Мои глаза были закрыты до 24 лет, я столько всего упустила, я не знаю, каково это быть беззаботным ребенком, не знаю, что такое подростковый бунт, не знаю, что такое первая школьная любовь… Я как будто уже родилась маленькой теткой.
Моя мать, как взрослый и как подросток, если я играла по ее правилам – я самый лучший ребенок, если же нет – я самое худшее существо, и как я могла у нее родиться. Ее внешность всегда была на первом месте, она вечно скупала дорогущие кремы для поддержания молодости (я работала ради этих кремов), она была и сейчас является жертвой маркетинга по омоложению. Сто лет назад ей продали крем (Desheli) и какую-то фигню с лазером за 100 000, она ради этого влезла в кредит 🤦🏻♀️. Угадайте, кто этот кредит по итогу оплатил – маленькая я.
Моя мама не изменилась, она осталась такой же, какой была, она не будет меняться ни ради себя, ни ради меня. Я после гештальт-терапии пыталась как-то понять ее, рассказала все свои обиды и в чем она была не права… НИКОГДА ТАК НЕ ДЕЛАЙТЕ, она включила защиту и обвинила меня. Поняв, что моя родная любимая мамочка меня не любит и, возможно, ненавидит, мне стало ещё больней.
На данный момент у меня своя семья, я жена и мама дочери. Я до сих пор собираю себя по кусочкам, с мужем у меня джекпот 😅, он безумно любит меня, он заботливый папа, наша дочь – это отдельная личность, я не хочу искалечить ее психику, хочу дать ей детство и юность, которого у меня не было, я принимаю свою дочку такой, какая она есть, под себя воспитывать я не буду. А с мамой продолжать близкое общение не вижу здравого смысла, общаюсь на вытянутой руке.
#отподписчицыФК #дочьимать #семья #нарцисс #инфантилизм
Моя мать, как взрослый и как подросток, если я играла по ее правилам – я самый лучший ребенок, если же нет – я самое худшее существо, и как я могла у нее родиться. Ее внешность всегда была на первом месте, она вечно скупала дорогущие кремы для поддержания молодости (я работала ради этих кремов), она была и сейчас является жертвой маркетинга по омоложению. Сто лет назад ей продали крем (Desheli) и какую-то фигню с лазером за 100 000, она ради этого влезла в кредит 🤦🏻♀️. Угадайте, кто этот кредит по итогу оплатил – маленькая я.
Моя мама не изменилась, она осталась такой же, какой была, она не будет меняться ни ради себя, ни ради меня. Я после гештальт-терапии пыталась как-то понять ее, рассказала все свои обиды и в чем она была не права… НИКОГДА ТАК НЕ ДЕЛАЙТЕ, она включила защиту и обвинила меня. Поняв, что моя родная любимая мамочка меня не любит и, возможно, ненавидит, мне стало ещё больней.
На данный момент у меня своя семья, я жена и мама дочери. Я до сих пор собираю себя по кусочкам, с мужем у меня джекпот 😅, он безумно любит меня, он заботливый папа, наша дочь – это отдельная личность, я не хочу искалечить ее психику, хочу дать ей детство и юность, которого у меня не было, я принимаю свою дочку такой, какая она есть, под себя воспитывать я не буду. А с мамой продолжать близкое общение не вижу здравого смысла, общаюсь на вытянутой руке.
#отподписчицыФК #дочьимать #семья #нарцисс #инфантилизм
Феминизм. Кавказ
Video
32-летняя альпинистка Алина Пекова за полтора года покорила все 14 вершин выше 8 тысяч метров, став первым человеком из России, кто смог это сделать. Она также четвертая женщина в мире, которая добилась такого успеха.
21 мая путешественник и блогер Оскар Конюхов пригласил к себе на интервью мастера Спорта СССР по альпинизму и президента «Клуба 7 Вершин» Александра Абрамова. Они обсудили причины успеха Алины и то, почему так долго в России никто не выполнял эту программу. Конюхов, в частности, отмечает, что и сам Абрамов мог бы сделать это. На это альпинист отвечает:
«Ты наступаешь прямо на больное. Во-первых, мне стыдно. Нельзя было девчонку вперед пропускать. Мысль - конечно, это должен был сделать мужик. Стыдно, что женщина решилась это делать, а 10 тысяч мужиков-альпинистов сидели и критиковали. И ждали, что она не сходит. Я считаю, что она не знала, что этого нельзя сделать, и поэтому она это сделала».
