Надо же какое у нас принципиальное телеграммное сообщество! Особенно патриочное и релокантное. Все порицают взятку редкоземами, которую Москва предлагает другу-Дональду.

#пропаганда #Россия

Никто же на грантах не сидит. В распильных схематозах не участвовали. Из фондов ничего не воровали. ... Да, да, поверим в это. Конечно.

#пропаганда #Россия

"В России дефицит врачей сейчас составляет почти 23,3 тыс., по среднему медицинском персоналу - 63,5 тыс. человек, сообщил министр здравоохранения РФ Михаил Мурашко."

💪 Зато у нас ИИ и цифровая медицина в самых навороченных, как их там блядь, сука, не помню, каких-то высоко...техноло... медкомплексах, короче! И *** всем супостатам!

#медицина #Россия

Наши боевые маги на страже национальной обороны!

#жизнь #Россия

Я иногда сам себе удивляюсь. Ну вот выложил вестник дури Рудой ролик про Иран. Ну накидал там всякого общеизвестного. Плюс немного натянул сову на глобус, сравнив Россию и Иран.

Ну сделал и сделал — я зачем это посмотрел!?

Причем в ролике меня добило в первую очередь то, что Рудой просто в наглую пересказывает известные советские работы по исламистской контрреволюции в Иране. И всё. Причем при их довольно дотошном пересказе, он, например, не цитирует ту часть, которая никак не укладывается в его видение проблемы. А также в пропаганду, которую он несете через ролик.

Она довольно банальна. Левым надо срочно объединяться. А вот как плохо будет. Как в Иране.

Современную литературу, литературу на иностранных языках — это в ролике просто игнорится. Нету её все.

Короче, это полная вторичность. С таким же успехом читаем статью в ру/en Вики – и то информативней будет.

#пропаганда #политика #Иран

А теперь мы поговорим об идеологии. Вопрос это не простой. Его редко подымают, когда говорят об исламской контрреволюции в Иране. Но без его рассмотрения, мы рискуем упустить то, что в итоге и привело к доминирования муллократии в свержении шаха.

Я надеюсь, никто не будет спорить с тем, что муллы во главе с Хомейни ещё и идейно доминировали в событиях 1979-1980 гг? Иначе бы они никогда не повели за собой массы рядовых иранцев.

Так вот, внутри иранского общества в 1950-1970-хх гг велись ожесточенные споры между условными "поборниками иранской идентичности" и "гарбзадеги". (Гарбзаде – это дословно "порожденный Западом".)

Собственно спор заключался в следующем: стоит ли иранцам тащить в светлое будущее своё историческое наследие, которое не хило так завязано на религии vs посрать на все и упороться по Западу?

И вот тут-то и сыграл свою роль погром Туде в 1946-1947 гг. Дело в том, что следующее после них поколение левых в Иране было излишне традиционным. Марксистами их можно было называть чисто по незнанию.

Дело в том, что иранская интеллигенция, студенты, служащих, вообще все традиционные и новые средние слои столкнулись с ломкой не только материальных основ полуфеодального общества Ирана, но и его культурных основ. А надо тут понимать, что рядовой иранец тогда и в целом сейчас — это националист. Он гордится своей древней культурой. Гордится культурными достижениями в эпоху расцвета иранской мусульманской культуры. Да и в целом, иранцам и в области современной культуры и науки есть чем гордиться.

А в те годы западная модернизация всю эту феодальную культур-мультур выбрасывала на хуй и в навоз. Чтобы не мешалась под ногами.

И у обычного, даже очень образованного студента какого-нибудь Тегеранского Политеха жопа горела аж до корней волос. Короче, ущемлялись иранцы мощно. Потому что иностранные достижения, включая культуру потребления, которую демонстрировал шах, его приближенные и иностранцы, которых в стране было полно, как бы говорили — да вы все говно, вся ваша культура говно, вы ничего не стоите, даже какую-то кока-колу произвести не можете, тупые муслиминские лошары.

