Как менялось моё восприятие божественного с раннего детства
О том, что божественное реальность, а не выдумка, я понимала с раннего детства. Меня не воспитывали в религии, года в 3 — 4 крестили для галочки, да в школе мы ездили в экскурсии с посещением храмов как архитектурных достопримечательностей, вот и всё, пожалуй. С того момента, как я научилась читать и моими специнтересами стали языческие мифы и история древнего мира, я узнала о существовании множества богов. Египетских, греческих, китайских и т.д. В тот период я всё ещё не причисляла себя к конкретной религии, но уже понимала, что мир вокруг не полностью материален. Есть духи, есть боги, мёртвые и т.д.
Детство для меня то время, когда христианский Бог, Ра, Зевс, Деметра и иные стояли в одном ряду и присутствовали везде проявленными в мире. Тогда я видела их в природных явлениях и мне уже приходило в голову, что к ним можно обращаться с просьбами. Все они для меня были Очень Большими Дядями и Тётями, благосклонными к людям. В детской голове не было никаких противоречий и все они воспринимались равными, а христианский Бог всего лишь один из множества.
Лет в 12 был период, когда я на целых две недели стала кришнаиткой, прочитав от корки до корки книжку от автора с труднопроизносимым для меня именем Бхактиведанта Свами Прабхупада. Несмотря на то, что я быстро потеряла интерес, в памяти отложились зачатки понимания о личном общении с божеством и о том, какая глубокая любовь возможна в этом взаимодействии.
В 14 — 16 я не избежала испытания богоборчеством) Впрочем, моя вера в Сатану была скорее эпатажем и способом показать себя более страшной, чтобы меня не донимали. (И это действительно работало, скажу я вам). Верила ли я в самого Сатану при этом? Нет. Но обожала пугать набожных тётушек, которые быстро поняли, что со мной шутки плохи и ни в какую церковь принудительно меня никто не поведёт.
И вот где-то на этом моменте можно подвести черту, когда я хоть и понимала и видела, что в мире есть боги, есть магия (как я в 11 лет выпрашивала свои первые книги по магии это отдельная история), но до меня ещё не дошла мысль о системном отправлении культа. Помимо прочего в моём окружении не было язычников, чтобы я могла видеть живой пример перед глазами. Точка невозврата была пройдена в 17 лет у полки книжного магазина, где я увидела интригующее название "Книга Теней стоящих камней". Да, это был старина Каннингем. Она стоила рублей 117 и конечно же я её купила...
И вот уже после картинка в голове сошлась, хотя всё ещё чего-то не хватало... (и это "что-то" появится в 2012...) Тогда я наконец-то поняла, что а) я таки язычница по мировосприятию б) богам можно делать подношения! (вам может быть смешно, но для меня тогда эта мысль была чем-то новым, в 17 лет я была в относительной изоляции, а интернет в доме появился только годам к 20) в) Они могут отвечать!
Ещё немного и в моей жизни случится Локи, а пока подытожим, что мы имеем к этому моменту:
- Боги реальны и проявлены в мире в виде конкретных явлений природы и т.д.; - Богам можно не только молиться, но и получать от Них ответ (т.е. вести таки диалог); - помимо христиан и иных монотеистов есть язычники, которые поклоняются нескольким богам; - все Боги всех пантеонов абсолютно реальны;
*Отдельной пунктирной линией начал встраиваться концепт Бога и Богини, правда в мои 17 это были скорее собирательные образы, а не нечто, до чего я дошла намного позже.
Когда в моей жизни появился Локи, открылись новые формы восприятия божественного, главная из которых звучала так:
- Богов можно любить.
Никогда до этого я не испытывала к богам, к которым обращалась, любви. Был интерес, было почтение, уважение... нечто похожее на любовь сродни дочерней было по отношению к Богине, но к Богу — никогда 👇🏻
Как менялось моё восприятие божественного с раннего детства
О том, что божественное реальность, а не выдумка, я понимала с раннего детства. Меня не воспитывали в религии, года в 3 — 4 крестили для галочки, да в школе мы ездили в экскурсии с посещением храмов как архитектурных достопримечательностей, вот и всё, пожалуй. С того момента, как я научилась читать и моими специнтересами стали языческие мифы и история древнего мира, я узнала о существовании множества богов. Египетских, греческих, китайских и т.д. В тот период я всё ещё не причисляла себя к конкретной религии, но уже понимала, что мир вокруг не полностью материален. Есть духи, есть боги, мёртвые и т.д.
Детство для меня то время, когда христианский Бог, Ра, Зевс, Деметра и иные стояли в одном ряду и присутствовали везде проявленными в мире. Тогда я видела их в природных явлениях и мне уже приходило в голову, что к ним можно обращаться с просьбами. Все они для меня были Очень Большими Дядями и Тётями, благосклонными к людям. В детской голове не было никаких противоречий и все они воспринимались равными, а христианский Бог всего лишь один из множества.
Лет в 12 был период, когда я на целых две недели стала кришнаиткой, прочитав от корки до корки книжку от автора с труднопроизносимым для меня именем Бхактиведанта Свами Прабхупада. Несмотря на то, что я быстро потеряла интерес, в памяти отложились зачатки понимания о личном общении с божеством и о том, какая глубокая любовь возможна в этом взаимодействии.
В 14 — 16 я не избежала испытания богоборчеством) Впрочем, моя вера в Сатану была скорее эпатажем и способом показать себя более страшной, чтобы меня не донимали. (И это действительно работало, скажу я вам). Верила ли я в самого Сатану при этом? Нет. Но обожала пугать набожных тётушек, которые быстро поняли, что со мной шутки плохи и ни в какую церковь принудительно меня никто не поведёт.
И вот где-то на этом моменте можно подвести черту, когда я хоть и понимала и видела, что в мире есть боги, есть магия (как я в 11 лет выпрашивала свои первые книги по магии это отдельная история), но до меня ещё не дошла мысль о системном отправлении культа. Помимо прочего в моём окружении не было язычников, чтобы я могла видеть живой пример перед глазами. Точка невозврата была пройдена в 17 лет у полки книжного магазина, где я увидела интригующее название "Книга Теней стоящих камней". Да, это был старина Каннингем. Она стоила рублей 117 и конечно же я её купила...
И вот уже после картинка в голове сошлась, хотя всё ещё чего-то не хватало... (и это "что-то" появится в 2012...) Тогда я наконец-то поняла, что а) я таки язычница по мировосприятию б) богам можно делать подношения! (вам может быть смешно, но для меня тогда эта мысль была чем-то новым, в 17 лет я была в относительной изоляции, а интернет в доме появился только годам к 20) в) Они могут отвечать!
Ещё немного и в моей жизни случится Локи, а пока подытожим, что мы имеем к этому моменту:
- Боги реальны и проявлены в мире в виде конкретных явлений природы и т.д.; - Богам можно не только молиться, но и получать от Них ответ (т.е. вести таки диалог); - помимо христиан и иных монотеистов есть язычники, которые поклоняются нескольким богам; - все Боги всех пантеонов абсолютно реальны;
*Отдельной пунктирной линией начал встраиваться концепт Бога и Богини, правда в мои 17 это были скорее собирательные образы, а не нечто, до чего я дошла намного позже.
Когда в моей жизни появился Локи, открылись новые формы восприятия божественного, главная из которых звучала так:
- Богов можно любить.
Никогда до этого я не испытывала к богам, к которым обращалась, любви. Был интерес, было почтение, уважение... нечто похожее на любовь сродни дочерней было по отношению к Богине, но к Богу — никогда 👇🏻
BY Дом Коршуна
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives?
from vn
