Самовлюбленный урод. Чрезвычайно длинное словосочетание, к тому же еще из крайне сложных для произношения чередований согласных «вл», «бл», которые так сходу не все способны выговорить. Люди же в большинстве своем жутко ленивы и поэтому во всех случаях, не вдаваясь в детали, используют обкатанное веками имя любующегося на свое отражение в пруду красавца: Нарцисс. А уроды и довольны. Лучшего комплимента для них и придумать нельзя.
Я и сама, в принципе, достаточно ленива. С большим трудом порой удается поддерживать беседы о падении нравов, добре и зле, несправедливости, смысле человеческого бытия, есть ли жизнь в других галактиках и после смерти, меня тоже как-то никогда особо не волновало, да и все эти вечные вопросы типа «быть или не быть», «что делать» и «кто виноват» мне, если уж на то пошло, всегда были до лампочки. Как только что-то подобное слышу, сразу обычно начинает клонить в сон. Однако во всем, что касается красоты, вся моя лень мгновенно улетучивается, тут уже ни о каком сне и речи быть не может, я и сама на себя удивляюсь почему, но такой уж я, видимо, родилась, ничего не поделаешь.
Так что лень ленью, но как можно самовлюбленного урода назвать Нарциссом, у меня все равно совершенно не укладывается в голове! Тысячу раз все слышали, вроде, что Нарцисс – красавец, нимфа в него была влюблена, цветок даже такой есть, ошибиться невозможно. Да будь словосочетание с таким значением в десять раз длиннее, я бы все равно сделала над собой усилие и его выговорила, ни на что другое не заменила. Можно же и потренироваться немного в конце концов. Вон студенты театральных вузов по нескольку минут в день повторяют «шла Саша по шоссе» и «на дворе трава», раз уж они выбрали для себя такую сферу деятельности и хотят стать знаменитыми актерами. А данном случае и всего-то надо научиться четко и без запинки произносить «самовлюбленный урод», и все, куда проще, чем «Карл у Клары украл кораллы». Но нет, солидные профессора, доктора психологи, политологи, философы и писатели, абсолютно не напрягаясь, называют всех подряд без разбора нарциссами, как будто так и надо. Стоит только какому-нибудь бесцветному кapлику, жupному дayнy или выжившему из ума пенсионеру отметить свои заслуги, себя похвалить или даже просто, задержавшись перед зеркалом, кокетливо погладить себя по лысине, как его тут же отождествляют с одним из самых романтичных и утонченных античных героев. Дикость какая-то!

Глядя на жену нового пpeзидeнта CШA, невольно ловишь себя на мысли, что красота представляет собой одну из худших разновидностей уродства. Она в этой своей шляпке с широкими полями прямо сошла с картины Глазунова. Незнакомка Блока, если бы он ее иллюстрировал, выглядела бы именно так, думаю. Поэтому в искусстве так редко можно встретить декадентов. Это самый сложный жанр, видимо, который под силу только гениям.

А вот день рождения Распутина 21 января я пропустила. Хотя часто вспоминала вчера цитату из Ленина, когда натыкалась на отклики сторонников новоизбранного президента США по поводу правления его предшественника: «Первая революция и следующая за ней контрреволюционная эпоха (1907—1914) обнаружила всю суть царской монархии, довела ее до "последней черты", раскрыла всю ее гнилость, гнусность, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе».

На фото: Владислав Юрьевич Мамышев-Монро в образе Григория Распутина.

В том, что Лермонтов нравится oлигoфpeнам, и его вина тоже присутствует, на мой взгляд. Надо было слегка подредактировать «Выхожу один я на дорогу». Рифма «богу» напрашивается, безусловно, но стоило написать: «Ночь темна, боюсь, сломаю ногу». Или же «я чувствую тревогу», например… Убрать упоминание бога, короче.
Однако всего не предусмотришь. К тому же он ушел из жизни слишком молодым.

Фраза дня.
Мы − люди ветров, гор, Карибского моря и свободы.