Затем Конюхов добавляет, что когда общался с другими альпинистами, он понимал, что они «неискренне» радуются за Алину. «Они в душе завидуют, что они почему-то себе такую цель не поставили», — говорит он.
При этом ранее сама Алина Пекова тоже приходила на интервью к Конюхову. Когда он задает ей тот же вопрос — «почему так долго в России никто не выполнял эту программу» — она ответила:
«Наши альпинисты — очень сильные, но они сфокусированы на технической части. Они хотят участвовать в соревнованиях, проходить какие-то сложные маршруты. Для них это главная задача. А по восьмитысячникам — таких людей у нас нет».
Источник
#АлинаПекова #альпинизм #КБР #Россия #альпинист #кавказскийфеминизм
21 мая путешественник и блогер Оскар Конюхов пригласил к себе на интервью мастера Спорта СССР по альпинизму и президента «Клуба 7 Вершин» Александра Абрамова. Они обсудили причины успеха Алины и то, почему так долго в России никто не выполнял эту программу. Конюхов, в частности, отмечает, что и сам Абрамов мог бы сделать это. На это альпинист отвечает:
«Ты наступаешь прямо на больное. Во-первых, мне стыдно. Нельзя было девчонку вперед пропускать. Мысль - конечно, это должен был сделать мужик. Стыдно, что женщина решилась это делать, а 10 тысяч мужиков-альпинистов сидели и критиковали. И ждали, что она не сходит. Я считаю, что она не знала, что этого нельзя сделать, и поэтому она это сделала».
Затем Конюхов добавляет, что когда общался с другими альпинистами, он понимал, что они «неискренне» радуются за Алину. «Они в душе завидуют, что они почему-то себе такую цель не поставили», — говорит он.
При этом ранее сама Алина Пекова тоже приходила на интервью к Конюхову. Когда он задает ей тот же вопрос — «почему так долго в России никто не выполнял эту программу» — она ответила:
«Наши альпинисты — очень сильные, но они сфокусированы на технической части. Они хотят участвовать в соревнованиях, проходить какие-то сложные маршруты. Для них это главная задача. А по восьмитысячникам — таких людей у нас нет».
Источник
#АлинаПекова #альпинизм #КБР #Россия #альпинист #кавказскийфеминизм
«Загадка кубачинского браслета», 1982
Жанр: мелодрама
Советский фильм режиссёра Рафаэля Гаспарянца, лирическая комедия по мотивам автобиографической повести дагестанского писателя Ахмедхана Абу-Бакара «Браслет с камнями».
Эта история началась в 1930-е годы в Дагестанском ауле Кубачи, знаменитом ауле златокузнецов. И началась она в ту самую пору, когда решался вопрос жизненно важный для каждого жителя аула. Это был жаркий спор между двумя прославленными мастерами Омаром и Сабуром. Прошло время. Мурад, сын Сабура, вырос и вопреки традиции кубачинцев, не стал златокузнецом, а уехал учиться в Литературный институт в Москву, где встречает Саиду, которая, как оказывается, тоже родом из того села. Молодые люди женятся, но вскоре узнают, что их семьи враждуют уже много лет. Теперь, чтобы быть вместе, паре нужно положить конец тому спору.
#фемкав_фильмы #ЗагадкаКубачинскогоБраслета #Дагестан #СССР #мелодрама
Жанр: мелодрама
Советский фильм режиссёра Рафаэля Гаспарянца, лирическая комедия по мотивам автобиографической повести дагестанского писателя Ахмедхана Абу-Бакара «Браслет с камнями».
Эта история началась в 1930-е годы в Дагестанском ауле Кубачи, знаменитом ауле златокузнецов. И началась она в ту самую пору, когда решался вопрос жизненно важный для каждого жителя аула. Это был жаркий спор между двумя прославленными мастерами Омаром и Сабуром. Прошло время. Мурад, сын Сабура, вырос и вопреки традиции кубачинцев, не стал златокузнецом, а уехал учиться в Литературный институт в Москву, где встречает Саиду, которая, как оказывается, тоже родом из того села. Молодые люди женятся, но вскоре узнают, что их семьи враждуют уже много лет. Теперь, чтобы быть вместе, паре нужно положить конец тому спору.
