Уже через неделю нас может будет услышать и увидеть на фестивале "Хару".

https://vk.com/wall-219772795_685

Питер, не пропустите))

Перенестись в далекую загадочную Японию и окунуться в богатую культуру «страны восходящего солнца»? Дарим такую возможность уже 24 июня, - в этот день в нашей галерее «Амбар Буржуа» состоится лекция на тему «Секреты Японии. Танец шёлка».

Исследователь японских костюмов, дизайнер и коллекционер антикварных кимоно Василий Мельник станет проводником в мир японской культуры. Гости не только узнают много интересного о традиционном японском костюме и украшениях, но и увидят уникальную коллекцию антикварных кимоно.

Особой частью вечера станет выступление ансамбля «Сакура» под руководством Софии Даньшиной, который продемонстрирует игру на японских музыкальных инструментах: Кото и Сякухати.

Начало в 19.00
ул. Большая Конюшенная, д. 2
Бронирование мест по тел. +7 (812) 493 40 41
Стоимость билета: 1500 руб.

Все знают, что японские лисы зовутся кицунэ. Очень многие даже считают, что кицунэ – это специальное название для лисицы-оборотня (можно сказать, что в русском языке это слово уже вполне прижилось именно в таком, узком смысле).

Безусловно, лисы-оборотни – это самые яркие представители лисьего племени, однако на самом деле в японском языке слово «кицунэ» обозначает вообще любую лису (даже самую-самую приличную, которая питается исключительно тыквами и в жизни никогда не превращалась ни в каких монахов или коварных соблазнительниц!).

Этимология этого слова достоверно никому не ясна, но конечно же, японские источники (в том числе, средневековые) предлагают нам несколько версий разной степени укуренности.

Например, из словаря «Дайгэнкай» (изданного в 1930-х гг.) мы узнаем, что «кицу» - это древний вариант ответа на вопрос «What does the fox say?». Ну то есть, крик лисы. А «нэ» - почтительное обращение. Если переложить эту концепцию на современный язык, получилось бы, видимо, что-то вроде «Кон-кон-сама».

Этимологический словарь "Мёгоки" (составленный в 1268 г.) предлагал версию о том, что лиса - она "желтая (ки) всегда (цунэ)".

А в «Нихон рёики» («Японские легенды о чудесах», сборник буддийских легенд, преданий, притч и прочих поучительных историй, составленный на рубеже VIII-IX вв.) слово кицунэ возводится к целой игре слов: «кицу-нэ» («приходи и спи») и «ки-цунэ» («приходи почаще»). Для прояснения контекста ситуации, приведем далее историю целиком.

#konkon

Слово о лисице и ее сыне

В давние времена, в правление государя Киммэй [при жизни его звали Амэкуни Осихаруки Пиронипа, и он управлял страной из дворца Канадаси, что в Сикисима], некий муж из уезда Оно провинции Мино вскочил на коня и отправился искать невесту пригожую. В широком поле повстречалась ему красивая девушка. С готовностью подошла она к нему. Он же подмигнул ей и спросил: «Куда путь держишь, девица?» Та отвечала: «Я ищу доброго мужа». И еще он сказал: «Хочешь стать моей женой?». Она ответила: «Да, хочу». Он отвез ее в свой дом, они поженились и стали жить.

Прошло немного времени, жена забеременела и родила сына. Тогда же, пятнадцатого дня двенадцатой луны, ощенилась и их собака. Завидев хозяйку, щенок всегда злобно смотрел на нее, свирепел и обнажал клыки. Хозяйка испугалась и велела мужу: «Забей собаку до смерти». Но он жалел ее и не убивал.

Во второй или третьей луне, когда собирался ежегодный налог рисом, хозяйка пошла в сарай, где женщины толкли рис в ступках, чтобы накормить их. Щенок залаял на хозяйку и погнался за ней, норовя укусить. От страха и ужаса она обернулась лисицей и вспрыгнула на изгородь. Увидев это, хозяин сказал: «Между мной и тобой был рожден сын и поэтому не смогу забыть тебя. Приходи почаще и спи со мной». Она так и делала – приходила и спала с ним. Поэтому ее и назвали Кицунэ.

Однажды она пришла в алой юбке и была прекрасна. Когда она уже одела юбку и собиралась уходить, он посмотрел на нее и пропел песню любви:

Я
Полон любви
После
Минуты свидания.
Она ушла.

Потому-то муж и нарек их сына именем Кицунэ. После пожалования ранга его стали называть Кицунэ-но Атаэ. Сын был очень силен и бегал быстро – как птица летает. Род Кицунэ-но Атаэ берет начало с этих пор.

(Нихон рёики, 1-2. Перевод. А.Н. Мещерякова)

#лисосказки

не, ну я не могу... у нас же вроде не первое апреля...

🤔 Полицейские в России будут ходить в кимоно.

Традиционную японскую одежду сегодня официально включили в перечень обмундирования сотрудников МВД.

Компания из трёх актеров Театра Дель Кёген, проездом через славный город Питер, покажет несколько кёгэнов и расскажет об этой театральной традиции. 
Будет это 16 июня в понедельник
в арт-пространстве "Тени и Корни", где хозяйками прекрасные Кэти и Зябла Тренд.  
https://www.group-telegram.com/rootsandshadows

Начало в 18 часов

прекрасный канал живого настоящего религиоведа-япониста, преподавателя японского университета

Сегодня мне впервые пришлось облегчить правила для студентов. Есть у меня в курсе по кросс-культурной коммуникации на английском такой воркшоп - типа Show&Tell, но с неожиданным твистом. Сначала студенты предлагают темы для презентаций, каким-то боком относящиеся к японской культуре, потом они делятся на группы и выбирают себе тему. И только после того, как темы уже выбраны, я сообщаю главное - презентацию надо делать, полагаясь на собственные знания и опыт, без использования каких-либо других источников. И вот сегодня народ уже поделился на группы, выбирают темы. В одной группе два близких друга поспорили. Один предлагает тэмпуру, а второй говорит, мол, мы про эту твою тэмпуру инфу будем искать годами, какая разница, что мы ее любим, надо брать что-то серьезное, вроде кабуки. Так они спорили-спорили, а потом время вышло и второй товарищ, закрыв для верности другу рот рукой, выпалил "Кабуки". Остальные офигели, но согласились. И тут я объявляю правила презентации... И понимаю по глазам товарища с тэмпурой, что сейчас у меня на глазах рухнула дружба. А может быть даже и кого-то будут бить. Пришлось срочно разрешить им поменять тему на тэмпуру.

知らない電話番号を見ると

...не только гравюры с гайдзинами...

Эта роскошная "банка" с голландцем, в духе делфтского фаянса, сделана Огатой Ихати (Кэндзном II, работал в 1720–1760 гг.).
Очевидно - благодаря деревянной лакированной крышке - что этот сосуд использовался как мидзусаси, сосуд для чистой воды в чайной церемонии. Вот такая оранда!

Представился нынче случай качнуть "Уироури". Монолог продавца лекарства Уиро, о нем японист Варвара Хомченкова в феврале этого года на XXVII конференции "История и культура Японии" прочла прекрасный доклад. Можно вот тут с 2.10 посмотреть и послушать.
И так-то это прекрасный пример кабучной рекламной интеграции. Отдельно умиляет, что это самое уиро до сих пор продается...

лисья свадьба, говорите?..

Procession of Insects, 1862 by Nishiyama Hoen (1804-1867)
British Museum