Из письма президента Колумбии президенту CШA. Стоит запомнить, мне кажется. Среди политиков не так часто встретишь настоящих поэтов. Только поэзия и красота способны в наши дни противостоять цинизму и грубости современного мира!

Шла сейчас через мост Guglie и подобрала игрушечного ярко-желтого пластмассового зайчика. А на перилах сидела огромная жирная чайка и внимательно на меня смотрела, и я как бы в шутку с ней заговорила, спросила ее: «Хочешь?» - протянув ей игрушку, и вдруг она своим здоровенным клювом выхватила ее у меня из рук, взмахнула крыльями и так в клюве с этим зайцем улетела, скрывшись за крышами домов. Я прямо опешила от неожиданности. Так вот почему здесь везде расклеены объявления - не кормите чаек, не приближайтесь к ним, не ешьте на улице, а то они могут на вас напасть, и текст на нескольких языках подкреплен изображением чаячьей головы с огромным острым клювом. И еще мне брат говорил, что от чаек лучше держаться на расстоянии, так как они достаточно агрессивны и даже выклевывают глаза оказавшимся в воде после кораблекрушения морякам. Он много раз ходил на судах в открытом море и хорошо изучил их повадки. Но у меня, видимо, благодаря пьесе Чехова, на чисто бессознательном уровне со школы до сих пор все равно сохранилось представление о чайках как о чрезвычайно утонченных и возвышенных созданиях, и никакие доводы разума и примеры из жизни так и не смогли этот образ всерьез поколебать. Поэтому я совершенно не ожидала, что птица, фактически ставшая символом русской интеллигенции, чей образ запечатлен на занавесе Московского Художественного театра, себя вдруг так поведет. Это же не сорока-воровка какая-нибудь, не тупой дятел или во всем подражающий людям попугай. Чайку от этих представителей пернатых отделяет настоящая пропасть, разница между ними примерно такая же, как между тем же Чеховым и Фадеевым, например. Или же между Хармсом и Сергеем Михалковым. Есть чайка и все остальные, короче. Даже орлов и воспетых Горьким буревестников в один ряд с ними поставить нельзя. Разве что альбатросы, которых Бодлер сравнивал с поэтами, где-то к ним приближаются. Но все равно русским людям чайки, мне кажется, как-то ближе, что ли, и понятнее.
Так что и эту конкретную чайку, несмотря на то что она столь бесцеремонно выхватила у меня зайчика, я, на самом деле, совсем не осуждаю. Все-таки она тоже принадлежит к семейству чаек, и одно это уже ее сразу же облагораживает. Какой-нибудь представитель рода Юсуповых, допустим, вполне может быть законченным алкоголиком и опустившейся личностью, но все равно он князь. А тут ты имеешь дело с чайкой, и как бы она себя ни вела, никогда не стоит об этом забывать.
Здесь в Венеции, кстати, все чайки на редкость большие и упитанные, сразу видно, что не голодают, многие так и вовсе, что называется, поперек себя шире, не уверена, что Чехов, глядя на них, вообще вдохновился бы и назвал в их честь свою пьесу. Все же утонченность ее главной героини непременно должна была быть подчеркнута декадентской бледностью и худобой. Однако этот момент уже в прошлом, проехали, чайки своего добились, их увековечили, теперь можно и расслабиться. А ведь не исключено, между прочим, что их так разнесло еще и из-за того, что они до фига глаз повыклевывали так и не сумевшим добраться до берегов Италии нелегальным эмигрантам из Африки, чьи жалкие суденышки и кое-как сколоченные плоты опрокинулись и затонули в Средиземном море. Тысячу раз о подобных происшествиях читала в новостях.Тем более, на улицах тут чаек запрещено кормить. С чего бы им толстеть? Стоит только такую картину представить, как мне становится не по себе. А с другой стороны, это же чайки. Чайки! Им все можно! И что бы ни думали по этому поводу мой брат и другие специалисты по чайкам, их мнение меня интересует в последнюю очередь!