#фемкав_фильмы #ЗагадкаКубачинскогоБраслета #Дагестан #СССР #мелодрама
«Пьющие и гулящие мужчины, женщины, которые целый день занимаются бытом, неадекватные свекрови, религиозные фанатики. Боюсь жить среди таких людей и обычаев»: ингушская обыденщина
Здравствуйте. Хотела бы поделиться своей историей и получить советы и поддержку от читательниц.
Всю жизнь я чувствую себя глубоко несчастной в традиционной ингушской семье. Я родилась в большом российском городе, и мы редко бывали на родине, но, тем не менее, с самого детства я жила как настоящая ингушка. Смотря на обычных русских детей, я понимала, насколько у нас дикие обычаи. Родители запрещали мне всё: гулять одной, носить брюки и шорты, распускать волосы, общаться с противоположным полом. Запретили посещать музыкальную школу и заниматься танцами. Они часто ссорились и поднимали на меня руку за малейшее непослушание.
Читать намаз и держать пост стало моей обязанностью в 11 лет. С тех пор я играю роль праведной мусульманки, ведь родители строго следят за выполнением религиозных обязанностей. Мне никогда не нравилась эта религия, но я не могу в этом признаться.
В школе я чувствовала себя безумно одинокой. Я была странной девочкой, которая всегда носит длинные юбки, никогда не красится, не посещает внешкольные мероприятия. Я единственный человек, который не пришёл даже на свой выпускной.
После окончания 9 класса жизнь стала ещё хуже. Папа запретил поступать в нормальный колледж, считая, что там у меня начнётся распутная жизнь, и я поступила в коммерческий колледж на дистанционное обучение. Меня совсем не выпускают из дома - даже просто погулять рядом с домом в парке, и я чувствую, как длительная социальная изоляция и отсутствие друзей плохо влияют на меня.
Я часто плачу, когда понимаю, сколько счастливых моментов упустила из-за такого воспитания. Я не ходила со своими одноклассниками в театр или музей, не гуляла с подружками, а лишь сидела дома, занимаясь бытом.
Не так давно я была с родителями на родине. Нас не было там почти три года из-за очень тяжёлого финансового положения. И я впервые посмотрела трезвым взглядом на происходящее там: пьющие и гулящие мужчины, женщины, которые целый день занимаются бытом, не обращая внимания даже на собственных детей, неадекватные свекрови, религиозные фанатики и прочие ужасы. Я осознала, как сильно боюсь жить среди таких людей и обычаев.
Я долго размышляла о своём побеге и полагаю, что готова рискнуть всем. Я хочу жить свободной жизнью и не подвергаться постоянному насилию. Сейчас я учу английский и немецкий, прохожу онлайн-курсы кройки и шитья. Папа разрешил мне подрабатывать, и я буду копить деньги на свой побег.
#отподписчицыФК #Ингушетия #гиперконтроль #насилие #историяодногопобега_Кавказ #кавказскийфеминизм
Здравствуйте. Хотела бы поделиться своей историей и получить советы и поддержку от читательниц.
Всю жизнь я чувствую себя глубоко несчастной в традиционной ингушской семье. Я родилась в большом российском городе, и мы редко бывали на родине, но, тем не менее, с самого детства я жила как настоящая ингушка. Смотря на обычных русских детей, я понимала, насколько у нас дикие обычаи. Родители запрещали мне всё: гулять одной, носить брюки и шорты, распускать волосы, общаться с противоположным полом. Запретили посещать музыкальную школу и заниматься танцами. Они часто ссорились и поднимали на меня руку за малейшее непослушание.
Читать намаз и держать пост стало моей обязанностью в 11 лет. С тех пор я играю роль праведной мусульманки, ведь родители строго следят за выполнением религиозных обязанностей. Мне никогда не нравилась эта религия, но я не могу в этом признаться.
В школе я чувствовала себя безумно одинокой. Я была странной девочкой, которая всегда носит длинные юбки, никогда не красится, не посещает внешкольные мероприятия. Я единственный человек, который не пришёл даже на свой выпускной.
После окончания 9 класса жизнь стала ещё хуже. Папа запретил поступать в нормальный колледж, считая, что там у меня начнётся распутная жизнь, и я поступила в коммерческий колледж на дистанционное обучение. Меня совсем не выпускают из дома - даже просто погулять рядом с домом в парке, и я чувствую, как длительная социальная изоляция и отсутствие друзей плохо влияют на меня.
