Telegram Group & Telegram Channel
♨️متافیزیک و علوم انسانی

همان گونه که متافیزیک در سرنوشت علوم ریاضی و طبیعی اثر می‌گذارد، در سرنوشت علوم انسانی نیز اثرگذار است؛ زیرا علـــوم انسانی نیز علمی جزئی است؛ یعنی در علوم انسانی از احکام موجودی مقید بحث می‌شود، موجود از جهت قید انسانی بودن. این علوم، با آنکه در متن خود به احکام ویژه و خاص موجودات می‌پردازند، تحت سیطره احاطه و شمول احکام فلسفی هستند؛ یعنی همان طور که موضوع آنها در قیاس با موضوع فلسفه مقید است، علم به موضوع آنها نیز در چارچوب متافیزیک تعین پیدا می کند.
فلسفه اولی یا متافیزیک، داوری‌های عام و جهان شمول درباره هستی می‌کند، جغرافیای وسیع هستی را ترسیم می‌کند و درباره احکام اصل هستی یا تحقق آن سخن می‌گوید. متافیزیک است که می‌تواند راجع به محدود بودن هستی به موجودات مادی  یا حضور هستی مقدس و نامحدود داوری کند.هر یک از این داوری‌ها در سرنوشت و هویت علوم جزئی و از جمله علوم انسانی، تعیین‌کننده است. اگر متافیزیک با رویکرد ایدئالیستی خود، سوژه انسانی را در مرکز هستی‌شناسی خود قرار دهد، موضوعات همه علوم به افق سوژه تقلیل می‌یابد و علم به این امور نیز به حوزه انسانیات فرو می‌غلتد. بدین ترتیب انسانیت نه تنها علوم طبیعی که علوم ریاضی و حتی فلسفه را نیز فرو می‌بلعد و فرهنگ که محصولی انسانی است جایگاه متافیزیک و بلکه جایگاه همه علوم را می‌گیرد. این رویکرد، در نهایت به فروپاشی حلقه معرفتی علم و الحاق آن به دیگر حوزه‌های معرفتی بشری منجر می‌شود.
اگر متافیزیک، واقعیت عینی مستقل از انسان را به امور طبیعی فرو بکاهد، یا آن چنان که پوزیتویست ها اظهار می‌داشتند، همه علوم از جمله علوم انسانی به علوم طبیعی ملحق می‌شوند یا اینکه با نظری دقیق‌تر به دوگانه علوم طبیعی و علوم انسانی تن داده می‌شود.
بنابراین علوم جزئی و از جمله علوم انسانی با تأثیر‌پذیری از مبانی متافیزیکی مختلف صورت‌های متکثری پیدا می‌کند و لذا علوم انسانی ماتریالیستی، ملحدانه، مشرکانه و
دینی می‌تواند وجود داشته باشد. اگر متافیزیک، جغرافیای هستی را به هستی‌های مادی و طبیعی محدود نکند و از هستی‌های معنوی و در رأس آنها هستی موجودی نامتناهی و یگانه سخن بگوید، علوم انسانی با حفظ ویژگی‌های مختص به خود از مبانی توحیدی بهره می‌برند و تفسیری سازگار با اعتقاد و باورهای دینی و توحیدی پیدا می‌کنند.

🗂بخشی از نشست «تطورات معنای علم و علوم انسانی در جهان مدرن و جهان اسلام» گفتمان علوم انسانی
@jahatevents



group-telegram.com/jahatevents/87
Create:
Last Update:

♨️متافیزیک و علوم انسانی

همان گونه که متافیزیک در سرنوشت علوم ریاضی و طبیعی اثر می‌گذارد، در سرنوشت علوم انسانی نیز اثرگذار است؛ زیرا علـــوم انسانی نیز علمی جزئی است؛ یعنی در علوم انسانی از احکام موجودی مقید بحث می‌شود، موجود از جهت قید انسانی بودن. این علوم، با آنکه در متن خود به احکام ویژه و خاص موجودات می‌پردازند، تحت سیطره احاطه و شمول احکام فلسفی هستند؛ یعنی همان طور که موضوع آنها در قیاس با موضوع فلسفه مقید است، علم به موضوع آنها نیز در چارچوب متافیزیک تعین پیدا می کند.
فلسفه اولی یا متافیزیک، داوری‌های عام و جهان شمول درباره هستی می‌کند، جغرافیای وسیع هستی را ترسیم می‌کند و درباره احکام اصل هستی یا تحقق آن سخن می‌گوید. متافیزیک است که می‌تواند راجع به محدود بودن هستی به موجودات مادی  یا حضور هستی مقدس و نامحدود داوری کند.هر یک از این داوری‌ها در سرنوشت و هویت علوم جزئی و از جمله علوم انسانی، تعیین‌کننده است. اگر متافیزیک با رویکرد ایدئالیستی خود، سوژه انسانی را در مرکز هستی‌شناسی خود قرار دهد، موضوعات همه علوم به افق سوژه تقلیل می‌یابد و علم به این امور نیز به حوزه انسانیات فرو می‌غلتد. بدین ترتیب انسانیت نه تنها علوم طبیعی که علوم ریاضی و حتی فلسفه را نیز فرو می‌بلعد و فرهنگ که محصولی انسانی است جایگاه متافیزیک و بلکه جایگاه همه علوم را می‌گیرد. این رویکرد، در نهایت به فروپاشی حلقه معرفتی علم و الحاق آن به دیگر حوزه‌های معرفتی بشری منجر می‌شود.
اگر متافیزیک، واقعیت عینی مستقل از انسان را به امور طبیعی فرو بکاهد، یا آن چنان که پوزیتویست ها اظهار می‌داشتند، همه علوم از جمله علوم انسانی به علوم طبیعی ملحق می‌شوند یا اینکه با نظری دقیق‌تر به دوگانه علوم طبیعی و علوم انسانی تن داده می‌شود.
بنابراین علوم جزئی و از جمله علوم انسانی با تأثیر‌پذیری از مبانی متافیزیکی مختلف صورت‌های متکثری پیدا می‌کند و لذا علوم انسانی ماتریالیستی، ملحدانه، مشرکانه و
دینی می‌تواند وجود داشته باشد. اگر متافیزیک، جغرافیای هستی را به هستی‌های مادی و طبیعی محدود نکند و از هستی‌های معنوی و در رأس آنها هستی موجودی نامتناهی و یگانه سخن بگوید، علوم انسانی با حفظ ویژگی‌های مختص به خود از مبانی توحیدی بهره می‌برند و تفسیری سازگار با اعتقاد و باورهای دینی و توحیدی پیدا می‌کنند.

🗂بخشی از نشست «تطورات معنای علم و علوم انسانی در جهان مدرن و جهان اسلام» گفتمان علوم انسانی
@jahatevents

BY جهت


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/jahatevents/87

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred."
from vn


Telegram جهت
FROM American