Жизнь потеряется в смерти, реки - в морях, знаемое - в незнаемом. Познание есть доступ к незнаемому. Бессмыслие есть завершение каждого возможного смысла.
#Жорж_Батай внутренний опыт
#Жорж_Батай внутренний опыт
Intellectual studies, Culture studies, Рассуждения, Век бунтующих студентов, Средневековье, Рецензии, Сравнения.
https://www.group-telegram.com/hyperrealityInHell/406
https://www.group-telegram.com/hyperrealityInHell/406
Telegram
Чертог гиперреальности
САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ПОСТЫ 2024 ГОДА
(лайк+репост)
Intellectual studies
⬤Телеграмм-интеллектуалы: новый этап развития интеллектуального пространства
⬤ Плагиат в интернете: вопрос об интеллектуальной собственности
⬤ «Новое» потребление интеллектуального контента…
(лайк+репост)
Intellectual studies
⬤Телеграмм-интеллектуалы: новый этап развития интеллектуального пространства
⬤ Плагиат в интернете: вопрос об интеллектуальной собственности
⬤ «Новое» потребление интеллектуального контента…
Но дух! — духу остается только карикатура или ностальгия. Кто еще может использовать это слово без юмора или презрения? «Дух» — понятие в куда меньшей степени обманчивое или опасное, чем смехотворное, слово-ископаемое. Тем не менее оно все еще используется; оно по-клоунски неспособно просто умереть.
#Ник_Ланд дух и зубы
#Ник_Ланд дух и зубы
Если грусть воспринимается как случайное и временное состояние, депрессия кажется чем-то неизбежным и бесконечным. Ледяные поверхности мира депрессивного человека простираются до всех мыслимых горизонтов. В глубинах этого состояния человек не воспринимает свою меланхолию как патологическую или даже аномальную: депрессия убеждает тебя, что действия бесполезны, что под обликом добродетели скрывается лишь продажность, и эти увещевания кажутся абсолютной истиной, открытой тебе, но недоступной другим.
#Марк_Фишер k-punk
#Марк_Фишер k-punk
Forwarded from Склад впечатлений
Я постоянно попадаюсь в одну и ту же ментальную ловушку. Когда в голову приходит интересная мысль, я её обдумываю и решаю, что раз она такая любопытная, то её сложно забыть. Однако спустя пару дней осознаю, что она полностью стёрлась из памяти. Осталось лишь смутное воспоминание о том, что была какая-то ценная идея.
Но иногда ситуация ещё обиднее. Я записываю мысль, благополучно о ней забываю, а потом "изобретаю" её заново. Сажусь писать и понимаю, что я ею уже даже делился с другими. Особенно обидно, когда нахожу такую запись годичной давности в канале или заметках – появляется ощущение отсутствия прогресса.
Впрочем, это привело меня к забавному наблюдению: комбинация отсутствия записей и несовершенной памяти создаёт иллюзию постоянной креативности. Наверное, приятно жить в мире, где каждая "повторная" мысль кажется свежей и оригинальной.
Но иногда ситуация ещё обиднее. Я записываю мысль, благополучно о ней забываю, а потом "изобретаю" её заново. Сажусь писать и понимаю, что я ею уже даже делился с другими. Особенно обидно, когда нахожу такую запись годичной давности в канале или заметках – появляется ощущение отсутствия прогресса.
Впрочем, это привело меня к забавному наблюдению: комбинация отсутствия записей и несовершенной памяти создаёт иллюзию постоянной креативности. Наверное, приятно жить в мире, где каждая "повторная" мысль кажется свежей и оригинальной.
13 января 2017 года покончил с собственной жизнью философ, учитель и герой интернета – Марк Фишер.
До самого конца он держал свою линию поиска альтернативы капиталистическому реализму, в котором он видел главного виновника [своей?] депрессии в современном обществе, но с которым ему не хватило сил противостоять, в какой-то мере став мейнстримным призраком левого андерграунда.