В Париже очень красивые полицейские, обратила внимание. Раньше это как-то не особенно бросалось в глаза. Причем не только девушки, но и мужики - стройные, длинноногие, и форма сидит как влитая. Ни одного не видела пузатого, жирного, кривоногого или лысого. Не исключено, что теперь их стали специально отбирать, не знаю. Жан Жене, будь он жив, может, даже исправился бы, стал бы более законопослушным. Повесил бы себе на стенку красавца в мундире, а не таскал бы с собой повсюду фото серийного маньяка, которому поклонялся вместо иконы. При таком раскладе даже словосочетание "полицейское государство" обретает совсем иной смысл и начинает звучать вполне романтично. Услышишь и тянет туда поехать.
Полицейское государство. Словосочетание, ласкающее слух. Страна мечты.

Коммунизма не будет. Кому-то это сразу было понятно, а до других дошло только через семьдесят лет. Тот случай, когда умственная отсталость представляет собой не просто субъективную оценку, а может быть вполне наглядно и точно зафиксирована, в том числе и в цифрах. Дистанция, отделявшая более продвинутых субъектов от задержавшихся в своем развитии, оказалась равной средней продолжительности человеческой жизни. Между тем, люди, разделенные настоящей пропастью длиной с целую жизнь, вынуждены были постоянно пересекаться, встречались на работе, в магазинах, в гостях, в кино, в музеях, на улице, на лестничной площадке, жили в соседних комнатах коммунальной квартиры, сидели за одним столом в столовой, даже газированную воду в автомате пили из одного стакана, а некоторые и вовсе женились. Легко себе представить, насколько это было утомительно!

Основатель Tesla и SpaceX Илoн Macк заявил о своей любви к президенту США Дональду Тpaмпу. Об этом он написал на своей странице X.
«Я люблю Дональда Трампа настолько сильно, насколько гетеросексуальный мужчина может любить другого мужчину», — говорится в публикации.
A propos
О чем это говорит? Основатель Теслы определенно не читал мою книгу «Холод и отчуждение».

Правительство РФ в 2001 году перепутало в своем постановлении двух Дантесов — убийцу Пушкина и графа Монте-Кристо. Исправить ошибку не могут до сих пор.

Бросающееся в глаза уродство, особенно когда речь идет о публичном персонаже, прежде всего свидетельствует о том, что его жизнь фактически закончилась. Невозможно избавиться от ощущения, что, став тем, кем он является, обретя очевидную для всех форму, человек уже исполнил свое предназначение, и дальнейшее его пребывание на этом свете лишено какого-либо смысла. Поэтому все его последующие телодвижения, действия и поступки не способны пробудить в душе у окружающих никакой иной реакции, кроме безразличия и апатии.
Крайне сложно высидеть до конца откровенно грубо и халтурно снятого фильма, какую бы захватывающую интригу тебе не обещали в афише, побудившей тебя изначально купить на него билет. И книг бездарного поэта ты читать не станешь, однажды познакомившись с его стихами, даже если он продолжит регулярно их выпускать. Ни секунды не задумываясь над причинами, повинуясь исключительно инстинкту, люди снимают со стен своих квартир надоевшие им репродукции картин и вырубают раздражающую их музыку. Советский Союз в свое время был настоящими царством, или даже точнее империей скуки, на территории которой население, подобно наглухо запертым в зале во время просмотра плохого кино зрителям, властям приходилось насильно удерживать. Забавно, но коммунисты где-то на бессознательном уровне сами это чувствовали, навязчиво называя своего идейного вдохновителя вечно живым и, мало того, даже отказавшись предать его тело земле после его физической кончины. С точки зрения психоанализа подобное поведение по всем признакам подпадает под определение невроза. Но самое главное, извратившись таким образом, они максимально наглядно и убедительно, насколько это вообще было только возможно когда-либо сделать, я считаю. продемонстрировали реальное существование границ у осмысленного человеческого бытия, за пределами которого начинается иллюзорная жизнь после смерти выставленного на всеобщее обозрение покойника.

