Вопрос о 4-ой заповеди:"По́мни де́нь суббо́тный, е́же святи́ти его́: ше́сть дні́й дѣ́лай и сотвори́ши [въ ни́хъ] вся́ дѣла́ твоя́: въ де́нь же седмы́й, суббо́та Го́споду Бо́гу твоему́: да не сотвори́ши вся́каго дѣла́ въ о́нь ты́ и сы́нъ тво́й и дще́рь твоя́, и ра́бъ тво́й и раба́ твоя́, и во́лъ тво́й и осля́ твое́ и вся́кiй ско́тъ тво́й, и пришле́цъ обита́яй у тебе́: зане́ въ шести́ дне́хъ сотвори́ Госпо́дь не́бо и зе́млю, мо́ре и вся́ я́же въ ни́хъ, и почи́ въ де́нь седмы́й: сего́ ра́ди благослови́ Госпо́дь де́нь седмы́й и освяти́ его́ (Исх.20:8-11).
"Мир вам! У меня возник вот такой вопрос, сказано день субботний святить до скончания веков, но мы христиане не делаем этого для меня это было духовной загадкой, но вот прочитал послание к евреям 4гл.и пришёл к выводу, что наш субботний день то есть покой, это жизнь во Христе? Правильно ли я понимаю это? Спасибо."
Ответ: "Святить (т.е. посвящать Богу) день субботний ("шаббат" -покой) согласно четвёртой заповеди нужно было в память о том, что "совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт.2:2-3). У святых отцов "седьмой день" символически означает эпоху от сотворения мира и до наших дней. Эпоха в которую был сотворён человек по образу Божию, но отпал от Бога и живёт в состоянии грехопадения. Чтобы в это состоянии сохранить хоть какую-то связь с Богом-Творцом (а не с языческими богами) нужно было каждый седьмой день посвящать Ему. Заметим так же, что в Ветхом завете не запрещается посвящать Богу ещё какой-либо из дней. Да и заповедь во Второзаконии: "люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими" (Втор.6:5) предполагаете не формальное однодневное посвящение.
Тот день, который в русской православной традиции назван "воскреснье" (в отличии напр. от англ. "sunday" - "день солнца") это день после субботы (он же первый день) в который Воскрес Христос (Лк.24:1, Мк:16:1). Поэтому в воскресенье на Тайную Вечерю собиралась первая Церковная община и этот обычай дошел до наших дней - в Православной Церкви служится Божественная Литургия на которой мы причащаемся Святых Христовых Тайн. Можно сказать, что мы святим это день в память о Воскресении Христа. И так как ветхое умерло, то мы во Христе новое творение (2.Кор.5:17). Поэтому в православной традиции день после субботы называется как "первый день" т.е. новый день и как "восьмой день" (восьмерка как символ вечности) напоминая о вечной жизни в Царствии Небесном. Вы верно заметили что сказано день субботний святить до скончания веков, но мы христиане не делаем этого для меня это было духовной загадкой,
Мне не совсем понятно выражение "мы христиане не делаем этого" потому, что православные христиане не переставали чтить день субботний. Это видно из нашего богослужебного устава в котором есть праздничные дни и дни поста. Так вот, что касается субботы то по уставу этот день праздничный и в этот день ослабляется пост, как в день праздничный даже в дни Великого Поста. Более того Правило 64 Святых Апостолов гласит: "Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень, или в субботу, кроме единыя только (Великия субботы): да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен". И только в Великую Суботу перед Пасхой Христовой назначается пост. Поэтому, если кто-то из православных христиан не почитает субботу, то он это делает скорее по недостатку понимания, но Православная Церковь всегда чтила ветхозаветную субботу, но более чтит, конечно же, День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. За иных называющих себя "христианами" и не понимающими смысла Писания сказать ничего не могу. Это их ответственность.
Вопрос о 4-ой заповеди:"По́мни де́нь суббо́тный, е́же святи́ти его́: ше́сть дні́й дѣ́лай и сотвори́ши [въ ни́хъ] вся́ дѣла́ твоя́: въ де́нь же седмы́й, суббо́та Го́споду Бо́гу твоему́: да не сотвори́ши вся́каго дѣла́ въ о́нь ты́ и сы́нъ тво́й и дще́рь твоя́, и ра́бъ тво́й и раба́ твоя́, и во́лъ тво́й и осля́ твое́ и вся́кiй ско́тъ тво́й, и пришле́цъ обита́яй у тебе́: зане́ въ шести́ дне́хъ сотвори́ Госпо́дь не́бо и зе́млю, мо́ре и вся́ я́же въ ни́хъ, и почи́ въ де́нь седмы́й: сего́ ра́ди благослови́ Госпо́дь де́нь седмы́й и освяти́ его́ (Исх.20:8-11).
"Мир вам! У меня возник вот такой вопрос, сказано день субботний святить до скончания веков, но мы христиане не делаем этого для меня это было духовной загадкой, но вот прочитал послание к евреям 4гл.и пришёл к выводу, что наш субботний день то есть покой, это жизнь во Христе? Правильно ли я понимаю это? Спасибо."
Ответ: "Святить (т.е. посвящать Богу) день субботний ("шаббат" -покой) согласно четвёртой заповеди нужно было в память о том, что "совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт.2:2-3). У святых отцов "седьмой день" символически означает эпоху от сотворения мира и до наших дней. Эпоха в которую был сотворён человек по образу Божию, но отпал от Бога и живёт в состоянии грехопадения. Чтобы в это состоянии сохранить хоть какую-то связь с Богом-Творцом (а не с языческими богами) нужно было каждый седьмой день посвящать Ему. Заметим так же, что в Ветхом завете не запрещается посвящать Богу ещё какой-либо из дней. Да и заповедь во Второзаконии: "люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими" (Втор.6:5) предполагаете не формальное однодневное посвящение.
Тот день, который в русской православной традиции назван "воскреснье" (в отличии напр. от англ. "sunday" - "день солнца") это день после субботы (он же первый день) в который Воскрес Христос (Лк.24:1, Мк:16:1). Поэтому в воскресенье на Тайную Вечерю собиралась первая Церковная община и этот обычай дошел до наших дней - в Православной Церкви служится Божественная Литургия на которой мы причащаемся Святых Христовых Тайн. Можно сказать, что мы святим это день в память о Воскресении Христа. И так как ветхое умерло, то мы во Христе новое творение (2.Кор.5:17). Поэтому в православной традиции день после субботы называется как "первый день" т.е. новый день и как "восьмой день" (восьмерка как символ вечности) напоминая о вечной жизни в Царствии Небесном. Вы верно заметили что сказано день субботний святить до скончания веков, но мы христиане не делаем этого для меня это было духовной загадкой,
Мне не совсем понятно выражение "мы христиане не делаем этого" потому, что православные христиане не переставали чтить день субботний. Это видно из нашего богослужебного устава в котором есть праздничные дни и дни поста. Так вот, что касается субботы то по уставу этот день праздничный и в этот день ослабляется пост, как в день праздничный даже в дни Великого Поста. Более того Правило 64 Святых Апостолов гласит: "Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень, или в субботу, кроме единыя только (Великия субботы): да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен". И только в Великую Суботу перед Пасхой Христовой назначается пост. Поэтому, если кто-то из православных христиан не почитает субботу, то он это делает скорее по недостатку понимания, но Православная Церковь всегда чтила ветхозаветную субботу, но более чтит, конечно же, День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. За иных называющих себя "христианами" и не понимающими смысла Писания сказать ничего не могу. Это их ответственность.
BY Священник Александр Лемешко ⚓️
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said.
from vn