Продолжение ниже...

#политика #история #Иран

А теперь представьте. Кино в Иране — скроено по лекалам Запада. Музыка – тоже самое. Наука и образование — тоже самое. Вообще, весь капитализм в Иране — целиком представал цельнотянутым с запада. Не своим. А своё как раз осмеивалось как дремучая срань, хтонь и архаика.

И образованные иранцы в массе своей прекрасно понимали, что их культура на фоне Запада — отсталая. Можно гордиться поэтами 14 века, но ты живешь в 20. И твоя материальная культура, твои научные возможности, даже те книги и произведения искусства, о которых ты споришь с друзьями, — всё это тянуто с Запада.

Так что масса образованных людей в Иране глядело на ничтожество своей страны, испытывало чувство страшного национального унижения, ненавидело шаха и по факту очень хотели доказать, тому же Западу между прочим, что они-то не хуже! И культура у них есть, да.

И среди этой образованных прослойки была масса так или иначе верующих людей. Для которых шиизм — одна из основ иранской идентичности. Сменить его на кино, Кадиллак и колу? Вы в своём уме? Так что даже умеренно светские студенты, выходцы из м/б слоев очень быстро радикализировались, начинали помогать клерикалам и полностью усваивали новолевую/антиимпериалистическую риторику.

Хомейни, кстати говоря, варясь во всем этом и будучи крайним нациком, не просто проникся всем этим. Его развитие концепции "велаят-е факих" — это во многом удачная попытка приспособить шиизм к требованиям времени. Аятолла был очень чуток к шепоту недовольства снизу и учитывал это в своих популярных теологических трудах и фетвах.

И всё это накладывалось на новейшие, тянутые с запада анти-империалистические идеи, например. В результате религиозная подоплека старой иранской культуры воспринималась не критично. Культурный же империализм же американцев! Понимать надо!

Добавьте сюда отношение к народу как "задавленной массе", которую надо с одной стороны спасти от угнетателей, а с другой надо понять и принять их заблуждения — ведь не будешь же ты против этого, не будешь против народной религии вместе с этими вот гарбзадеги.

...На самом деле леворадикалы из ОМИН и ОПФИН были по своим взглядам ближе к эсерам, чем к тем же большевикам. Антиимпериализм там быстро стал антиамериканизмом (заодно и антибританским), шах воспринимался как марионетка Вашингтона, а сам Иран как колония. И в этих построениях гарбзадеги рассматривались как инородный вирус, который надо вырвать из тела древней иранской нации примерно так же, как и капитализм.

Ущемленное нацсамолюбие проторило дорожку к принятию шиизма и исламских клириков. А потом и к рассмотрению их как потенциальных союзников. Вместе против шаха! Ура!

Итогом этих заблуждений и готовности прогнуться под любую архаику, лишь бы она была народной, стал просто погром левых в стране в 1980-х гг. Любовь к культуре и народу привела к тому, что ребята забыли – капитализму можно сопротивляться и слева, и очень даже справа. Причем с этого фланга даже удобней. Придется заниматься в основном надстроечными явлениями.

Если бы случилось чудо и Туде массово уцелело/возродилось как явление, тогда был бы шанс прямого столкновения леворадикального и клерикального флангов. А так... В общем, "иранские эсеры" практически не имели шансов, говоря откровенно.

#политика #история #Иран

Deus Vult! Ты не пройдешь жрать!

#жизнь

Умер Джин Хэкман, которому было 95 лет и он не снимался более 20 лет. Для меня вершиной его творчества является роль в "Разговоре"(1974) Копполы, где он играет частного детектива, осуществляющего слежку, путем прослушивания. В итоге он сталкивается с более серьезным противником в своей сфере, где он профессионал. Этот образ был настолько знаковым в кинокультуре, что в 1994-м году Тони Скотт попросил актера его повторить в своём фильме "Враг государства", в эпизоде. Там персонаж, за которым сверху наблюдают спутники, ни разу не поднимет голову вверх и из-за этого его не идентифицируют. Знаковый образ, повторюсь, в обществе тотального контроля. "Разговор" получил золотую Каннскую ветвь, а Хэкмен - два Оскара, но не за роль у Копполы.

