Первый стрим в этом году о философском понимании истории, объективности и идеологии в науке, исторической памяти и партийности Тараса Шевченко.

“В конечном счете, есть своеобразное неписаное правило, аксиома, само собой разумеющееся в том, что реальная необходимость жизни – выше чисто мысленного ее выражения, что если уж распределять энергию сознания, то оно чаще и быстрее будет оказываться на стороне этой реальной необходимости, будет органически вплетаться в само ее осуществление, а не обособляться от него. Поэтому всякая непосредственная деятельность не может не быть интуитивной, по крайней мере до тех пор, пока остается непосредственной, пока захватывает мысль, волю, чувства человека без остатка и не противостоит ему как чуждая социальная сила”.
А.С. Канарский

Коучинг прошлого в лице старших родственников учил "закатывать губу обратно" и лишний раз не высовываться.
Современный коучинг, наоборот, говорит раскатать губу как можно дальше, поверить в себя и в то, что можешь покрыть ею небольшой провинциальный город.

Должно пройти несколько итераций, чтобы и те, и другие научились соизмерять масштабы раскатанности своей губы с окружающей действительностью, чтобы не использовать её вместо зимней резины и автомобильных чехлов.

Суть дела исчерпывается не своей целью, а своим осуществлением, и не результат есть действительное целое, а результат вместе со своим становлением. Цель сама по себе есть безжизненное всеобщее, подобно тому как тенденция есть простое влечение, которое не претворилось еще в действительность, а голый результат есть труп, оставивший позади себя тенденцию.

Г.В.Ф. Гегель "Феноменология духа"

Продолжаем завтра в 21:00 говорить об истории как о становлении целого и вечно противоречивом рассказе вместе с Воинствующей полноценностью!

Макиавелли сегодня насмешил:

"Не стоит лишь надеяться на то, что можно принять безошибочное решение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую. Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо".

Вторая часть нашей беседы про историю. Пытались разобраться, чем отличается объективная история от выдумок и конспирологии.

Гегель про ваши дискуссии в интернете:

В наше богатое рефлексией и резонирующее время человек, который не умеет указать хорошего основания для всего, что угодно, даже для самого дурного и превратного, должен быть уж очень недалёким. Всё, что есть в мире испорченного, испорчено на хороших основаниях. Апелляция к основаниям, доводам сначала заставляет нас отказаться от того, чего мы придерживались; но когда мы знакомимся на опыте, как обстоит дело с основаниями, то мы становимся глухими к ним, и они перестают нам импонировать.

Лифшиц о ваших актуальных тревогах:

Ты можешь быть человеком лишь в меру обстоятельств, в меру той внешней и внутренней, физической и нервной позиции, которая тебе дана. Значит, все истинно, как говорил Протагор? Нет, именно в разнице этих позиций заложено существенное различие. Только различие это объективное. В конце концов, всякого человека путем различных пыток можно довести до нечеловеческого состояния. Нет морального преимущества, которое не зависело бы от счастья. Но отсюда вовсе не следует, что нет морального преимущества, хотя оно и относительно. Отсюда следует, что при оценке моральных преимуществ нужно исходить из объективного состояния, что не нужно чваниться ими и что нужно мерить низшее посредством высшего. Норма, истинно-человеческое состояние есть критерий. Больная психика есть правда, но правда низшего порядка. Нет абстрактной противоположности между правдой и ложью, между человеческим идеалом и "гнусной действительностью", но противоположность есть. Правда и идеал в действительности, в ее условиях, в ее развитии, и с этой высоты нужно судить о наших собственных падениях. Это - остров, но - это объемлет.

И нужно стремиться не к освобождению посредством рефлексии, т.е. к тому, чтобы признать свое падение, свое ничтожество фактом и тем оправдать все, а именно это выдвигает литература, подражающая Хемингуэю, хотя в ней есть и частица правды.
Нужно искать пути к сокращению власти обстоятельств - реальному, к тому, чтобы становилось объемлющим то, что представляется и действительно является лишь маленьким островком среди ужасов и страшной игры сил. В этом - логика природы и истории, идеальный момент в ней, путь в "царство свободы". Достойно смеха только зазнайство, только чванство, как личное, так и общечеловеческое.

Чем ещё заниматься под бомбёжками? Читать Шекспира, конечно!

Быть или не быть, вот в чем вопрос. Достойно ль
Смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым морем бед
Покончить с ними? Умереть. Забыться.
И знать, что этим обрываешь цепь
Сердечных мук и тысячи лишений,
Присущих телу. Это ли не цель
Желанная? Скончаться. Сном забыться.
Уснуть… и видеть сны? Вот и ответ.
Какие сны в том смертном сне приснятся,
Когда покров земного чувства снят?
Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет
Несчастьям нашим жизнь на столько лет.
А то кто снес бы униженья века,
Неправду угнетателей, вельмож
Заносчивость, отринутое чувство,
Нескорый суд и более всего
Насмешки недостойных над достойным,
Когда так просто сводит все концы
Удар кинжала! Кто бы согласился,
Кряхтя, под ношей жизненной плестись,
Когда бы неизвестность после смерти,
Боязнь страны, откуда ни один
Не возвращался, не склоняла воли
Мириться лучше со знакомым злом,
Чем бегством к незнакомому стремиться!
Так всех нас в трусов превращает мысль,
И вянет, как цветок, решимость наша
В бесплодье умственного тупика,
Так погибают замыслы с размахом,
В начале обещавшие успех,
От долгих отлагательств. Но довольно!
Офелия! О радость! Помяни
Мои грехи в своих молитвах, нимфа.

Ещё мотивирующего Гегеля:

Не та жизнь, которая страшится смерти и только бережет себя от разрушения, а та, которая претерпевает ее и в ней сохраняется, есть жизнь духа.

Неожиданное возвращение "Феноменологии душноты" с новым подкастом об истории Чехословацкого легиона, похождения бравого Ярослава Гашека, золоте Колчака и неожиданном ракурсе на Первую Мировую войну.