Notice: file_put_contents(): Write of 998 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 13286 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Антрополог на районе | Telegram Webview: anthropologhetto/1104 -
Telegram Group & Telegram Channel
Пару недель назад в американском издательстве Vernon Press вышла любопытная коллективная монография "Producing and living the high-rise: New contexts, old questions?" (2024) про феномен высотных жилых домов (от 10 этажей) в современном мире. В основу книги легли результаты международного исследовательского проекта про высотки, который в партнёрстве реализовывали учёные из Лиона (Франция) и Сан-Паулу (Бразилия). Активнее всего в книге исследуются многоэтажки из этих городов, а для сравнения используют Лондон и ещё несколько кейсов из других стран.

Книга явно претендует на то, чтобы стать новой классикой так называемых "vertical studies" ("вертикальных исследований"), междисциплинарных научных штудий, посвященных высотным зданиям и образу жизни в них. С одной стороны, тут есть географическое новаторство. Обычно, когда речь идёт о высотках, учёные пишут либо про небоскребы Нью-Йорка, либо про новое многоэтажное строительство в городах Ближнего Востока (ОАЭ, Катар, Саудовская Аравия), Китая и Юго-Восточной Азии (Сингапур, Тайланд и др.). Здесь же авторы смотрят на многоэтажки в Южной Америке и в старой Европе (кейс с Лионом особенно интересен, потому что в нем в основном речь идёт не про новостройки, а про социальное высотное жилье 1960-1970-х, которое как раз сейчас начинают сносить).

С другой стороны, мощное новаторство коллективной монографии заключается в активном использовании антропологических подходов в изучении того, как строятся, живут и сносятся высотные дома. Книга состоит из трёх крупных разделов: а) про строительство многоэтажек (тут доминируют бразильские урбанисты); б) про образ жизни в них (здесь скорее тон задают французские антропологи); в) про то, как высотные города формируют различные нарративы о себе (например, на языке цифровых карт).

Антропологам интереснее всего будет вторая часть: там есть статьи про социокультурную роль панорамных видов с верхних этажей многоэтажек, про антропологию лифтов в высотных зданиях, про феномен "вертикальной джентрификации" и прекрасный социальный анализ двух проектов "реновации". Пока во французском Лионе сносят многоэтажки 1960-х, чтобы в рамках новой урбанистической парадигмы создавать "сомасштабную человеку среду", в румынском постсоциалистическом Брашове наоборот сносят старую малоэтажную застройку, чтобы строить новое высотное жилье, которое воспринимается как символ прогрессивного развития города.

Вступительная статья к книге доступна на сайте издательства, примерно 90 страниц из 500 можно бесплатно прочитать на Google books, но мы в первую очередь рекомендуем посмотреть сайт High-Rise Project, где доступны статьи и другие материалы по проекту, например, великолепная библиография научных работ в русле vertical studies.



group-telegram.com/anthropologhetto/1104
Create:
Last Update:

Пару недель назад в американском издательстве Vernon Press вышла любопытная коллективная монография "Producing and living the high-rise: New contexts, old questions?" (2024) про феномен высотных жилых домов (от 10 этажей) в современном мире. В основу книги легли результаты международного исследовательского проекта про высотки, который в партнёрстве реализовывали учёные из Лиона (Франция) и Сан-Паулу (Бразилия). Активнее всего в книге исследуются многоэтажки из этих городов, а для сравнения используют Лондон и ещё несколько кейсов из других стран.

Книга явно претендует на то, чтобы стать новой классикой так называемых "vertical studies" ("вертикальных исследований"), междисциплинарных научных штудий, посвященных высотным зданиям и образу жизни в них. С одной стороны, тут есть географическое новаторство. Обычно, когда речь идёт о высотках, учёные пишут либо про небоскребы Нью-Йорка, либо про новое многоэтажное строительство в городах Ближнего Востока (ОАЭ, Катар, Саудовская Аравия), Китая и Юго-Восточной Азии (Сингапур, Тайланд и др.). Здесь же авторы смотрят на многоэтажки в Южной Америке и в старой Европе (кейс с Лионом особенно интересен, потому что в нем в основном речь идёт не про новостройки, а про социальное высотное жилье 1960-1970-х, которое как раз сейчас начинают сносить).

С другой стороны, мощное новаторство коллективной монографии заключается в активном использовании антропологических подходов в изучении того, как строятся, живут и сносятся высотные дома. Книга состоит из трёх крупных разделов: а) про строительство многоэтажек (тут доминируют бразильские урбанисты); б) про образ жизни в них (здесь скорее тон задают французские антропологи); в) про то, как высотные города формируют различные нарративы о себе (например, на языке цифровых карт).

Антропологам интереснее всего будет вторая часть: там есть статьи про социокультурную роль панорамных видов с верхних этажей многоэтажек, про антропологию лифтов в высотных зданиях, про феномен "вертикальной джентрификации" и прекрасный социальный анализ двух проектов "реновации". Пока во французском Лионе сносят многоэтажки 1960-х, чтобы в рамках новой урбанистической парадигмы создавать "сомасштабную человеку среду", в румынском постсоциалистическом Брашове наоборот сносят старую малоэтажную застройку, чтобы строить новое высотное жилье, которое воспринимается как символ прогрессивного развития города.

Вступительная статья к книге доступна на сайте издательства, примерно 90 страниц из 500 можно бесплатно прочитать на Google books, но мы в первую очередь рекомендуем посмотреть сайт High-Rise Project, где доступны статьи и другие материалы по проекту, например, великолепная библиография научных работ в русле vertical studies.

BY Антрополог на районе




Share with your friend now:
group-telegram.com/anthropologhetto/1104

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies.
from vn


Telegram Антрополог на районе
FROM American