Я тут по собственному почину перечитал массу литературы по "французскому маю 1968 г". Хотелось для себя закрыть вопрос — было ли это революцией или инспирируемое извне/просто мелкобуржуазное говно?

Ответ — нет.

Это не было революцией. Оставшиеся два вопроса тоже побоку.

Всё, что ниже — чисто мои измышления на тему.

Чем эти события были? Это был общенациональный взрыв. Нечто среднее между "Жакерией" и "санкюлотскими погромами", но в формате всей Франции. Фундамента, т.е. капитализма это не коснулось. Потому что направлено было в первую очередь против государства. И не просто против авторитарного режима генерала де Голля, который обеими ногами стоял в настоящей военно-фашистской диктатуре. Просто за 10 лет герой войны довел страну до ручки.

Но при этом не надо обольщаться на тему общенационального движения. Это с большого расстояния, как бы зависая над Францией из космоса или спустя 50 лет, может казаться, что в мае 1968 существовала некая "большая единая волна". На самом деле, это был абсолютно децентрализованный взрыв, который при приближении распадался на тысячи очагов. Большинство из которых никак не были связаны друг с другом. Более того, старались держаться друг от друга как можно дальше.

К тому же, у каждого региона Франции был собственный опыт массовых протестов. С 1960 г запад, и в особенности Бретань, и центральный массив, тут выделяется Ларзак, начинают череду крестьянских бунтов. Перегораживаются дороги, сжигаются полицейские участки, захватываются мэрии и кредитные отделения банков. Чем ближе к 1968, тем чаще это происходило под красными флагами. А в Бретани ещё в союзе с коммунистами. На юге и в Бордо вечные забастовки портовиков. Идет бесконечная борьба за светскую школу. Учителя бастуют не останавливаясь. Сотнями тысяч! Бастуют сотни тысяч служащих и чиновников. Центральный промышленный район организован коммунистами и там все тоже плохо для авторитарычей в Рамбуйе. Против войны в Алжире, против де Голля, против "общего рынка" ЕЭС, против госмонополий за национализацию, против президентской республики. И в этом участвуют ежегодно с 1958 г миллионы людей. А на востоке встают заводы и бастуют местные шахтеры и металлурги, потому что в общеевропейском рынке французская промышленность проигрывает немцам. Заводы Лотарингии проигрывают заводам Рейнланда, Эссена, Ганновера и Баварии.

Перед маем 1968 г десятки миллионов французов имеют огромный опыт забастовок и митингов, прямого столкновения с государством. Причём настроения рядовой массы гораздо радикальнее коммунистов, тем более социалистов, правое крыло которых постоянно подмахивали де Голлю.

Продолжение следует ...

#история #политика #Франция

Подписание соглашений 1957 г и создание Европейского экономического сообщества (ЕЭС), которое в 1967 г превратилось в "единый европейский рынок" — ЕС, добавило проблем французской промышленности. Париж и без того подгонял клячу французской индустрии и с/х, заставляя принудительно концентрироваться и объединяться массу предприятий. Крупнейшие банки прямо курировали эту сферу. Будущий президент Жорж Помпиду, премьер у де Голля и в 1944-1945 гг его личный секретарь, был управляющим в банке Ротшильдов. Таких как он, связанных с финансовым капиталом высших сановников 5-й республики, в окружении генерала было полно.

Финансовый капитал и полноценный переход к ГМК ломали Францию. И вот собственно против этой ломки и было направлено основное острие майского бунта. Параллельно с этим, выступления доламывали старую буржуазную республику. Все закончилось между 1 маем 1968 и 28 апреля 1969 г, когда Шарль де Голль перестал был президентом Франции.

