Notice: file_put_contents(): Write of 3426 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11618 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 не совок | Telegram Webview: not_sovok/63 -
Аршак Макичян в своем Telegram-канале опубликовал текст, в котором показал другую сторону русских писателей. Он снял с нас «розовые очки», через которые мы воспринимаем Достоевского и Толстого как исключительно прекрасных писателей и мыслителей, хотя на самом деле они были ксенофобами и имперцами.
Произведения таких русских писателей действительно заставляют задуматься, но мы не всегда обращаем внимание на то, как авторы отзываются о тех или иных народах. Иногда подобное не бросается в глаза с первого взгляда.
Однако я лично хочу поделиться двумя произведениями русских авторов, которые мне очень понравились. Считаю, что их стоит прочесть каждому, особенно если вы интересуетесь коммунизмом. Одно из них даже весьма антиимперское.
1) «Котлован» — повесть Андрея Платонова. Если вы загуглите, о чем эта повесть, то, вероятно, получите такой ответ: «Рабочие и крестьяне 1920-х годов строят светлое будущее, но повесть пронизана чувством абсурда и обреченности — то ли строительства, которым они заняты, то ли советского проекта, то ли жизни вообще».
На самом деле эта повесть о простых крестьянах, которым такие же бывшие крестьяне обещали золотые горы, если они будут послушно выполнять все требования «сверху». Крестьяне роют котлован, и в нем же погибают, не замечая того, что происходит вокруг, вне этого котлована.
Эта повесть в первую очередь разрушает миф о «равенстве людей при коммунизме». Ведь: A) Пролетариат — доминирующий класс, который притеснял представителей аристократии, национализируя их имущество. Пока существует кто-то, считающий себя выше других и решающий, что делать с жизнями других людей, ни о каком равенстве речи идти не может. Б) Платонов показал, в каком положении находились несчастные крестьяне, которые, едва освободившись от рабства, попали в другое рабство обманным путем. Ведь до 1950-х годов в СССР многим крестьянам не выдавали паспорта.
2) «Мы» — произведение Евгения Замятина. Начинается оно так: «От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства: Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы, манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства». Замятин не верил в то, что «единое государство» может существовать. Он четко описал в своем произведении жителей «Единого Государства» и его неизбежный распад.
В процессе чтения вы не встретите имен — только номера и их род деятельности. Таким образом, Замятин показал положение народов в СССР, стирание идентичности и цель сделать всех «единым целым», где люди не будут ничем отличаться друг от друга. К этому можно добавить и насильственный атеизм, который был навязан всем при коммунизме (ведь религиозные различия также можно считать частью идентичности).
Аршак Макичян в своем Telegram-канале опубликовал текст, в котором показал другую сторону русских писателей. Он снял с нас «розовые очки», через которые мы воспринимаем Достоевского и Толстого как исключительно прекрасных писателей и мыслителей, хотя на самом деле они были ксенофобами и имперцами.
Произведения таких русских писателей действительно заставляют задуматься, но мы не всегда обращаем внимание на то, как авторы отзываются о тех или иных народах. Иногда подобное не бросается в глаза с первого взгляда.
Однако я лично хочу поделиться двумя произведениями русских авторов, которые мне очень понравились. Считаю, что их стоит прочесть каждому, особенно если вы интересуетесь коммунизмом. Одно из них даже весьма антиимперское.
1) «Котлован» — повесть Андрея Платонова. Если вы загуглите, о чем эта повесть, то, вероятно, получите такой ответ: «Рабочие и крестьяне 1920-х годов строят светлое будущее, но повесть пронизана чувством абсурда и обреченности — то ли строительства, которым они заняты, то ли советского проекта, то ли жизни вообще».
На самом деле эта повесть о простых крестьянах, которым такие же бывшие крестьяне обещали золотые горы, если они будут послушно выполнять все требования «сверху». Крестьяне роют котлован, и в нем же погибают, не замечая того, что происходит вокруг, вне этого котлована.
Эта повесть в первую очередь разрушает миф о «равенстве людей при коммунизме». Ведь: A) Пролетариат — доминирующий класс, который притеснял представителей аристократии, национализируя их имущество. Пока существует кто-то, считающий себя выше других и решающий, что делать с жизнями других людей, ни о каком равенстве речи идти не может. Б) Платонов показал, в каком положении находились несчастные крестьяне, которые, едва освободившись от рабства, попали в другое рабство обманным путем. Ведь до 1950-х годов в СССР многим крестьянам не выдавали паспорта.
2) «Мы» — произведение Евгения Замятина. Начинается оно так: «От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства: Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы, манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства». Замятин не верил в то, что «единое государство» может существовать. Он четко описал в своем произведении жителей «Единого Государства» и его неизбежный распад.
В процессе чтения вы не встретите имен — только номера и их род деятельности. Таким образом, Замятин показал положение народов в СССР, стирание идентичности и цель сделать всех «единым целым», где люди не будут ничем отличаться друг от друга. К этому можно добавить и насильственный атеизм, который был навязан всем при коммунизме (ведь религиозные различия также можно считать частью идентичности).
P.S. Эти книги были запрещены в СССР.
BY не совок
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram.
from vn
