group-telegram.com/minutka_ethnography/185
Last Update:
У каждого народа свои галлюцинации. Русский мужик никогда не видел Шиву, а тонкие настройки индуса были настроены на частоту, где не показывали сорок, ворующих из утробы беременных баб и коров зародышей.
Видения балансировали на грани слухов и галлюцинаций. Среди них были типичные, которые повторялись из поколения в поколение, некоторые можно проследить на сотню-полторы лет. Говорящая корова, младенец-оборотень или говорящий пророчества ребенок: самым странным в этом ряду был младенец, который после родов буркнул «Руда!» - и тут же помер.
Частым видением был голый мужик, который предсказывал разные беды. Про голого мужика (на Волге таких называли «нагишкой») рассказывали постоянно, едва на горизонте мелькала серьезная опасность: голод, война, моровое поветрие. Сам персонаж, конечно, появился из созвучия слов «голый» и «голод».
В 1892 году в Саратовском уезде видели ходившего по полям голого старика с огромной седой бородой, который говорил: «Оттого у вас нет урожая, что я хожу по земле». Его пытались схватить, но безуспешно. Возможно, в самом деле это был какой-нибудь сумасшедший.
Типичный вариант истории звучал так. Ехал крестьянин в город, навстречу ему выскочил голенький мужик или дедушка и потребовал купить ему одежду. Покорный мужик купил и по дороге обратно отдал голому, а тот велел смотреть через его, голого, плечо или подмышку (или встать ему на ногу – варианты разные). Мужик увидел богатые поля, все в спелой пшенице. Затем посмотрел через другое плечо или подмышку (или встал на вторую ногу нагишки) – а там гроба до горизонта. «Понял?» - спрашивал голышок. Кто-то сам понимал, кому-то приходилось объяснять: мол, будет богатый урожай, а хлеб убирать станет некому, потому что все помрут.
Бывало, голый зазывал доверчивого мужика к себе домой и коллекцию марок веселые картинки показывал там, а стены становились «красными-прекрасными» от крови.
Оптимистичные варианты предполагали убийство нудиста. На Волге рассказывали, что к мужикам в поле выбежал голый человек и попросил спрятать под телегой. Простодушные селяне спрятали, а тут из лесу показался мохнатый мужик и спросил: видели или нет голыша? Крестьяне сначала отнекивались, потом вытащили голого. Мохнатый разорвал его на части и сказал, что это был голод.
Страшнее всего была нагая женщина. Хороших картинок в ее подмышке вообще не показывали. Никогда. Да и вообще к голым посторонним (и потусторонним) бабам русский народ питал иррациональный ужас.
«Недавно из города Семенова ехал лесами за городец крестьянин на базар. Дело было ночью. На полянке, в лесу, у дерева ему явилась нагая женщина, вся покрытая мухами. По преданию, здесь была зарыта мужем жена, которую он привязал к дереву за какую-то провинность и которую заели до смерти мухи и другие насекомые.
Женщина просила убедительно проезжавшего купить ей платок для покрытия наготы и обещалась ждать его обратного возвращения. На обратном пути крестьянин вручил ей покупку и хотел продолжать далее свой путь, но женщина в благодарность пожелала ему показать, что будет вскорости.
- Посмотри через правое плечо! – сказала она.
Лес расступился, и все поле показалось покрыто трупами животных.
- А теперь взгляни через левое плечо.
На этот раз крестьянин увидел груды трупов людей.
- Жди этого скоро! – заключила женщина, и все скрылось.
Легенда эта ходит из уст в уста в Смольковской волости» (Нижегородская земская газета. 1910. № 29).
В этих историях на самом деле больше всего поражает покорность, с которой мужики выполняли требования нагишков. И ладно бы только их. Говорящих коров, которые требовали платка или закурить, тоже всегда ублажали. Это какая-то очень странная и любопытная черта крестьянского менталитета.
Картина из книги: "Старые, старые сказки..." Орел. 2022
Минутка этнографии
BY Минутка этнографии
Share with your friend now:
group-telegram.com/minutka_ethnography/185