В интернете последнее время гуляют видео из Германии и Австрии с радующимися сирийцами. Кажется, странно, чего гуляете с флагами, едьте на родину.
Но при приблизительном рассмотрении окажется, что идея диаспоры как раз противоречит идеи нации.
Нация - это, на удивление, левое изобретение, инструмент языкового, информационного, культурного унифицирования. Да, представляете, нация в 18-19 веке это прогрессистская штука.
Диаспора - наоборот, форма локальной, корпоративной этнической организации сообщества. Местническая, локальная штука из домодерна, условно, большой клан, куда замешаны родственные, земляческие, религиозные, дружественные, сексуальные и прочие связи. Такая, большая "деревня" (в смысле локальности) на выезде.
При этом важен и политический этос. Если нация - это рациональная, модернистская история, то диаспора - романтическая, местническая, досовременная.
Диаспора противостоит нации, при этом как нации принимающей, так как конфликт с языком и правилами поведения. Так и с нацией "отправляющей". Удивительно, но диаспора турков в Германии не очень с турками из Турции. Русские на Брайтон бич и русские в Воронеже. Вот тут и оно.
Диаспора существует на основе романтического представления о своей родине, языке и культуре. Она вынуждена постоянно подпитывать самостоятельность и образ единого народа, противопоставляя чуждому окружению.Отсюда уже ставшее мемом "Чем дальше от страны Х, тем больше патриотов".
Кризис - это приведение ожиданий к реальности. Дисапоральная логика возникает там, где человек, переезжая в США, Берлин, Рио-де-Жанейро или Петербург сталкивается с трудностями. Любыми - от финансовых, до личных.
Возникает два пути: совершить усилия и влиться в принимающую нацию, найти друзей, социальные круги, работу и хобби. Или вернуться в новом месте к старой идентичности - вот тут и возникает диаспора.
Инклюзивное пространство для эксклюзивного народа.
Плюс, диаспора это социальный лифт. Вчера ты был обычным студентом, а уже сегодня глава Пермского, Саратовского или Белорусского землячества. Ты можешь говорить от лица коллектива, у тебя есть титул - один из важнейших факторов в социальном мире.
Поэтому на родину сирийцы не уедут. И представители диаспор нигде в мире не уедут, а также главы достойнейших землячеств не поедут в родные регионы. Ведь задача диаспоры, как это не парадоксально, состояться на новом месте.
В интернете последнее время гуляют видео из Германии и Австрии с радующимися сирийцами. Кажется, странно, чего гуляете с флагами, едьте на родину.
Но при приблизительном рассмотрении окажется, что идея диаспоры как раз противоречит идеи нации.
Нация - это, на удивление, левое изобретение, инструмент языкового, информационного, культурного унифицирования. Да, представляете, нация в 18-19 веке это прогрессистская штука.
Диаспора - наоборот, форма локальной, корпоративной этнической организации сообщества. Местническая, локальная штука из домодерна, условно, большой клан, куда замешаны родственные, земляческие, религиозные, дружественные, сексуальные и прочие связи. Такая, большая "деревня" (в смысле локальности) на выезде.
При этом важен и политический этос. Если нация - это рациональная, модернистская история, то диаспора - романтическая, местническая, досовременная.
Диаспора противостоит нации, при этом как нации принимающей, так как конфликт с языком и правилами поведения. Так и с нацией "отправляющей". Удивительно, но диаспора турков в Германии не очень с турками из Турции. Русские на Брайтон бич и русские в Воронеже. Вот тут и оно.
Диаспора существует на основе романтического представления о своей родине, языке и культуре. Она вынуждена постоянно подпитывать самостоятельность и образ единого народа, противопоставляя чуждому окружению.Отсюда уже ставшее мемом "Чем дальше от страны Х, тем больше патриотов".
Кризис - это приведение ожиданий к реальности. Дисапоральная логика возникает там, где человек, переезжая в США, Берлин, Рио-де-Жанейро или Петербург сталкивается с трудностями. Любыми - от финансовых, до личных.
Возникает два пути: совершить усилия и влиться в принимающую нацию, найти друзей, социальные круги, работу и хобби. Или вернуться в новом месте к старой идентичности - вот тут и возникает диаспора.
Инклюзивное пространство для эксклюзивного народа.
Плюс, диаспора это социальный лифт. Вчера ты был обычным студентом, а уже сегодня глава Пермского, Саратовского или Белорусского землячества. Ты можешь говорить от лица коллектива, у тебя есть титул - один из важнейших факторов в социальном мире.
Поэтому на родину сирийцы не уедут. И представители диаспор нигде в мире не уедут, а также главы достойнейших землячеств не поедут в родные регионы. Ведь задача диаспоры, как это не парадоксально, состояться на новом месте.
BY Мирко Влади
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching.
from vn
