Из года в год в этот день публикую одну и ту же историю о любви, которую выкопали для нас археологи.

Из фб, Masha Rupasova

вот, к примеру, раскопали погребение в Сент-Жермен-ла-Ривьер, обнаружили в нем скелет женщины, жившей 15,7 тысяч лет назад.

Скелет лежал в позе зародыша и был снаряжен в вечную жизнь по высшему разряду: там нашли и прекрасные каменные инструменты, и череп бизона, выкрашенный охрой, и ожерелье из человеческих зубов.

Но самой интересной находкой оказалось колье (или передник, непонятно) из клыков благородных оленей.

В чем тут фишка: во-первых, даже один клык благородного оленя - это супер-эксклюзив, потому что у оленей клыков практически не встречается, это рудимент. А в колье вошло целых 70 клыков - от 50 самцов и 8 самок. Это как сжечь на похоронах любимой 70 майбахов, на которые копил всю жизнь.

Во-вторых, ближайшие благородные олени (с клыками и без) жили в 200 км от захоронения, очень далеко, в Пиренеях. То есть, каждый клык был либо выменян, либо отобран, либо добыт за две сотни км от дома. Чертова куча труда и усилий, годы, затраченные на создание этого колье.

Плюс каждый клык - а они совсем небольшие - аккуратно просверлен и украшен разнообразными насечками.

Даме из Сен-Жермен-ла-Ривьер повезло: кто-то любил ее настолько, что свидетельство этой любви сохранились до сих пор.

Статья, правда, на французском
https://journals.openedition.org/paleo/1293?lang=en#article-1293

Идея делать слепки вагины и дарить их любимому - не нова.

В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.

Называлось это cocklе bread.

К 14 февраля. Не благодарите

#witchcraft

Вообще со временем как-то все упростилось. Это сейчас достаточно накапать месячных в винишко или - будучи потной - обсыпаться мукой и потом сляпать пирожок. А древние заморачивались.

Вот примерное описание древнеримского приворота - из музея “Термы Диоклетиана” в Риме.

Изготавливают из воска или глины две фигурки - мужскую и женскую. Если объект приворота - женщина, то на груди женской фигурки пишут имя жертвы и имя ее матери. Если объект мужчина, то соответственно, имя мужчины и имя его отца.
Далее берутся 13 медных иголок. Первую иглу втыкают в голову со словами “Я пронзаю твой разум”. Затем две иголки втыкаются в уши, два - в глаза, одна - в рот, одна - в руки, две - в талию, две - в половые органы, и две -в подошвы ног (это не я придумала, так написано).

Когда иголка (каждая) входит в фигурку, то тот, кто делает приворот, произносит: “Я пронзаю каждую твою конечность, и каждая твоя конечность должна помнить обо мне и ни о ком другом”. Затем тот, кто делает приворот, берет свинцовую табличку, пишет на ней те же слова, что и произносятся во время ритуала, связывает вместе мужскую и женскую фигурку и свинцовую табличку нитками (обычными). Вроде обмотать надо 356 раз, повторяя “Держи ее (его), Абракас”.

После захода солнца надо бы пойти на кладбище, найти могилу рано умершего или жестоко убитого человека и поместить фигурки в изголовье могилы. Фигурки необходимо украсить цветами, после чего произнести: “Бог смерти, не позволяй ей (ему) принимать удовольствия от других мужчин (женщин), даже от собственного мужа (жены), но позволяй соединяться только со мной. Соедини нас голова к голове, губы к губам, живот к животу, бедра к бедрам, соедини нас силой тьмы. Позволяй совершать ей (ему) любовные акты лишь со мной. Навечно”.

Чаще всего применялся мужчинами - на чужую жену.

#Рим

Коллега рассказывает о том, как привлекали любовь в Древнем Риме

А вот пример из индийской культуры - это красивое заклинание из древней индийской самхиты "Атхарваведа"

На приобретение любви женщины

Как лиана дерево
Обвила вокруг
Так и ты меня обними -
Чтобы стала ты меня любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня

Как орел, взлетая, прибивает крыльями землю,
Так и я прибиваю мысль твою -
Чтобы стала ты любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня

Как эти небо и землю
Враз обходит солнышко,
Так и я обхожу мысль твою,
Чтобы стала ты меня любящей
Чтоб не стала ты избегать меня..

Сегодня буду писать о самых странных и прекрасных, на мой взгляд, историях любви.

***
Cимонетта Веспуччи и Лоренцо Медичи

Лоренцо Великолепный так описывает чувства, охватившие его после смерти прекрасной Симонетты, о которой он узнал, находясь в Пизе. Лоренцо пишет, что прочитав письмо, он вышел в сад: «Была ночь, и мы с моим дражайшим другом шли вдвоем, беседуя о поразившем нас несчастье. Погода была ясная, и мы, беседуя, увидели на западе сверкающую звезду, столь яркую, что она своим сиянием затмила не только другие звезды, но и прочие светила, померкшие в её свете. Любуясь той звездой, я обернулся к другу своему и сказал: Не удивимся мы, если душа этой дивной дамы превратилась в новую звезду или же, вознесясь, соединилась с ней».

