За почти пять лет в лютеранской общине я наблюдал за большим количеством конфирмаций — присоединений к этой самой общине и к некоторым другим. И первым делом хочется сказать — слава Господу за то, что Он приводит людей в Церковь, как и слава Ему за служителей, что проповедуют Слово и занимаются деланием по Его завету.
Вместе с тем, недавно заметил одну вещь — конфирмация, как и другие церковные обряды, порой превращается из свидетельства веры в свидетельство того, что ты лютеранин или христианин. Поясню, разницу: в первом случае ты выражаешь то, во что веришь, во втором, используешь факт конфирмации как доказательство своей "благонадёжности".
В первом случае, ты воцерковляешься через принятие того, чему учит и всегда учила Церковь, во втором, пытаешься воцерковить собственные учения по принципу "ну, я часть церкви, христианин, лютеранин, и я в это верю, значит, лютеране могут верить в это". Причем "это" на моем опыте бывает в самом широком спектре: от "христианского" мистицизма до гностицизма и оккультных энергопрактик с картами таро и лингамами.
Наверняка, в комментариях мне снова скажут: не важно, не важно, во что человек верит, у меня была знакомая которая знала девушку чей брат работал с тестем деверя который слышал о человеке, который через 7 лет после конфирмации уверовал во Христа. Уверен, что такие ситуации действительно могут происходить, но означает ли это, что сама по себе ситуация нормальна? Мне так не кажется.
Безусловно, мы не можем залезть в голову каждому человеку и убедиться, во что он на самом деле верит и что исповедует. Однако, встретив определенные красные флаги, на мой взгляд, стоит отложить вопрос конфирмации и признания такого человека, помня, что это двухсторонний процесс — человек что-то исповедует, но и община признает или не признает его веру соответствующую своей.
Конфирмация по оферте, по принципу "конфирмируем, а он, может быть, и христианином станет со временем", видится скорее профанацией и миной, которая закладывается под здание церкви
За почти пять лет в лютеранской общине я наблюдал за большим количеством конфирмаций — присоединений к этой самой общине и к некоторым другим. И первым делом хочется сказать — слава Господу за то, что Он приводит людей в Церковь, как и слава Ему за служителей, что проповедуют Слово и занимаются деланием по Его завету.
Вместе с тем, недавно заметил одну вещь — конфирмация, как и другие церковные обряды, порой превращается из свидетельства веры в свидетельство того, что ты лютеранин или христианин. Поясню, разницу: в первом случае ты выражаешь то, во что веришь, во втором, используешь факт конфирмации как доказательство своей "благонадёжности".
В первом случае, ты воцерковляешься через принятие того, чему учит и всегда учила Церковь, во втором, пытаешься воцерковить собственные учения по принципу "ну, я часть церкви, христианин, лютеранин, и я в это верю, значит, лютеране могут верить в это". Причем "это" на моем опыте бывает в самом широком спектре: от "христианского" мистицизма до гностицизма и оккультных энергопрактик с картами таро и лингамами.
Наверняка, в комментариях мне снова скажут: не важно, не важно, во что человек верит, у меня была знакомая которая знала девушку чей брат работал с тестем деверя который слышал о человеке, который через 7 лет после конфирмации уверовал во Христа. Уверен, что такие ситуации действительно могут происходить, но означает ли это, что сама по себе ситуация нормальна? Мне так не кажется.
Безусловно, мы не можем залезть в голову каждому человеку и убедиться, во что он на самом деле верит и что исповедует. Однако, встретив определенные красные флаги, на мой взгляд, стоит отложить вопрос конфирмации и признания такого человека, помня, что это двухсторонний процесс — человек что-то исповедует, но и община признает или не признает его веру соответствующую своей.
Конфирмация по оферте, по принципу "конфирмируем, а он, может быть, и христианином станет со временем", видится скорее профанацией и миной, которая закладывается под здание церкви
BY Быть
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. I want a secure messaging app, should I use Telegram? Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from vn