Сколько раз за прошедшие сто лет левые становились крайне правыми поборниками установленных ими же самими традиций и наоборот, уже и не сосчитать! Так что подобное деление политиков давно стало ничего не значащей фикцией и условностью, на которое в наши дни вообще не стоит особо отвлекаться. Правильнее, на мой взгляд, было бы полностью сосредоточиться на тех, кто демонстрирует более-менее адекватное понимание окружающей действительности. Другое дело, что даже если сегодня таких уникумов и удастся идентифицировать, всего через каких-нибудь два-три года «истинники», назовем их так, почти наверняка поменяются местами с «ложниками», сохранив при этом за собой полученные однажды названия. Как это и произошло в свое время с большевиками и меньшевиками, к примеру, когда последних, как я слышала, в какой-то момент стало больше, чем первых. Да и верхи и низы с подачи вождя пролетариата за означенный промежуток в сотню лет успели уже многократно переместиться в пространстве, то опускаясь до самого дна, то возносясь до небес. Из-за чего и в этом измерении к настоящему времени все настолько перепуталось и перемешалось, что те, кого сегодня причисляют к находящейся на самой вершине социальной иерархии элите, порой и вовсе производят реально пугающее впечатление. Увидишь случайно такого или такую на экране тв или фото, и потом будешь плохо спать…
Подумала сегодня утром, что мне как представительнице андеграунда и маргиналке, в полном соответствии со значениями этих слов, так долго пришлось наблюдать за всеми этими перемещениями по горизонтали и вертикали как бы снизу и со стороны, когда взрослые и солидные на первый взгляд люди постоянно мелькали у меня перед глазами, словно на карусели и колесе обозрения, откуда до меня то сбоку, то сверху до сих пор доносятся раскаты громкого смеха, периодически сменяемые воплями ужаса, что вся моя жизнь в итоге, несмотря на все издержки подобного положения, превратилась в своего рода затянувшуюся на долгие годы прогулку по парку культуры и отдыха, иначе не скажешь, за ограду которого я однажды случайно забрела, а выбраться из него мне уже вряд ли удастся. И это обстоятельство, ничего не могу с собой поделать, настраивает меня на крайне легкомысленный лад.

В советские времена, выражаясь языком экономистов, спрос никак не влиял на предложение: на прилавках магазинов ни фига не было. Сегодня же, куда ни ткнись, повсюду реклама, и уже предложение рождает спрос: что людям навяжут, то они и потребляют. А рыночные отношения и капитализм – это, как теперь выяснилось, тоже утопия типа коммунизма.

Приличия – это набор неких правил, не соблюдая которые человек не несет фактически никакой серьезной ответственности, четко прописанной в каких-либо правовых актах и кодексах. Просто не принято держать вилку в правой руке, а нож − в левой, допустим, и все. Это что-то из области эстетики скорее. В результате подавляющее большинство людей ведут себя крайне неприлично, причем не только сидя за столом или в быту, а вообще в жизни, в самых разных ситуациях, особенно будучи поставленными перед дилеммой, когда приходится выбирать между следованием закону и приличиями. Так что же тогда будет с теми, кто их не соблюдает? Для чего-то подобные нормы все же существуют, и все их знают… Может быть, такие нарушители окажутся сразу после смерти в аду или с ними будут разбираться на Страшном суде, раз в этом мире никаких последствий для них не предусмотрено? Однако в Библии тоже нигде, по-моему, не говорится о недопустимости неприличного поведения – наоборот, плохо одетые личности, например, часто даже удостаиваются похвал и, по сути, всячески поощряются. Непонятно.
Остается предположить, что индивид, не переступая через нигде толком не обозначенные границы, делает это для самого себя, исключительно ради удовольствия, из любви к искусству, как говорится. Что позволяет ему выделиться из тупо подчиняющейся формальным законам и предписаниям толпы и даже по-своему возвыситься над ней. Добропорядочные обыватели ставят себе в заслугу законопослушность, а гений может гордиться свободой своего сделанного без всякого принуждения выбора, что ли... Звучит немного тяжеловато, но я даже не знаю, как это иначе сформулировать.