Я часто плачу, когда понимаю, сколько счастливых моментов упустила из-за такого воспитания. Я не ходила со своими одноклассниками в театр или музей, не гуляла с подружками, а лишь сидела дома, занимаясь бытом.
Не так давно я была с родителями на родине. Нас не было там почти три года из-за очень тяжёлого финансового положения. И я впервые посмотрела трезвым взглядом на происходящее там: пьющие и гулящие мужчины, женщины, которые целый день занимаются бытом, не обращая внимания даже на собственных детей, неадекватные свекрови, религиозные фанатики и прочие ужасы. Я осознала, как сильно боюсь жить среди таких людей и обычаев.
Я долго размышляла о своём побеге и полагаю, что готова рискнуть всем. Я хочу жить свободной жизнью и не подвергаться постоянному насилию. Сейчас я учу английский и немецкий, прохожу онлайн-курсы кройки и шитья. Папа разрешил мне подрабатывать, и я буду копить деньги на свой побег.
#отподписчицыФК #Ингушетия #гиперконтроль #насилие #историяодногопобега_Кавказ #кавказскийфеминизм
Старшая дочь многоженца Ивана Сухова рассказала о домогательствах отца, когда ей было 14
Сухов стал широко известен после того, как выступил в Сети с громким интервью, рассказав о настоящем гареме, который устроил в московской квартире. Всего у него 30 детей от 12 женщин.
Ранее он приходил в студию программы «Пусть говорят» Первого канала. Ведущему Дмитрию Борисову он честно и открыто рассказал, как знакомится с женщинами на специальных дейтинг-сайтах, а потом предлагает им жить вместе.
Сейчас вместе с ним в 4-комнатной квартире проживают 16 детей. Опека, которая несколько раз проверяла Сухова, не нашла никаких нарушений.
Недавно в эфир Первого канала пришла 19-летняя Анна — старшая дочь Сухова. Девочка не жила с отцом до 14 лет, но затем приехала к нему и осталась на некоторое время.
«Я провела там 4 месяца. Подъем в 6 утра: просыпаешься, готовишь, убираешься, сидишь с детьми. В целом ничего плохого нет. Но в итоге я все равно сбежала, потому что много неприятных ситуаций было…» — рассказывает девушка, которую мать отправила к отцу на перевоспитание, заподозрив в курении.
По словам Анны, на момент ее визита у папы было две жены и 14 детей. Всем он внушал свою теорию про предназначение женщины и восхвалял многоженство. Мальчики жили в одной комнате, девочки — в другой, его супруги — в третьей, а у самого Сухова была своя территория за закрытыми дверями.
Как говорит девушка, отец совершил в отношении нее действия сексуального характера. «Папа взял меня на отдых, почти 5 лет назад. И там, скажем так, он совершил развратные действия по отношению ко мне. „Дочь, закрой глаза“, — сказал он мне тогда. Все длилось 2 минуты. Потом уже до меня дошло, спустя годы, что это было — он заставил меня прикасаться к нему», — говорит Анна.
«Это повторилось, но уже в другом контексте. Я тогда услышала от него: „Дочь, твоя прошлая жизнь такая… В общем, достойная жена из тебя не выйдет, поэтому хорошо, если ты будешь уметь все правильно делать“. Спустя месяц после всего произошедшего он сказал, что ничего не было, что я все напридумывала. Но я не могу сказать, что было изнасилование… Были развратные действия», — призналась 19-летняя девушка.
«В Сочи он хотел, чтобы я с ним жила. Психологически внушил, что у меня шизофрения, параноидальное расстройство. Однажды я была в комнате, он зашел с пакетом, надел его мне на голову и начал душить, я на две секунды потеряла сознание».
Своей болью она поделилась с лучшей подругой Оксаной Штуклер. Та не побоялась реакции многоженца Сухова и пришла в студию «Пусть говорят», чтобы поддержать Анну и рассказать об ее отце.
«Аня говорила, что он надел на нее пакет и начал душить. Он хотел, чтобы она с ним жила как дочь, а после собирался выдать за многоженца. Наверное, хотел подготовить ее. Рассказывала, что папа применял к ней сексуальное насилие и не один раз. Так же он вел себя и по отношению к другим дочкам — одной из них было 12 лет. Она не говорит, потому что боится», — рассказала Оксана.
