Этот скромный труд посвящается:

— Моему господину Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, последнему из пророков и посланников, посланному милостью для миров.

— Душе моего праведного деда, Кубана Али, который перешел в мир иной 15 числа месяца Сафар 1446 года по хиджре. Да помилует его Аллах и простит ему, Амин!

— Моему дорогому отцу, который воспитал меня наилучшим образом, и заботливой матери, которая проводила ночи рядом со мной, молясь Аллаху за меня, желая мне блага … прошу Аллаха продлить их дни в повиновении Ему, одарить их прекрасным концом и даровать мне возможность проявлять к ним благочестие.

— Моим уважаемым шейхам (учителям), которыми я горжусь и дорожу. Благодаря Аллаху, а затем благодаря их усердию и наставлениям, я получил знания. Да сохранит их Аллах и да воздаст им за меня благом, Амин!

Ин шаа Аллах, скоро схемы по «Идах каваид фикхийя», Абдуллаха Лляхджи, да помилует его Аллах, тоже издадим🤍.

Отзыв на мою книгу Муслима Ашари وفقه الله لما يحب ويرضى.

Одним из величайших способов приближения к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проявления любви к нему, является частое чтение Салавата, особенно в благословенные, как в благословенную ночь и в день пятницы.

И достаточно нам того, что Аллах, Всевышний, приказал благословлять его в Своей Книге.

О Аллах, благослови и приветствуй нашего господина Мухаммада, его семью и сподвижников.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

ДАРУ-ННАХРЕЙН

اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

«Бойся мольбы притеснённого, ибо, поистине, между ней и Аллагьом нет преграды». (Бухари; Муслим)

Преподавание шариатских наук— это не просто профессия..

Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, пишет в «Маджму’» (1:30):

«Знайте, что обучение — это основа, которая поддерживает религию, и благодаря ему знание не исчезает. Это одна из самых важных обязанностей в религии, одна из величайших форм поклонения и одна из самых настоятельных коллективных обязанностей».

[Воспитание детей в раннем возрасте]

Знай, что ребенок – это аманат (доверенное) у своих родителей, а его сердце – чистый драгоценный камень, готовый принять любую гравировку.

Если его воспитывать в добре, то родители и воспитатель разделят с ним награду. А если его воспитывать в зле, то бремя ответственности ляжет на шею его опекуна. Поэтому необходимо оберегать ребенка, воспитывать и обучать его, прививать ему прекрасные нравственные качества, защищать его от дурных сверстников, не приучать его к роскоши и не внушать ему любовь к удовольствиям, чтобы он не тратил свою жизнь на их поиски, когда вырастет.

Необходимо наблюдать за ним с самого раннего возраста. Для кормления и ухода за ним следует выбирать только праведную и благочестивую женщину, которая питается дозволенным, ибо в молоке, полученном из запретного, нет бараката.

Когда у ребенка начнут проявляться признаки разумения, первым из которых является стыдливость, что является признаком благородства и предвещает совершенство разума по достижении зрелости, то следует использовать его стыдливость для его воспитания.

Первое, что обычно преобладает у ребенка, – это жадность к еде. Поэтому следует обучать его этикету приема пищи и приучать его иногда есть хлеб без добавок, чтобы он не привык к ним, как к необходимому. Следует внушать ему отвращение к перееданию, сравнивая много едящих с животными. Внушать ему любовь к белой одежде, а не к грязной и шелковой, объясняя, что это свойственно женщинам и женоподобным мужчинам. Запрещать ему общаться с детьми, привыкшими к роскоши. Затем занять его в школе изучением Корана, хадисов и рассказов о праведниках, чтобы посеять в его сердце любовь к праведным людям. Не давать ему запоминать стихи о любви.

Если у ребенка проявляются хорошие качества и он совершает благой поступок, его следует поощрять, награждать тем, что ему нравится, и хвалить перед людьми. Если же он иногда поступает иначе, не обращать на это внимания. Если он повторит это, следует сделать ему замечание наедине, опасаясь, что об этом узнают люди. Не следует часто делать ему замечания, потому что это притупляет восприятие критики. Следует сохранять уважительный тон в разговоре с ним. Матери следует пугать его отцом.

Следует запрещать ему спать днем, так как это приводит к лени. Не следует запрещать ему спать ночью, но нужно избегать мягкой постели, чтобы его тело закалялось. Следует приучать его к грубой постели, одежде и пище. Приучать его к ходьбе, движению и физическим упражнениям, чтобы он не стал ленивым. Приучать его к скромности и уважению к тем, с кем он общается.

Запрещать ему брать что-либо у других детей, объясняя, что брать – это низко, а благородство – в даянии. Внушать ему отвращение к любви к золоту и серебру. Приучать его не плевать и не сморкаться в присутствии других, не зевать, не класть ногу на ногу и не говорить много. Приучать его говорить только в ответ, внимательно слушать, когда говорят старшие, вставать перед теми, кто старше его, и сидеть перед ними.

Запрещать ему сквернословить и общаться с теми, кто это делает, ибо основа воспитания детей – это защита их от дурной компании. Хорошо, если после школы ему будет предоставлена возможность поиграть в хорошую игру, чтобы он отдохнул от учебы, как говорится: «Отдых для сердец – это смена занятий».

Следует обучать его послушанию и уважению к родителям и учителю. Когда ему исполнится семь лет, следует велеть ему совершать молитву и не прощать ему небрежность в совершении омовения, чтобы он привык к этому. Следует предостерегать его от лжи и предательства.

— Ибн Кудама Макдиси.

Ассаламу алейкум ва рахматуллах.

Собрано: 72 000₽
Осталось: 98 000₽

Ма шаа Аллах!

Собрано: 117 000
Осталось: 53 000

Ма шаа Аллах! ДжазакумуЛлаху хайран, Амин!