Ещё до 2014 года Фишер участвовал в culture wars [в твиттере и не только], выступая как против правых, так и против "повестки" (SJW). Постоянно отстаивая позицию классовой борьбы, он противостоял мейнстримному дискурсу luxury beliefs, который, впрочем, начинает становится призраком только сейчас.
Даже раннее творчество и блоги Фишера уже были населены призраками: андерграунд 80-х, классовая борьба 70-х революционность 60-х, в конце концов, призрак будущего устройства общества.
Депрессия, безусмешный поиск альтернативы, призаки... – в конечном счете, Фишер писал о самом себе, о своём прошлом и будущем.
К слову, он родился в 1968.
До самого конца он держал свою линию поиска альтернативы капиталистическому реализму, в котором он видел главного виновника [своей?] депрессии в современном обществе, но с которым ему не хватило сил противостоять, в какой-то мере став мейнстримным призраком левого андерграунда.
Ещё до 2014 года Фишер участвовал в culture wars [в твиттере и не только], выступая как против правых, так и против "повестки" (SJW). Постоянно отстаивая позицию классовой борьбы, он противостоял мейнстримному дискурсу luxury beliefs, который, впрочем, начинает становится призраком только сейчас.
Даже раннее творчество и блоги Фишера уже были населены призраками: андерграунд 80-х, классовая борьба 70-х революционность 60-х, в конце концов, призрак будущего устройства общества.
Депрессия, безусмешный поиск альтернативы, призаки... – в конечном счете, Фишер писал о самом себе, о своём прошлом и будущем.
К слову, он родился в 1968.
Безудержное удовольствие способствует не пользе организма, а скорее его сгоранию... Жизнь поглощается смертью не в точке упадка, но на своем пике, и наоборот, только тормозящее действие страдания предохраняет существование организма. Боль щадит жизнь, храня для чего-то иного, чем непосредственное и уничтожающее наслаждение. Согласно Канту, удовольствие — горение жизни, и мы выживаем, тлея.
#Ник_Ланд радоваться до смерти
#Ник_Ланд радоваться до смерти
Когда речь заходит о мейнстриме и андерграунде, я часто [и неосознанно?] выставляю первого злодеем-заговорщиком, а второго – героем-жертвой: "модный мейн с его популярными звёздами нападает на множество мелких и разнообразных андеров, превращая его оригинальные темы ["подлинное творчество"] в однородную массу для хайпа (!)". Такая позиция имеет свои основания, но она сильно ограничена.
У интерет-андерграунда тоже есть своя борьба, и можно посмотреть на два ее метода. Первый – "заражение" – отравление мейнстрима маргинальным трендом. Главный пример – bayc: топовые звезды разрекламировалискрытую пропаганду неонацизма, сделанную чтобы потроллить нормисов [и афро-американских рэперов].
Второй метод – "перехват" – активистское врывание в верхний дискурс с переворачиванием его смыслов. Известнейшие примеры – геймергейт и другие дела 4chan.
Мейнстримная имманентность поглощает желающие машины андера, который в ответ дарит ему [несъедобные?] заражения, следуя линиям ускользания, раскрывая клыкастых ноуменов 💀
У интерет-андерграунда тоже есть своя борьба, и можно посмотреть на два ее метода. Первый – "заражение" – отравление мейнстрима маргинальным трендом. Главный пример – bayc: топовые звезды разрекламировали
Второй метод – "перехват" – активистское врывание в верхний дискурс с переворачиванием его смыслов. Известнейшие примеры – геймергейт и другие дела 4chan.
Мейнстримная имманентность поглощает желающие машины андера, который в ответ дарит ему [несъедобные?] заражения, следуя линиям ускользания, раскрывая клыкастых ноуменов 💀
Пожалуй, вопросом «что такое философия» можно задаваться лишь в позднюю пору, когда наступает старость, а с нею и время говорить конкретно... Это такой вопрос, которым задаются, скрывая беспокойство, ближе к полуночи, когда больше спрашивать уже не о чем.
