Джусойты Сослан

Всякий взгляд на историю, наверно, проблематичен, и этот в том числе. И палачи, и жертвы конечно являются частью одной непрерывной истории, но признание ее ценности и значимости порождает минимум два вопроса.

Вопрос первый - признаем ли мы значимость всех этапов и других историй? Если нет, то получается не универсальный принцип, а локальная пропаганда.

Если да, то возникает проблема с фактически табуированными личностями и их действиями. При этом нужно учитывать, что примеры абсолютного зла или добра встречаются крайне редко, а даже когда и встречаются, то часто не вызывают однозначного осуждения без всяких "но".

Вопрос второй - является ли однозначное осуждение действий определенных исторических личностей отрицанием непрерывности истории и ее общей значимости? На мой взгляд, нет, и дилемма эта ложная.

В конечном итоге, отношение к истории это предмет общественного консенсуса. Когда его нет, то важно не делать из этого большой проблемы и не призывать на головы людей с другой точкой зрения кары "большого брата".

https://www.group-telegram.com/mig41/39107

Telegram

МИГ России

Очень правильный подход к сложным вопросам, про который мы постоянно тут напоминаем: признание значимости и НЕПРЕРЫВНОСТИ всех этапов нашей истории.

С уважением ко всем ее акторам, как у Виктора Гюго в романе "Девяносто третий год" или в современном Китае.…

www.group-telegram.com/vn/dzhusoitysoslan.com/426

2.1K viewsDec 23, 2024 at 12:22

Всякий взгляд на историю, наверно, проблематичен, и этот в том числе. И палачи, и жертвы конечно являются частью одной непрерывной истории, но признание ее ценности и значимости порождает минимум два вопроса.

Вопрос первый - признаем ли мы значимость всех этапов и других историй? Если нет, то получается не универсальный принцип, а локальная пропаганда.

Если да, то возникает проблема с фактически табуированными личностями и их действиями. При этом нужно учитывать, что примеры абсолютного зла или добра встречаются крайне редко, а даже когда и встречаются, то часто не вызывают однозначного осуждения без всяких "но".

Вопрос второй - является ли однозначное осуждение действий определенных исторических личностей отрицанием непрерывности истории и ее общей значимости? На мой взгляд, нет, и дилемма эта ложная.

В конечном итоге, отношение к истории это предмет общественного консенсуса. Когда его нет, то важно не делать из этого большой проблемы и не призывать на головы людей с другой точкой зрения кары "большого брата".

https://www.group-telegram.com/mig41/39107

BY Джусойты Сослан