگاه پیام‌نور)


✅@virast_yar

#کاربردی
#مقاله
#کتاب
#پژوهش
#هم‌رسانی

✍️📚راهنمای کامل #ارجاع‌دهی به سه شیوۀ رایج chicago ،APA و vancouver در یک فایل

📌 استانداردهای انگلیسی به همان ترتیب در فارسی نیز استفاده می‌شود.

✅@virast_yar

✍️📚 برای دریافت کارگاه آفلاین و فایل‌های دورۀ «نگارش و ویرایش پژوهش با نرم‌افزار word» می‌توانید به آیدی تلگرامی @Virastyar_Admin پیام دهید.

#دورۀ_آموزشی

✅ برای آخرین‌بار: فقط ۴۹ هزار تومان!

🔴🏅 همراه با صدور گواهی

📚 سرفصل‌های دوره

✅@virast_yar

📢دوره‌ی مجازی خوانش «خسرو و شیرین نظامی»


🎙مدرس: دکتر بهادر باقری
دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه خوارزمی

⏳چهارشنبه‌‌ها ساعت ۱۷ به وقت ایران

🔗پيوند ثبت نام:
https://zarinp.al/560196


🔸دوستداران می‌توانند برای اطلاعات بيشتر با شماره 09127370885 در تلگرام يا واتساپ پيام ارسال فرمايند.


✍@kanonekhanesheasareadabi

✍️ #آموختن پنج نکتۀ نگارشی و ویرایشی با بررسی یک پاراگراف از کتاب بازاندیشی منطقه‌گرایی (نشر بدون #ویراستار مخاطب)


۱. در نوشته‌های رسمی و علمی، هیچ‌گاه پیش و پس از حرف‌های اضافه و ربطِ «را» و «که» از نشانه‌های نگارشیِ «نقطه، ویرگول، نقطه‌ویرگول و سه‌نقطه» استفاده نمی‌شود.

۲. برخی از واژگانی که پشت‌سر یک‌دیگر می‌آیند تا صفتی را برای واژۀ پیش‌از خود بیان کنند، همواره #بدون_فاصله یا با #نیم‌فاصله نوشته می‌شوند. مانند: جهانِ پس‌ازاستعمار، شهرِ صنعتی‌شده، بیمارستانِ پاک‌سازی‌شده و ... .

۳. همۀ فعل‌های #ماضی_نقلی با #نیم‌فاصله نوشته می‌شود. مانند: داده‌است، رفته‌است، گفته‌است، خوانده‌است و ...؛ اما اگر آن فعل چند (بیش از دو) بخش داشت، تنها واژۀ پیش‌از «است» با #نیم‌فاصله نوشته می‌شود. مانند: گزارش داده‌است، گَرته‌برداری شده‌است، بازدید کرده‌است و ... .

۴. هرگاه از ساختار گروهی نه‌تنها... ، بلکه... استفاده شود، عبارت «#نه‌تنها» با #نیم‌فاصله نوشته می‌شود و پیش‌از واژۀ «#بلکه» ویرگول (،) گذاشته می‌شود.

۵. عبارت «#گاهی_اوقات» #حشو است و واژۀ «#گاهی» به‌تنهایی معنای جمله را می‌رساند.

✅@virast_yar

⭕️✅تاکنون ۱۴۰ نفر در این دوره نام‌نویسی کرده‌اند.

🎖✍️ جهت تهیه و دریافت کارگاه آفلاین و فایل‌های دورۀ تخصصی «اصول و مبانی ویراستاری علمی» می‌توانید به آیدی تلگرامی @Virastyar_Admin پیام دهید.


📝🎖همراه با صدور گواهی + ۲۵٪ تخفیف


✅ ۶ ساعت آموزش


🎁به همراه دورۀ نگارش و ویرایش پژوهش با نرم‌افزار word


📚 سرفصل‌های دوره را اینجا مشاهده کنید


🔴 فرصت پایانی اِعمال تخفیف و دریافت هدیۀ رایگان:
📆 تنها تا ۲۳ مرداد ۱۴۰۳

✅@Virast_Yar

آرتور شوپنهاور، فیلسوف آلمانی: «متن خوب، متنی است که خواننده آن را دوبار نخواند.»

📚منبع:
Waite, Jonathan (2016). 100 Quotes by Arthur Schopenhauer, France: La Compagnie du Savoir.

#ارسالی محمد خدادادی

📌انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه خلیج فارس با همکاری جمعی از انجمن‌های علمی دانشجویی زبان انگلیسی سراسر کشور با افتخار برگزار می‌کند:

🎖کارگاه اصول و مبانی ویراستاری و درست‌نویسی: در دو سطح مقدماتی و متوسط

#دورۀ_آموزشی

👨🏻‍🏫مدرس: علی رحمتی
- عضو کمیته ناظر بر نشریات دانشجویی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
- دبیر انجمن علمی روابط بین‌الملل
- دبیر سابق کارگروه ویراستاری دانشگاه شهید بهشتی تهران

📆زمان: روز‌های چهارشنبه و پنج‌شنبه، ۲۹ و ۳۰ فروردین‌ماه ۱۴۰۳

⏳ساعت: ۱۹ الی ۲۱

📡بستر برگزاری: بصورت آنلاین و در LMS گروه زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه خلیج فارس

🔸فایل ضبط شدهٔ کارگاه در اختیار شرکت‌کنندگان می‌گیرد.

