Telegram Group & Telegram Channel
​​Единство Мiра

В 1951 году, в самый разгар глобального противостояния между социалистическим лагерем и капиталистическим, когда уже больше года на Корейском полуострове шла кровопролитная прокси-война между двумя этими блоками, Карл Шмитт пишет очень важную для понимания статью с парадоксальным для тех событий названием «Единство мира» (Die Einheit der Welt).

Для начала в свой статье Карл Шмитт задается вопросом, а всегда ли единство — это безусловное благо:

«Единство, абстрактно говоря, точно также может быть усилением зла, как и усилением добра. Не каждый пастырь — это добрый пастырь, и не каждое единство — это Una Sancta. [...] И царство сатаны — это единство, и сам Христос имел в виду это единое царство зла, когда он говорил о дьяволе и Вельзевуле. И попытка постройки Вавилонской башни была попыткой единства.»

То есть, когда идет речь об установлении единого планетарного мира, то это совсем не означает наступление именно Царства Божия на Земле, но вполне вероятно, что речь может идти о царстве сатаны. Но вся логика развития человеческой цивилизации подталкивает нас , так или иначе, к мировому единству:

«Техническое развитие непреодолимо ведёт к новым организациям и централизациям. Если действительно судьбой человечества является техника, а не политика, тогда проблему единства можно рассматривать как решённую.
Более ста лет тому назад все хорошие наблюдатели заметили, что современная техника сама по себе способствует единству мира.»

Спустя 70 лет после написания данной статьи бесспорность этого утверждения уже не требует доказательств. Достаточно того, что вы могли прочитать этот текст в ту же минуту, как я его опубликовал, находясь при этом в другом полушарии, благодаря глобальной сети интернет. Для Карла Шмитта закономерность между глобальным миром и средствами связи была очевидна:

«Земля по сравнению с 1848 годом сегодня настолько ближе к своему единству, насколько средства связи и транспортные средства сегодня быстрее, чем тогда [...]. Планета уменьшается в объёме, и для технократа установление единства мира показалось бы пустяком, которому сегодня сопротивляются только некоторые старомодные реакционеры.»

Однако, Шмитт пишет обо всем этом, когда мир разодран напополам и никаким единством даже и не пахнет, но Шмитт делает неожиданный вывод из этого:

«Враждебное напряжение, присущее дуализму, диалектически предполагает общность и тем самым опять единство. [...] Общность заключена в картине мира и картине истории обоих партнёров мирового дуализма.»

Шмитт утверждает, что и социалистический Восток, и капиталистический Запад одинаково тяготеют к установлению планетарного единства. И, что Восток, что Запад, при всей своей противоположности основываются на идеях технического прогресса, корни которых уходят в эпоху Просвещения.

«Большие массы индустриализованного Запада [...] продолжают в грубой форме веру в прогресс XIX века [...]. Эти массы пронизаны религией техницизма, и любой технический прогресс представляется им в то же время усовершенствованием самого человека, прямым шагом к земному раю one world. [...] Это тот же идеал единства мира, который обнародовал Ленин, когда он сказал о единстве электрифицированной Земли. Восточная и западная вера здесь сливаются. [...] И ведь они обе происходят из того же самого источника, из философии истории XVIII и XIX веков. Здесь становится видимым единство, лежащее в основе дуализма.»

Всё, сказанное Шмиттом 70 лет назад, сегодня нисколько не утратило своей актуальности. В 2022 году мы наблюдаем буквально то же самое противостояние между двумя противоборствующими сторонами, которые однако стоят на одном и том же идеологическом фундаменте в виде идей эпохи Просвещения и Великой Французской Революции. Каждая из сторон не предлагает принципиально иной системы ценностей, кроме пресловутых: «свобода, равенство и братство» и вся несущественная разница лишь в некоторых интерпретациях и косметических различиях. А значит мы продолжаем двигаться в направлении мирового единства и, увы, речь не о Царстве Божием на Земле.



group-telegram.com/brotherpilgrim/148
Create:
Last Update:

​​Единство Мiра

В 1951 году, в самый разгар глобального противостояния между социалистическим лагерем и капиталистическим, когда уже больше года на Корейском полуострове шла кровопролитная прокси-война между двумя этими блоками, Карл Шмитт пишет очень важную для понимания статью с парадоксальным для тех событий названием «Единство мира» (Die Einheit der Welt).