Французская республика, установившаяся в результате буржуазной революции 1789 г, пройдя через череду потрясений — империи, реставрация, колонии, мировые войны, оккупации — перестала существовать. Революционный импульс исчерпал сам себя. Но не тихо издох на обочине истории, а на последок мощно хлопнул дверью, рванув так, что тряхнуло весь Запад.

Вместе с этой старой республикой уходили старые партии. Уходило старое деление на прогрессистов и реакционеров. Уходила старая специализация регионов. Собственно, поменялись сами французы, которые ещё в 1950-х годах были аграрной нацией, но в 1960-х уже более 55% населения проживало в городах. Все эти изменения, помноженные на сопротивление авторитарному режиму, разные исторические траектории, включая протестные и политические, разных регионов и социальных классов страны, рост атеизма и абсентеизма в стране, и выдали в какой-то момент мощный взрыв, потрясщий Францию до основания.

Это была первая часть, ниже вторая ...

#история #политика #Франция

Но при этом взрыв не задел, как я писал выше, фундамент. Историческая миссия буржуазной революции — создать из французов буржуазную нацию во всех своих проявлениях — была проведена. Даже из живших в своем узком и застывшем мире французских крестьян удалось сделать французских граждан. Хотя на этом потратили почти 150 лет.

Что в сухом остатке? Вся надстройка до-1968 г была в итоге снесена. Началось строиться "здание" новой республики. Формально-исторически она была связана с предыдущим периодом. Однако по сути на выходе получилась более европейская Франция, зависимая от общего рынка. Мессианская исключительность, которая была присуща Парижу ещё во времена раннего Миттерана, сошла на нет. Франция первая на Западе встала в 1970-х гг на путь неолиберальных реформ при президенте Валери Жискар д’Эстене. Общество страны оказалось в целом готово к новому эпизоду в развитии капитализма. Хотя есть немалая доля иронии в том, что вторую волну более глубоких праворадикальных реформ в экономике, кинувших Францию под каток финансового капитала, провели именно социалисты в 1980-х гг.

Можно сказать, что французская буржуазная нация наконец-то построила под себя своё собственное государство. Государство не части нации; не каких-то особо выдающихся финкапиталов, пусть они и занимают в новой республике серьезное положение; нет, вообще всей буржуазной нации.

Но как известно, при любом капитализме невозможно построить государство всех. Нация оказывается политическим пространством, в котором господствуют вполне конкретные группировки правящего буржуазного класса. Процессы, которые сейчас видны во Франции, это разрушение утопии пост-1968 гг. Может даже её ликвидации. В рождающемся новом мире, такое ощущение, что этой Франции места нет. Может мы в ближайшее время увидим очередную "новую республику". Хотя не факт, что нас порадует её политический вид, строй и режим.

#история #политика #Франция

«Вестник дури бури еженедельно выпускает ролики и надеется продолжить в том же духе!»

🤣🤣🤣

Я так погляжу, будет что разбирать на старости лет.

#жизнь #пропаганда

Офигеть, а Кирбирева ещё и преподаватель!? Ещё и типа-экономического чой-то там!?

Штош... С такими "левыми" никаких правых не надо. Пойду-ка, рому себе налью. От безысходной безмятежность негрядущей тут революции.

#жизнь #пропаганда #Россия

— И вот во время прямой линии глава правительства...
— Это был президент?
— Да, так вот глава правительства...
— Нет, президент, это не глава правительства.
— А-а-а-а-а, все правильно, так вот сегодня президент Путин (с)

🤣🤣🤣🤣🤣

Я не могу. Это очень смешное выступление. Просто ржал. Кирбиреву можно в вице-губернаторы двигать. От неё ничего не будет зависеть. И ничего плохого она сделать не успеет.

(А вы говорите, что вот вычислить украинца по словам "кабинет министров" и "политикум". Тут вот стопроцентные, а все равно им пiхуй!)

#жизнь #пропаганда #Россия