🎁به همراه دورۀ نگارش و ویرایش پژوهش با نرم‌افزار word

💳هزینهٔ ثبت‌نام: با احترام ۹۹ هزار تومان

📝برای نام‌نویسی و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی تلگرامی زیر پیام دهید:
@englishclubpgu

📜برای شرکت‌کنندگان گواهی معتبر از طرف دانشگاه خلیج فارس صادر می‌شود.
———————————

✅@englishclubpgu02

✅@virast_yar

✍۲۵ فروردین، روز بزرگداشت عطار نیشابوری

فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری، مشهور به شیخ عطّار نیشابوری (۱۱۴۶م/۵۴۰ق – ۱۲۲۱م/۶۱۸ق) از عارفان، صوفیان و شاعران ایرانی سترگ و بلندآوازهٔ  ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم بود. کودکی عطار با حملهٔ «قوم غُز» همراه شد؛ در زمان فاجعهٔ غزها، عطار شش یا هفت سال بیشتر نداشت. این فاجعه چنان بزرگ و هولناک بود که نمی‌توانست در ذهن کودک خردسال تأثیر دردناک خود را نگذارد. شهر در معرض خرابی و ویرانی قرار گرفته‌بود. عطارِ خردسال شکنجه‌ها، تجاوزها، خرابی‌ها، مرگ و درد و وحشت را اطراف خود می‌دید؛ همین عامل بعدها موجب مرگ‌اندیشی و درداندیشی بسیار در عطار شد. چند سال بعد، پس از فروکش کردن فتنهٔ غز، عطار در مکتب گرمِ آموختن شد. در ایام مکتب، حکایت‌هایی از زندگی بزرگانی چون عباس طوسی، مظفر عبادی، رکن‌الدین اکاف و محمد بن یحیی، او را به‌ خود جذب می‌کرد. این حکایت‌ها علاوه‌بر این‌که مشوق عطار در طریقت بودند، بعدها در تذکرةالاولیا گرد آمدند.
     او داروسازی و داروشناسی را از پدرش آموخت و در عرفان مرید سلسلهٔ خاصی از مشایخ تصوف نبود. او به کار عطّاری و درمان بیماران می‌پرداخت. وی علاقه‌ای به مدرسه و خانقاه نشان نمی‌داد و دوست داشت راه عرفان را از داروخانه پیدا کند؛ علاوه‌بر این، شغل عطاری خود عامل بی‌نیازی و بی‌رغبتی عطار به مدح‌گویی برای پادشاهان شد. زندگی او به تنظیم اشعار بسیار گذشت؛ از جمله چهار منظومه از وی علاوه‌بر دیوان اشعار و مجموعهٔ رباعیاتش، مختارنامه. آوازهٔ شعر او در روزگار حیاتش از نیشابور و خراسان گذشته و به نواحی غربی ایران رسیده‌بود. سندهایی نیز در دست است که نشان می‌دهد حلقهٔ درس‌های عرفانی عطار در نیشابور بسیار گرم و پرشور بوده‌ است و بسیاری از بزرگان عصر در آن‌ها حاضر می‌شدند. در دوران معاصر، شیعیان با توجه به برخی شعرهایش، بر این باورند که وی از علاقه‌مندان به اهل بیت بوده‌ است. باستانی پاریزی وی را از موافقانِ نظریهٔ تناسخ می‌داند.
     مرگ عطار در سال ۶۱۸ هجری قمری به هنگام حملهٔ مغول بود؛ وی در نزدیکی دروازهٔ شهر به‌دست سربازان مغول کشته‌شد. علاوه‌بر این، تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است، تنها آثاری بوده که پیش‌از حملهٔ مغول به سایر شهرها برده شده‌بودند.

✅@virast_yar

#ویراستاری_محتوایی

⭕️ مروری بر بخشی از کتابی که بدون #ویراستار چاپ شده‌است!

✍️ افزون‌بر ویرایش دستوری و ساختاری برای درنظرگرفتن نشانه‌گذاری و فاصله‌گذاریِ درست، مقایسۀ نوشتۀ زبان اصلی با نسخۀ ترجمه‌شده نیز از رسالت‌های مهم هر «#ویراستار» است که به‌کمک آن #نه‌تنها «ناهماهنگی‌های احتمالی» در نوشته برطرف می‌شود، #بلکه از «عبارت‌های گنگ» ابهام‌زدایی می‌شود.


📚منبع فارسی متن نمونه:
سودربام، فردریک (۱۳۹۸). بازاندیشی منطقه‌گرایی، ترجمۀ سازمند و همکاران، تهران: مخاطب (ص۶۷، پ۴).

📚منبع انگلیسی متن نمونه:
Söderbaum, F. (2016). Rethinking Regionalism. Palgrave Macmillan (P47).


✅@Virast_Yar

نخستین روز از ماه بهشتیِ اردیبهشت در تقویم ایرانیان بزرگ‌داشت «سعدی» نام دارد. البته که نباید فراموش کرد در این روز، بزرگانی هم‌چون «ملک‌الشعرا بهار» و «سهراب سپهری» نیز روی در نقاب خاک کشیدند... باری، شاید بتوان گفت که چه نیک بینیم چه با اندوه، این روز، روز توفان و آرامش زبان و ادبیات «فارسی» است؛ زبان فارسی تلخ و شیرین روزگار را در خود هم‌نشین ساخته و شاید همین است که آن را از دیگر زبان‌ها ممتاز و متمایز نموده‌. در گذرگاه تاریخ، وزیران و بزرگان و فاضلان و شاعران و عارفان و نویسندگان و طنزپردازان و استادان بسیاری درس‌ومشقِ سیاست و حکومت، زندگانی دنیوی و معنویِ نیکوی بی‌سیاست، پرورش نفسِ نفیس، انسان‌بودگی و هزاران‌هزار پند دیگر را در این گنجینه گنجانده‌اند. خرّم آنانی که نکته‌هایش را یافتند...

خدا را بر آن بنده بخشایش است
که خلق از وجودش در آسایش است


✅@Virast_Yar