Вампиры пьют кровь, но они мне нравятся, я же декадентка, а без них невозможно представить себе готические романы. Феи, впрочем, мне нравятся не меньше, как и русалки, нимфы, домовые, гарпии, кентавры, привидения, сфинксы, менады… Если подумать, то прекрасны вообще все, кого в реальности нет и никогда не было, а именно это чудесное свойство и объединяет перечисленных мной персонажей. Мало того, исключительно сомнения в существовании бога делают его образ более-менее эстетически привлекательным, тогда как так называемая вера, наоборот, все портит и смазывает общее впечатление. Нужно очень не любить бога, я считаю, чтобы настаивать на том, что он есть…
То же самое можно сказать практически обо всех попытках воплотить какую-либо отвлеченную идею в жизнь, сколь бы возвышенной и прекрасной она сама по себе изначально ни была. Весь смысл существования коммунистов сводился в свое время к последовательной борьбе фактически с любыми проявлениями гениальности и прекрасного. Оглядываясь сегодня назад, крайне сложно обнаружить какие-нибудь другие критерии, по которым тогда было подвергнуто запрету огромное число произведений искусства, например. И меня это нисколько не удивляет. Основатели социалистического государства сами про себя постоянно твердили по поводу и без, что они рождены, дабы «сказку сделать былью». То есть именно в этом видели свое главное предназначение на земле. А только глубокая, по-настоящему непреодолимая, иначе не скажешь, ненависть к красоте, я убеждена, способна заставить человека взяться за такую задачу.

Чем глубже и точнее какое-нибудь суждение, о чем бы оно ни было высказано, тем с большим удовольствием, познакомившись с ним, люди будут делать наоборот. С этой точки зрения классики девятнадцатого столетия подготовили в России практически идеальную почву для максимально приятной и беззаботной жизни будущих поколений. Произведения высланных в начале следующего века писателей и философов им даже уже и не понадобились.

В тоталитарных государствах психиатрия используется для подавления инакомыслия, Чаадаева в свое время объявили сумасшедшим… Подобных примеров полно, но это вовсе не означает, что реальных сумасшедших в природе не существует, и врачам следует чуть ли не полностью отказаться от постановки такого диагноза, к чему, я слышала, периодически призывают некоторые авторитетные современные философы, социологи, психологи и даже психиатры, движимые, нисколько не сомневаюсь, самыми лучшими побуждениями и человеколюбием. Однако, на мой взгляд, это уже другая крайность.
Гуманизм гуманизмом, а исключительно благодаря сохраняющемуся до сих пор в практической медицине различению нормальности и безумия поведение человека, переступившего через определенную черту, автоматически лишается в глазах окружающих какого-либо значения, и фактом его биографии, какие бы грандиозные замыслы он сам ни вынашивал, становится в итоге банальная болезнь. Неслучайно же сумасшедшие даже за тяжкие преступления, совершенные в невменяемом состоянии, не несут уголовной ответственности. А иначе история современной цивилизации пополнилась бы совсем уж запредельным числом неординарных личностей, отметившихся в газетных хрониках отважными прыжками с высотных зданий, самоотверженными попытками ценой собственной жизни, перекрыв путь поезду, замедлить вращение Земли, масштабными поджогами и взрывами, осуществленными ради привлечения внимания инопланетян, и другими экзотическими поступками и достижениями. В результате только на публикацию книг серии ЖЗЛ уже теперь наверняка уходили бы все ежегодные мировые запасы бумаги, а про литературу остальных жанров пришлось бы, вероятно, и вовсе забыть. Не говоря уже, что человеческая память и без того перегружена сегодня избыточной информацией, поэтому, хочешь не хочешь, но приходится как-то её систематизировать, убирая лишнее. И медицинский диагноз в данном случае как раз и выполняет функцию своего рода макрокоманды, при помощи которых жёсткий диск компьютера, например, очищается от мусора.
Что касается меня, то лично я для себя давно уже значительно понизила планку, отделяющую больных от здоровых, по сравнению с общепринятой. Поскольку не считаю нужным отвлекаться и тратить свое время на полностью оторванных от реальности, болтающихся в пустоте, иначе не скажешь, субъектов, даже если они формально в настоящий момент не признаны невменяемыми или даже занимаются публичной деятельность и находятся в центре всеобщего внимания. Бросающаяся в глаза непредсказуемость поведения, которая их всех обычно объединяет, чересчур однообразна и предсказуема, на мой вкус. В жизни достаточно куда более интересных, загадочных, познавательных, да и необычных, если уж на то пошло, явлений. А безумием пусть занимаются специалисты, тем более что им за это платят.