Также он рассказывает о её похоронах: “С непокрытым лицом несли её из дома до склепа, и много слез она заставила пролить тех, кто видел её… Она внушала сострадание, но также и восхищение, ибо в смерти превосходила ту красоту, которую при жизни её считали непревзойденной. В её облике явилась истина слов Петрарки: Прекрасна смерть на лике сем прекрасном”. Она похоронена в семейной капелле Веспуччи в церкви Оньиссанти (chiesa di Ognissanti) во Флоренции (построена членом рода Веспуччи в 1383 году). (Джулиано погиб ровно через два года после её смерти, тоже 26 апреля, в результате заговора Пацци).

Симонетта Веспуччи и Боттичелли

Считается, что Симонетта никогда вживую не позировала Боттичелли (напомню, что самый известный ее портрет - с рыжими косами и ожерельем из змей писал Пьеро ди Косимо), но он был так поражен ее образом, что рисовал ее почти везде.
В. Липатов пишет: «Боттичелли был глубоко несчастлив и счастлив одновременно. Был он, что называется, не от мира сего. Мечтательно пуглив, алогичен в поступках и фантастичен в суждениях. Верил в озарения и не заботился о богатстве. Не построил своего дома, не свил семьи. Но он был очень счастлив тем, что умел запечатлевать в своих картинах проявления Красоты. Он превращал жизнь в искусство, и искусство становилось для него подлинной жизнью». «Портреты женщин редко встречаются у Сандро Боттичелли, но он воспел и прославил Симонетту Веспуччи — женщину, знаменитую своей красотой и любовью. Она была возлюбленной другого человека — Джулиано Медичи. Она — сама Красота, царица всемогущего искусства. И оттого с такой болезненной страстью греет Боттичелли руки у чужого костра. И оттого говорит о Симонетте Веспуччи то, что никогда еще не было сказано ни об одной женщине»

#misc

Кто бы съел меня в чёрном растленном тумане?!
Далеко за околицей заревом видится глаз!
Ведьма моется рядом в заброшенной маленькой бане.
Видно, боги давно позабыли о нас.

Кто бы съел меня! Нежною тихою дымкой,
Оставляя в пространстве кровавый бессмысленный след,
Я уйду недотрогой, простой невидимкой,
К тем, кто душу мою принимает за Свет.

Валентинка от Юрия Мамлеева

Она сказала, что любит старомодную романтику, поэтому я пишу ей любовные письма клинописью

И, кстати, 25 лет назад The Cure выпустили свой прекрасный альбом Bloodflowers

В гимне на шумерском богиня Инанна (Нанайя), восседая на льве, сокрушает Ebiḫ, главного демона, воплощение гор:

"Она превращает гору в мусор, разбрасывая мусор от рассвета до темноты, она забрасывает могучими камнями, и гора, как глиняный горшок крошится с ее мощью она плавит гору в чан с овечьим жиром."
(Meador B. Inanna, Lady of Largest Heart: Poems of the Sumerian High Priestess Enheduanna [Internet]. Austin (Tx): University of Austin Press; 2000).

Именно Нанайя становится Дургой через 2500 лет. И главная функция Дурги, как и Нанайи -- воздвигать и сокрушать горы:

सृष्टि स्थिति प्रलय साधन शक्ति एकाः
छायेव यस्य भुवनानि बिभर्त्ति दुर्गा |
इच्छा अनुरूपम् अपि यस्य च चेष्टते सा
गोविन्दम् आदि पुरुषं तमहं भजामि ॥ ४४ ॥
(Śrī Brahma-saṁhitā 5.44)

"Я поклоняюсь Говинде, изначальной Личности, который через свою энергию создает, поддерживает и разрушает миры. Это Дурга, которая, как тень, поддерживает вселенную. Она действует в соответствии с волей Господа, и хотя её действия кажутся независимыми, на самом деле они соответствуют Его желанию".

В "Сканда Пурана", главе 10, Дурга называется शैलपुत्री, Шайлапутри, "дочь гор". Она сражается с महिषासुर, Махишасурой, главным демоном, персонифицирующим горы и крушащим горы. Это прямой аналог Ebiḫ.

О долгом пути Нанайи из Ближнего Востока в Индию можно прочитать здесь:

https://www.researchgate.net/publication/358214967_The_Long_Path_of_Nanaia_from_Mesopotamia_to_Central_and_South_Asia

Фоточка Дурги/Нанайи в первом комментарии. Красотка!

Jeremy Miranda (American, 1980) - Marsh at Dusk [acrylic on board], 2024, 19 x 12 in., private collection.

#art

…Люби искусство. Из всех обманов это еще наименее лживый обман.