Анна подтвердила, что в доме жила еще одна дочь Сухова, которая тоже подвергалась домогательствам со стороны Сухова. «Мы потом с ней обсуждали это. Я спросила: „Ты как относишься ко всему?“. Мы даже обсудили, что хотим замуж побыстрее», - вспоминает Анна.
Страшные откровения в эфире Первого канала не смутили пиар-менеджера Ивана Сухова Гаянэ Асадову, которая тоже пришла в студию «Пусть говорят». Дмитрий Борисов сказал, что многоженец пытался помешать дочери приехать в Москву на эфир, но Асадова опровергла информацию.
Эксперты «Пусть говорят» посоветовали Сухову быть осторожнее не только в словах, но и в поступках. Ведь если слова Анны правда, то его можно привлечь по статье «Насильственные действия сексуального характера по отношению к несовершеннолетнему» (статья 132 УК РФ). Если его вина будет доказана, ему грозит до 20 лет лишения свободы. Анне же для защиты готовы предоставить хорошего адвоката.
Источник
#ИванСухов #многоженство #насилие #развратныедействия #домогательства #проституция #многоженец
Сухов стал широко известен после того, как выступил в Сети с громким интервью, рассказав о настоящем гареме, который устроил в московской квартире. Всего у него 30 детей от 12 женщин.
Ранее он приходил в студию программы «Пусть говорят» Первого канала. Ведущему Дмитрию Борисову он честно и открыто рассказал, как знакомится с женщинами на специальных дейтинг-сайтах, а потом предлагает им жить вместе.
Сейчас вместе с ним в 4-комнатной квартире проживают 16 детей. Опека, которая несколько раз проверяла Сухова, не нашла никаких нарушений.
Недавно в эфир Первого канала пришла 19-летняя Анна — старшая дочь Сухова. Девочка не жила с отцом до 14 лет, но затем приехала к нему и осталась на некоторое время.
«Я провела там 4 месяца. Подъем в 6 утра: просыпаешься, готовишь, убираешься, сидишь с детьми. В целом ничего плохого нет. Но в итоге я все равно сбежала, потому что много неприятных ситуаций было…» — рассказывает девушка, которую мать отправила к отцу на перевоспитание, заподозрив в курении.
По словам Анны, на момент ее визита у папы было две жены и 14 детей. Всем он внушал свою теорию про предназначение женщины и восхвалял многоженство. Мальчики жили в одной комнате, девочки — в другой, его супруги — в третьей, а у самого Сухова была своя территория за закрытыми дверями.
Как говорит девушка, отец совершил в отношении нее действия сексуального характера. «Папа взял меня на отдых, почти 5 лет назад. И там, скажем так, он совершил развратные действия по отношению ко мне. „Дочь, закрой глаза“, — сказал он мне тогда. Все длилось 2 минуты. Потом уже до меня дошло, спустя годы, что это было — он заставил меня прикасаться к нему», — говорит Анна.
«Это повторилось, но уже в другом контексте. Я тогда услышала от него: „Дочь, твоя прошлая жизнь такая… В общем, достойная жена из тебя не выйдет, поэтому хорошо, если ты будешь уметь все правильно делать“. Спустя месяц после всего произошедшего он сказал, что ничего не было, что я все напридумывала. Но я не могу сказать, что было изнасилование… Были развратные действия», — призналась 19-летняя девушка.
«В Сочи он хотел, чтобы я с ним жила. Психологически внушил, что у меня шизофрения, параноидальное расстройство. Однажды я была в комнате, он зашел с пакетом, надел его мне на голову и начал душить, я на две секунды потеряла сознание».
Своей болью она поделилась с лучшей подругой Оксаной Штуклер. Та не побоялась реакции многоженца Сухова и пришла в студию «Пусть говорят», чтобы поддержать Анну и рассказать об ее отце.
«Аня говорила, что он надел на нее пакет и начал душить. Он хотел, чтобы она с ним жила как дочь, а после собирался выдать за многоженца. Наверное, хотел подготовить ее. Рассказывала, что папа применял к ней сексуальное насилие и не один раз. Так же он вел себя и по отношению к другим дочкам — одной из них было 12 лет. Она не говорит, потому что боится», — рассказала Оксана.
Анна подтвердила, что в доме жила еще одна дочь Сухова, которая тоже подвергалась домогательствам со стороны Сухова. «Мы потом с ней обсуждали это. Я спросила: „Ты как относишься ко всему?“. Мы даже обсудили, что хотим замуж побыстрее», - вспоминает Анна.