Для начала в свой статье Карл Шмитт задается вопросом, а всегда ли единство — это безусловное благо:

«Единство, абстрактно говоря, точно также может быть усилением зла, как и усилением добра. Не каждый пастырь — это добрый пастырь, и не каждое единство — это Una Sancta. [...] И царство сатаны — это единство, и сам Христос имел в виду это единое царство зла, когда он говорил о дьяволе и Вельзевуле. И попытка постройки Вавилонской башни была попыткой единства.»

То есть, когда идет речь об установлении единого планетарного мира, то это совсем не означает наступление именно Царства Божия на Земле, но вполне вероятно, что речь может идти о царстве сатаны. Но вся логика развития человеческой цивилизации подталкивает нас , так или иначе, к мировому единству:

«Техническое развитие непреодолимо ведёт к новым организациям и централизациям. Если действительно судьбой человечества является техника, а не политика, тогда проблему единства можно рассматривать как решённую.
Более ста лет тому назад все хорошие наблюдатели заметили, что современная техника сама по себе способствует единству мира.»

Спустя 70 лет после написания данной статьи бесспорность этого утверждения уже не требует доказательств. Достаточно того, что вы могли прочитать этот текст в ту же минуту, как я его опубликовал, находясь при этом в другом полушарии, благодаря глобальной сети интернет. Для Карла Шмитта закономерность между глобальным миром и средствами связи была очевидна:

«Земля по сравнению с 1848 годом сегодня настолько ближе к своему единству, насколько средства связи и транспортные средства сегодня быстрее, чем тогда [...]. Планета уменьшается в объёме, и для технократа установление единства мира показалось бы пустяком, которому сегодня сопротивляются только некоторые старомодные реакционеры.»

Однако, Шмитт пишет обо всем этом, когда мир разодран напополам и никаким единством даже и не пахнет, но Шмитт делает неожиданный вывод из этого:

«Враждебное напряжение, присущее дуализму, диалектически предполагает общность и тем самым опять единство. [...] Общность заключена в картине мира и картине истории обоих партнёров мирового дуализма.»

Шмитт утверждает, что и социалистический Восток, и капиталистический Запад одинаково тяготеют к установлению планетарного единства. И, что Восток, что Запад, при всей своей противоположности основываются на идеях технического прогресса, корни которых уходят в эпоху Просвещения.

«Большие массы индустриализованного Запада [...] продолжают в грубой форме веру в прогресс XIX века [...]. Эти массы пронизаны религией техницизма, и любой технический прогресс представляется им в то же время усовершенствованием самого человека, прямым шагом к земному раю one world. [...] Это тот же идеал единства мира, который обнародовал Ленин, когда он сказал о единстве электрифицированной Земли. Восточная и западная вера здесь сливаются. [...] И ведь они обе происходят из того же самого источника, из философии истории XVIII и XIX веков. Здесь становится видимым единство, лежащее в основе дуализма.»

Всё, сказанное Шмиттом 70 лет назад, сегодня нисколько не утратило своей актуальности. В 2022 году мы наблюдаем буквально то же самое противостояние между двумя противоборствующими сторонами, которые однако стоят на одном и том же идеологическом фундаменте в виде идей эпохи Просвещения и Великой Французской Революции. Каждая из сторон не предлагает принципиально иной системы ценностей, кроме пресловутых: «свобода, равенство и братство» и вся несущественная разница лишь в некоторых интерпретациях и косметических различиях. А значит мы продолжаем двигаться в направлении мирового единства и, увы, речь не о Царстве Божием на Земле.

BY Путь пилигрима




Share with your friend now:
group-telegram.com/brotherpilgrim/148

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from vn


Telegram Путь пилигрима
FROM American