Соприкосновение с миром, о который я так много терся, заставляет меня еще глубже уйти в свою раковину… Ты будешь изображать вино, любовь, женщин, славу, но под условием, мой милый, что ты сам не будешь ни пьяницей, ни любовником, ни мужем, ни солдатом. Когда вмешиваешься в жизнь, плохо видишь ее, — приходится либо слишком много страдать от нее, либо слишком много ею наслаждаться.

(с) Густав Флобер - об искусстве

Люди, не верящие в ясновидение, не имеют возможности познать реальность. Почему? Потому что рациональное познание основано на когнитивных программах вселенского интерфейса, определяемого параметрами времени-пространства, в которых происходит формирование организма и инстинкта его приспосабливаемости к окружающей среде. Для того, чтобы думать, не требуется знать устройство мозга. Отсюда - представления о механичности мышления. Соответственно, ясновидящие предлагают его выключать как фактор, блокирующий познание реальности. Но это сложный процесс. Чтобы его запустить, для начала требуется вера в возможности ясновидения, какой бы абсурдной она ни казалась рационалисту. Поэтому если отключать мышление без намерений достичь ясновидения, результатом будет состояние овоща, в ином же случае - падут шоры вселенского интерфейса. Как это происходит - логически объяснить невозможно, но можно косвенно намекнуть, используя прорехи в конструкциях дискурсивного мышления. Пример - практика коанов.

(С) В. Видеманн

Ravens
1979

Photo by Masahisa Fukase

#просто_красивое

Неоднократно писала о том, что в контексте магического дискурса (да и не только) можно сказать, что мы сейчас проживаем не “магический Ренессанс”, а что-то вроде эпохи позднего эллинизма. Тогда в поисках ответов на свои ежедневные вопросы и тяготы люди активно начинают обращаться к мистицизму, магическим практикам, астрологии; пышным цветом цветут мистериальные культы - сотериологические, эсхатологические, аретологические.

***
Естественно в том смысле, что новые правила политической игры осложнили для человека ощущение связи между тем, что ты есть, между тем, что тебе можно делать и тем, что должно осуществить. Осознание себя как этического субъекта стало более сложным и проблематичным.

Основным назначением мистерий, по мнению В. Буркерта, была психотерапия – примирение с тяготами жизни и уничтожение страха смерти: пройдя через инициации, очистившись от скверны, человек получал залог бессмертия, блаженство не только потустороннее, но и земное. Инициации, связанные с Дионисом Сабазием, заканчивались формулой: «Я ускользнул от зла, я нашел наилучшее» 259 (Demosth. De corona. 259; Plut. De Iside. 35). Исиде приписывалась возможность «даровать новую жизнь», гарантировать спасение (Apul. Met.
XI. 6; Pap. Oxyrh. 1380).

при рассмотрении оккультных сюжетов в контексте религиозной ментальности эллинизма вполне очевидным становится то, что всплеск мистико-религиозных настроений отразил попытки самоидентификации человека в условиях неоднородного и дискретного политико-социального пространства. Теперь в отношении к миру уже недостаточно было познать сущее и рационально-логически обосновать его, опираясь на традиционные представления о мире маленькой полисной общины, но необходимо было прочувствовать его изнутри, вступить с ним в доверительный интимный диалог.

(с) А.В. Хазина, Д.А. Строганов

Завтра празднуем День Плутона!

«Недостаток идей — или, проще говоря, богов — вызывает необъяснимую тоску, подобную туману, сквозь который не проникает солнце. Мир становится бесцветным; слово теряет субстанцию — и прежде всего там, где оно должно выходить за пределы чистого сообщения»

Эрнст Юнгер «Эвмесвиль»

Давно просили сделать семинар на эту тему, и были запросы на Сретение, и давно не было семинаров на божественные каналы, так что - по запросам.

В день св. Власия 24 февраля проведём практический семинар по выстраиванию коммуникации с этим аспектом Силы (сам семинар будет 22го февраля).

Велесъ - Бог мудрости, знаний и богатства, открывающий Пути и свободно по всему Тремирью ходящий , хозяин лесов и всей дикой природы, дающий скрытое познать, да ход вещей направлять. Князь и управитель Духов , что в Свите его за ним следуют, в Кощном лике Смерти , да Силам Лихим велящий, зиму стелющий. Всяку Делу покровитель, судеб вершитель. В контексте практики скажу, что это очень, очень, очень отзывчивый канал. Кто был у нас на семинаре по Иштар и делал потом ритуалы, помнят, что ощущение присутствия не спутаешь ни с чем. Так вот Велес приходит так же - сразу и по делу.

В программе:
- Культурология и этнография культа Велеса
- Народный образ в народном Православии - Св. Власий и Никола Вещий
- Коммуникация с Велесом в традиции старославянского ведовства. Сферы влияния. Требы.
- Практические аспекты: построение ритуала, воззвание, отпуск.
- Прикладной аспект: разберем варианты чистки, защиты, гадания, работы в финансовом аспекте, и блокировки врагов.
- Перспективы дальнейшего развития.

Инициация и интервизия в канал - возможны и делаются отдельно по запросу.