Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.
Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.
Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.
Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.
Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.
Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.
Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.
Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.
Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.
Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.
Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.
Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.
Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.
Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.
BY БКЗ 🦖 Святослав Иванов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from vn