#Жиль_Делез что такое философия
#Жиль_Делез что такое философия
Акселерационизм в реальности
Уже давно ультраправые становятся мейнстримом, активно поднимаясь в Италии, Германии и других странах; в США тоже – в лице Трампа и его последователей. Так вот... вчера, на церемонии инагурации (Трампа), Илон Маск буквально КИНУЛ ЗИГУ в прямом эфире.
...
Вообще, когда я читаю/слушаю о акселерационизме, у меня возникают странные ощущения. Нынешний капитализм вроде бы и заклеймен, но от его усиления (ускорения) многие как-будто ожидают чего-то "хорошего": либо строительства нового [техно{acid}]коммунизма, либо развития рынка в духе киберпанка. Ну да, а в итоге оказывается, что речь шла о постироничномнеонацизме.
Уже давно ультраправые становятся мейнстримом, активно поднимаясь в Италии, Германии и других странах; в США тоже – в лице Трампа и его последователей. Так вот... вчера, на церемонии инагурации (Трампа), Илон Маск буквально КИНУЛ ЗИГУ в прямом эфире.
...
Вообще, когда я читаю/слушаю о акселерационизме, у меня возникают странные ощущения. Нынешний капитализм вроде бы и заклеймен, но от его усиления (ускорения) многие как-будто ожидают чего-то "хорошего": либо строительства нового [техно{acid}]коммунизма, либо развития рынка в духе киберпанка. Ну да, а в итоге оказывается, что речь шла о постироничном
Стало быть, мы ничего не значим — ни ты, ни я — перед лицом этих обжигающих, отпечатанных на листочке слов, которыми я мог бы тебя заразить: коль скоро я живу, может статься, лишь для того, чтобы их написать; если и вправду лишь к тебе они взывают, то ты будешь жить уже потому, что у тебя достало сил их услышать.
#Жорж_Батай внутренний опыт
#Жорж_Батай внутренний опыт
Боль опыта — это не следствие... воздействия на наше телесно-душевное состояние. Напротив, эта боль — сама глубинная сущность опыта... В своей глубине всякий опыт — это раз-очарование. Благодаря нему то, что прежде было прочным, обнаруживает свою шаткость.
По существу даже тот опыт, который кажется «добрым» и «приятным», на самом деле «зол».
#Мартин_Хайдеггер «введение» в «феноменологию духа»
По существу даже тот опыт, который кажется «добрым» и «приятным», на самом деле «зол».
#Мартин_Хайдеггер «введение» в «феноменологию духа»
2025 – именно к этому году антагонисты фильма "чужие среди нас" (1988) прогнозируют полный захват человечества. Так что, почему бы ещё раз не поговорить за это кино? Тем более, что о нем часто вспоминают, когда речь заходит о идеологии.
По сюжету, землёй правят "чужие" – они захватили всю власть и скрывают себя и свое господство машиной глобальных иллюзий [...]. Главный герой живёт обычной жизнью этого мира, пока не находит подпольное сопротивление и их главное оружие: "очки правды", через которые он видит, не без боли, истинные смыслы: скрытые сообщения рекламы, пропаганды, новостей, а самое главное – ему виден настоящий вид врагов человечества.
Одно из главных наблюдений фильма: идеология – это не кривая точка зрения или плохие очки, которые нужно просто снять, чтобы вернутся к своему естеству – наоборот, по умолчанию мы уже поражены чьей-то идеологией, которая делает саму себя невидимой.
И все же, не ясно, что это за очки и откуда взялись силы сопротивления, как-будто в повествование не хватает ключевых деталей. Да и сам герой показан как-бы от второго лица, посылая зрителю конкретные сообщения: "вот твой идеал, твоя истина, твоя борьба".
Действительно, идеология действует только в невидимости – но еще важнее отсутствие 'Я' в ее воздействии: очки всегда обращены на чужих, но никто не посмотрел в зеркало. Ну да. Чтобы идеология сработала, она должна параноидально видеть повсюду враждебную идеологию, полностью исключив из своей картины саму себя. Вместо этого можно выдать [выдуманную] историю освобождения, и тогда человек сам наденет "очки правды".
[Это получается #синефилософия или ещё нет?]