Страшные откровения в эфире Первого канала не смутили пиар-менеджера Ивана Сухова Гаянэ Асадову, которая тоже пришла в студию «Пусть говорят». Дмитрий Борисов сказал, что многоженец пытался помешать дочери приехать в Москву на эфир, но Асадова опровергла информацию.
Эксперты «Пусть говорят» посоветовали Сухову быть осторожнее не только в словах, но и в поступках. Ведь если слова Анны правда, то его можно привлечь по статье «Насильственные действия сексуального характера по отношению к несовершеннолетнему» (статья 132 УК РФ). Если его вина будет доказана, ему грозит до 20 лет лишения свободы. Анне же для защиты готовы предоставить хорошего адвоката.
Источник
#ИванСухов #многоженство #насилие #развратныедействия #домогательства #проституция #многоженец
Ингушетия, с. Сагопши, 90-е годы.
Средняя школа №19. Учитель Гарданова Ася Юсуповна.
Источник
#Ингушетия #фемкав_архивныекадры
Средняя школа №19. Учитель Гарданова Ася Юсуповна.
Источник
#Ингушетия #фемкав_архивныекадры
Саяд Стальская (СтIал Саяд) – лезгинская поэтесса из села Ашага-Стал.
Родилась в 1880 г. Была пятой дочерью в крестьянской семье Гасан-Гусейна в одном из селений Кюринского округа, Ашага-Стале. Когда Саяд выросла и полюбила бедного юношу Шихрагима из своего села, её брат Агакиш потребовал от жениха калым в размере 100 рублей. Жених продал всё, что можно было продать и дважды обходил своих родственников, чтобы собрать необходимую сумму. Однако смог собрать лишь 87 рублей. Тогда Саяд выдали замуж за нелюбимого человека Исмаила из Хюрехюра.
После нескольких месяцев замужества Саяд отправилась погостить у старшей и любимой сестры Гулан и к мужу не вернулась, хотя носила под сердцем ребёнка. Ни уговоры мужа, ни угрозы старосты Пампура и брата не заставили Саяд передумать.
Произведения поэтессы почти не получили письменного оформления в условиях дореволюционного Дагестана, сохранившись в памяти народных масс. Творческое наследие составляет около 100 стихотворений, изданных в XX веке отдельным сборником. Стихи воспевают несчастную девичью и женскую долю. Свои переживания и разлуку с возлюбленным Саяд выразила в своих стихах «Я за нелюбимого не выйду», «Последние дыхания» и др.
Саяд-пери, без смысла жизнь твоя,
Что этот мир — чёрная могила.
«Ох, пусто семя счастья твоего», -
Так все мне говорят, любимый.
***
Птицы, птицы, расскажите,
Что случилось с Шихрагимом?
Жизнь моя темней могилы,
Вы вольны, как пилигримы.
Кто же вызволит из ада,
Милый мой, меня с тобою?
Бог ужель не видит тучи,
Что над нашей головою?...
Саяд выступала против уродливых обычаев своего времени, клеймила тогдашнюю действительность.
После рождения сына её здоровье пошатнулось. Перед смертью ей разрешили в последний раз увидеть любимого Шихрагима. Поэтесса умерла в 20-летнем возрасте.
Источник
#Дагестан #женщинывисторииКавказа_ФК #лезгины #поэтесса #СаядСтальская
Родилась в 1880 г. Была пятой дочерью в крестьянской семье Гасан-Гусейна в одном из селений Кюринского округа, Ашага-Стале. Когда Саяд выросла и полюбила бедного юношу Шихрагима из своего села, её брат Агакиш потребовал от жениха калым в размере 100 рублей. Жених продал всё, что можно было продать и дважды обходил своих родственников, чтобы собрать необходимую сумму. Однако смог собрать лишь 87 рублей. Тогда Саяд выдали замуж за нелюбимого человека Исмаила из Хюрехюра.
После нескольких месяцев замужества Саяд отправилась погостить у старшей и любимой сестры Гулан и к мужу не вернулась, хотя носила под сердцем ребёнка. Ни уговоры мужа, ни угрозы старосты Пампура и брата не заставили Саяд передумать.