Если сказать, предположим, что даже перевести Селина ИИ никогда не сможет, почти наверняка тут же кто-нибудь пришлет мне образец сделанного нейросетью перевода абзаца его романа. Типа смотрите, вот же, запросто справился, за пару секунд…
У огромного числа людей, на самом деле, куда больше общего с компьютерами, чем с людьми. При этом внешне они ничем не отличаются от остальных, рассеяны по миру и полностью сливаются с толпой. Что, впрочем, лично для меня не является большой проблемой, так как я уже давно научилась их распознавать. Говоришь о литературе, поэзии, красоте, боге, вечности, одиночестве, страданиях, счастье или даже тряпках и жратве − они с легкостью поддерживают беседу фактически на любую тему. Но еще ни разу ни один из них, я заметила, никогда и нигде, даже по поводу совсем незначительных мелочей и деталей со мной не согласился.

Можно ли всерьез предположить, что на свете существуют уникумы, которые способны хоть чего-нибудь не понять в фильме «Анора»? Вне зависимости от того, нравится он кому или нет, это касается абсолютно всех. Лично я не в состоянии себе таких представить. В чем тогда причина развернувшихся вокруг него бурных споров? Что заставляет людей в них ввязываться, зная, что их доводы уже и так всем заранее известны: одни прекрасно осознают, почему этот фильм их оппонентам столь приглянулся, а те, наоборот, целиком и полностью в курсе, почему он мог кого-то не заинтересовать? На мой взгляд, обсуждать в подобной ситуации совершенно нечего, так как предмет для дискуссии тут просто-напросто отсутствует.
И с этой точки зрения фильм «Анора», безусловно, заслуживает Оскара, на который, как я слышала, его номинировали, поскольку он однозначно стал самым знаковым событием, иначе не скажешь, не только для прошлого года, но и для куда более обширного временного отрезка, возможно, даже для всей современной эпохи, начиная со Средних веков, а то и Древней Греции. Меня, во всяком случае, этот внезапно возникший вокруг него ажиотаж невольно заставил внимательней оглядеться по сторонам, и я вдруг с удивлением для себя обнаружила, что во всем мире к настоящему моменту практически не осталось явлений, о которых хоть кто-нибудь чего-то не знал или не понимал. Будь то снежный человек, привидения, вечный двигатель, расстрел царской семьи, полет человека на Луну, Октябрьская революция, Лeнuн, Cтaлuн, выборы американского пpeзuдента, вирусы, климатические изменения или же бог. Мало того, чем очевиднее для всех какие-либо события, факты или происшествия сейчас, тем более ожесточенное противостояние мнений они вызывают. И такую, вне всякого сомнения, важнейшую для дальнейших судеб человечества тенденцию создатели «Аноры» своим фильмом идеально проиллюстрировали, более наглядно и убедительно это сделать было просто невозможно, я считаю.

Тупое и острое. Противостояние двух этих начал, о котором я говорила еще сто лет назад, в итоге вобрало в себя все существовавшие ранее антиномии и противопоставления, подчинив их себе. Левые, правые, пролетарии, буржуазия, бедные, богатые, восток, запад, вода, суша, материя, идеи, истина, ложь… Все, кто по инерции до самого последнего времени еще держался за эти привычные слова, понятия и определения, сегодня вынуждены были от них окончательно оторваться, примкнув к наиболее близким им на инстинктивном уровне животным видам. Объединившись, тупые стали еще тупее, а утонченные – тоньше. Иначе в условиях глобального потепления и произошедших за последние годы тектонических сдвигов им просто не выжить.