По сюжету, землёй правят "чужие" – они захватили всю власть и скрывают себя и свое господство машиной глобальных иллюзий [...]. Главный герой живёт обычной жизнью этого мира, пока не находит подпольное сопротивление и их главное оружие: "очки правды", через которые он видит, не без боли, истинные смыслы: скрытые сообщения рекламы, пропаганды, новостей, а самое главное – ему виден настоящий вид врагов человечества.
Одно из главных наблюдений фильма: идеология – это не кривая точка зрения или плохие очки, которые нужно просто снять, чтобы вернутся к своему естеству – наоборот, по умолчанию мы уже поражены чьей-то идеологией, которая делает саму себя невидимой.
И все же, не ясно, что это за очки и откуда взялись силы сопротивления, как-будто в повествование не хватает ключевых деталей. Да и сам герой показан как-бы от второго лица, посылая зрителю конкретные сообщения: "вот твой идеал, твоя истина, твоя борьба".
Действительно, идеология действует только в невидимости – но еще важнее отсутствие 'Я' в ее воздействии: очки всегда обращены на чужих, но никто не посмотрел в зеркало. Ну да. Чтобы идеология сработала, она должна параноидально видеть повсюду враждебную идеологию, полностью исключив из своей картины саму себя. Вместо этого можно выдать [выдуманную] историю освобождения, и тогда человек сам наденет "очки правды".
[Это получается #синефилософия или ещё нет?]
Forwarded from Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
Меня часто спрашивают, знаю ли я, что почитать для введения в философию.
Отвечаю для джунов:
Государство Платона и Реконструкцию Дьюи.
Отвечаю для мидлов:
- Философская проблематика
- История философии
- Первоисточники: Античность
- Первоисточники: Средние века
- Первоисточники: Новое время (1\2)
- Первоисточники: Новое время (2\2)
- Первоисточники: Современная философия (1\2)
- Первоисточники: Современная философия (2\2)
- Актуальная философия (1\2)
- Актуальная философия (2\2)
- Философия искусства и эстетика
- Волчья Мудрость
- Философские статьи
Отвечаю для сеньоров:
записываемся на консультации)
Поддержать.
#что_почитать #LS_book
Отвечаю для джунов:
Отвечаю для мидлов:
- Философская проблематика
- История философии
- Первоисточники: Античность
- Первоисточники: Средние века
- Первоисточники: Новое время (1\2)
- Первоисточники: Новое время (2\2)
- Первоисточники: Современная философия (1\2)
- Первоисточники: Современная философия (2\2)
- Актуальная философия (1\2)
- Актуальная философия (2\2)
- Философия искусства и эстетика
- Волчья Мудрость
- Философские статьи
Отвечаю для сеньоров:
Поддержать.
#что_почитать #LS_book
Ужасающее озарение, подвигнувшее Канта к запутанным трудам «Критики способности суждения», заключалось в том, что полный хаос оставался не запрещен законом рассудка, претендующим на то, чтобы «предписывать законы природе».
Будучи далекой от приручения трансцендентальными формами рассудка, природа по-прежнему оставалась сочащейся раной, нуждающейся в перевязке. Все обещало быть куда более неопрятным и пугающим, чем что-либо предпринятое ранее, но Кант заскрежетал своими желтеющими зубами и начал.
#Ник_Ланд искусство как мятеж
Будучи далекой от приручения трансцендентальными формами рассудка, природа по-прежнему оставалась сочащейся раной, нуждающейся в перевязке. Все обещало быть куда более неопрятным и пугающим, чем что-либо предпринятое ранее, но Кант заскрежетал своими желтеющими зубами и начал.
#Ник_Ланд искусство как мятеж
Учиться жить — значит учиться умирать... Это старое философское предписание, известное еще со времен Платона: философствовать — и тем самым учиться умирать. Я верю в эту истину, не будучи в состоянии смириться с ней... Я так и не научился принимать ее, принимать смерть, вот так.
#Жак_Деррида наконец-то научиться жить (интервью)
#Жак_Деррида наконец-то научиться жить (интервью)