Произведения поэтессы почти не получили письменного оформления в условиях дореволюционного Дагестана, сохранившись в памяти народных масс. Творческое наследие составляет около 100 стихотворений, изданных в XX веке отдельным сборником. Стихи воспевают несчастную девичью и женскую долю. Свои переживания и разлуку с возлюбленным Саяд выразила в своих стихах «Я за нелюбимого не выйду», «Последние дыхания» и др.
Саяд-пери, без смысла жизнь твоя,
Что этот мир — чёрная могила.
«Ох, пусто семя счастья твоего», -
Так все мне говорят, любимый.
***
Птицы, птицы, расскажите,
Что случилось с Шихрагимом?
Жизнь моя темней могилы,
Вы вольны, как пилигримы.
Кто же вызволит из ада,
Милый мой, меня с тобою?
Бог ужель не видит тучи,
Что над нашей головою?...
Саяд выступала против уродливых обычаев своего времени, клеймила тогдашнюю действительность.
После рождения сына её здоровье пошатнулось. Перед смертью ей разрешили в последний раз увидеть любимого Шихрагима. Поэтесса умерла в 20-летнем возрасте.
Источник
#Дагестан #женщинывисторииКавказа_ФК #лезгины #поэтесса #СаядСтальская
Король Иордании Абдулла II, прямой потомок исламского пророка Мухаммеда, вместе с семьей.
Король Абдалла II принадлежит к династии Хашимитов и является прямым потомком пророка Мухаммеда в 43-м поколении. Именно монархи Иордании являются хранителями Храмовой горы (Харам аш-Шариф), что делает их в глазах большого количества верующих фактически «покровителями» Иерусалима.
Абдалла получил образование в Исламском колледже в Аммане, затем в Королевской военной академии, Оксфордском и Джорджтаунском университетах. Так, в американской Школе внешнеполитических отношений Джорджтаунского университета он без отрыва от воинской службы защитил магистерскую диссертацию по международной дипломатии. После возвращения в страну принц сосредоточился на военной карьере, причём, начав службу в бронетанковых войсках, перешёл в спецназ.
В 1993 году Абдалла стал заместителем командующего войсками спецназначения королевства, а через несколько месяцев — командующим. В 1996 году под его непосредственным руководством проходили реорганизация элитных подразделений и объединение их в единое командование войск спецназначения.
По признанию наблюдателей, король Хусейн сильно рисковал, когда в 1999 году объявлял наследником престола сына, который, во-первых, долгое время жил вне Иордании, во-вторых, вопреки конституции страны, по которой оба родителя короля должны быть арабами и мусульманами по рождению, принц — ребёнок от смешанного брака монарха с дочерью британского офицера Антуанеттой Гардинер.
Однако в пользу Абдаллы было два фактора: он пользовался авторитетом в вооружённых силах и был женат на палестинке Рании из Кувейта, а основу населения королевства составляют две большие этнические группы — палестинцы и потомки бедуинов. Тем не менее оппозиция до сих пор критикует короля и называет его «иностранцем» или «европейцем».
Источник
#КорольАбдалла #КоролеваРания #религия #пророкМухаммед #ислам #арабы #Иордания
Король Абдалла II принадлежит к династии Хашимитов и является прямым потомком пророка Мухаммеда в 43-м поколении. Именно монархи Иордании являются хранителями Храмовой горы (Харам аш-Шариф), что делает их в глазах большого количества верующих фактически «покровителями» Иерусалима.
Абдалла получил образование в Исламском колледже в Аммане, затем в Королевской военной академии, Оксфордском и Джорджтаунском университетах. Так, в американской Школе внешнеполитических отношений Джорджтаунского университета он без отрыва от воинской службы защитил магистерскую диссертацию по международной дипломатии. После возвращения в страну принц сосредоточился на военной карьере, причём, начав службу в бронетанковых войсках, перешёл в спецназ.
В 1993 году Абдалла стал заместителем командующего войсками спецназначения королевства, а через несколько месяцев — командующим. В 1996 году под его непосредственным руководством проходили реорганизация элитных подразделений и объединение их в единое командование войск спецназначения.
По признанию наблюдателей, король Хусейн сильно рисковал, когда в 1999 году объявлял наследником престола сына, который, во-первых, долгое время жил вне Иордании, во-вторых, вопреки конституции страны, по которой оба родителя короля должны быть арабами и мусульманами по рождению, принц — ребёнок от смешанного брака монарха с дочерью британского офицера Антуанеттой Гардинер.
Однако в пользу Абдаллы было два фактора: он пользовался авторитетом в вооружённых силах и был женат на палестинке Рании из Кувейта, а основу населения королевства составляют две большие этнические группы — палестинцы и потомки бедуинов. Тем не менее оппозиция до сих пор критикует короля и называет его «иностранцем» или «европейцем».
Источник
#КорольАбдалла #КоролеваРания #религия #пророкМухаммед #ислам #арабы #Иордания
«Родители прямо сказали, что лучше я умру, нежели уйду из ислама»: побег из религиозной семьи
Здравствуйте, мне тоже хочется рассказать свою историю, потому что сейчас больше всего нуждаюсь и в поддержке, и в помощи.
Я родилась в семье, где один из родителей принял ислам в осознанном возрасте. И, как это часто бывает, такие люди соблюдают всё строже и сильнее, чем люди, которые родились сразу в мусульманской семье. Никакого Нового года, 8 марта, дней рождения у нас никогда не было. Мама учила меня, как надо ругаться с учителями и доказывать им, что это плохие и харамные праздники. И я в это свято верила, учила Коран и всё делала, как положено. Мне казалось, что любое мамино слово – всегда правда, и даже до сих пор мне приходится с трудом осознавать, что это не так. Правда бывает разной.
Однажды я прочитала книгу, которая тогда пиарилась отовсюду. В книге шло повествование о девушке, которая прошла путь от принятия ислама до понимания, что можно жить по-другому. Я помню, как тогда все поливали грязью и автора, и книгу, но на меня она произвела неизгладимое впечатление. Именно автору я благодарна, что моё сознание тогда начало меняться и я стала задавать те вопросы, которые у нас задавать нельзя.
Сама я проживаю в Дагестане, заканчиваю училище и хочу работать, чтобы накопить деньги. Родители прямо сказали, что лучше я умру, нежели уйду из ислама.
Мне надо уходить, но одной мне очень страшно, поэтому, если будет хотя бы один человек, готовый сделать это вместе, работать не покладая рук, искать пути, а не просто ныть и жаловаться, я буду рада, если отзовётся. У самой очень много плохих мыслей, кажется, что это неосуществимо. Если не получится, если не смогу, предпочту спокойно покинуть мир, чем жить так, ожидая, когда же меня отдадут замуж за первого попавшегося жениха с бородой и сединой в волосах.
#отподписчицыФК #Дагестан #религия #ислам #гиперконтроль #историяодногопобега_Кавказ
Здравствуйте, мне тоже хочется рассказать свою историю, потому что сейчас больше всего нуждаюсь и в поддержке, и в помощи.
Я родилась в семье, где один из родителей принял ислам в осознанном возрасте. И, как это часто бывает, такие люди соблюдают всё строже и сильнее, чем люди, которые родились сразу в мусульманской семье. Никакого Нового года, 8 марта, дней рождения у нас никогда не было. Мама учила меня, как надо ругаться с учителями и доказывать им, что это плохие и харамные праздники. И я в это свято верила, учила Коран и всё делала, как положено. Мне казалось, что любое мамино слово – всегда правда, и даже до сих пор мне приходится с трудом осознавать, что это не так. Правда бывает разной.
Однажды я прочитала книгу, которая тогда пиарилась отовсюду. В книге шло повествование о девушке, которая прошла путь от принятия ислама до понимания, что можно жить по-другому. Я помню, как тогда все поливали грязью и автора, и книгу, но на меня она произвела неизгладимое впечатление. Именно автору я благодарна, что моё сознание тогда начало меняться и я стала задавать те вопросы, которые у нас задавать нельзя.
Сама я проживаю в Дагестане, заканчиваю училище и хочу работать, чтобы накопить деньги. Родители прямо сказали, что лучше я умру, нежели уйду из ислама.
Мне надо уходить, но одной мне очень страшно, поэтому, если будет хотя бы один человек, готовый сделать это вместе, работать не покладая рук, искать пути, а не просто ныть и жаловаться, я буду рада, если отзовётся. У самой очень много плохих мыслей, кажется, что это неосуществимо. Если не получится, если не смогу, предпочту спокойно покинуть мир, чем жить так, ожидая, когда же меня отдадут замуж за первого попавшегося жениха с бородой и сединой в волосах.
#отподписчицыФК #Дагестан #религия #ислам #гиперконтроль #историяодногопобега_Кавказ
