Насколько ценным может быть гуманитарное философское знание? Настолько, что порой даже трудно представить себе это. Первый раз я столкнулась с такой ценностью много лет назад, в аспирантуре. Еще в старом корпусе, в лабе, в нашей исконной прежней изначальной аудитории (я почему-то забыла ее номер… 312? 400-какая-то? и она же наш факультетский компьютерный класс), на паре у Мякина мы с Ларисой Зеленкиной листали Интернет. Это было время, когда с домашнего модема досвистеться до нужного адреса получалось за время, равное времени «пойти на кухню, поставить чайник, дождаться, пока он вскипит, залить кружку чая кипятком и вернуться к столу», подождать еще секунд 30-40 и вуаля - вы где-нибудь на Амазоне, и дальше можете смотреть, что предлагает мировая философская книго-индустрия; но фактически, на это нужна вечность, поскольку ваша телефонная сеть никуда не спешит и за день можно увидеть книги 3, потом наступает агония нейронных связей. В универе скорость была побольше и мы, пользуясь добротой Мякина, сидели на его паре, повторяли хором с магистрантами «о златокудрый мальчик», дабы укрепиться в своем древнегреческом, и тем же временем паслись в Инете, вполголоса обсуждая книжные антиковедные новинки. Время от времени Мякин шикал на нас и мы затихали, монотонно вплетая свои голоса в общий хор «о рододактюлос Эос». И вот в один из таких «обшиканных» моментов открывается нам книга Мартина Уэста «Обратная сторона Геликона» - не больше не меньше, как сейчас помню, за какие-то 80$. Конец 90-х, кризис, кажется, во всей Галактике, что такое деньги и еда знают только немногие избранные, и вот - книга за 80 баксов, 80!!! баксов!!! Как бы и сейчас-то не особенно разбежишься покупать книги за 80 американских баксов, а тогда… Понятно, что мы с Ларисой Михайловной хором вместо «о златокудрый мальчик» в голос завопили что-то вроде «ни#%&№@ ж себе!!! это ж об@&#§ться можно!!!», за что и были почти изгнаны Мякиным вон и надо сказать, справедливо. Уэст и по сию пору один из дорогих авторов, его книга-фурор 1971 года «Ранняя греческая философия и Восток» до сих пор продается за 100 с лишним баксов (причем, переиздание), и надо понимать с каким нетерпением и трепетом мы, аспиранты-античники, ждали чего-то новенького от Уэста, и вот дождались - накоси-выкуси (тогда уже 'умели' покупать на Амазоне, особенно дешева была букинистика, ненужная там и драгоценнейшая здесь, пара-тройка книг из Штатов обходилась в разы дешевле билета в московские библиотеки). Наше разочарование и обида не знали границ и мы вербализовали их самым выразительным на тот момент способом. Конечно, это была цена хардковэр, и пейпа-бэк стоил бы более доступно, но все же, но все же. Однако, 100 жалких баксов не предел… Я это все к тому, что сегодня, спустя многие годы, почти дословно повторила то наше с Ларисой Михайловной опометчивое восклицание, найдя книгу за £880 (и это еще с приличной скидкой в 220 фунтов стерлингов). Так что если вы думаете, что 8000 руб. - это дорого для книги, то вы, вероятно, мало читаете по настоящему значимые носители гуманитарного знания. Когда-то отцы-иезуиты привезли на факультет несколько десятков экземпляров учебника Уэйнрайта «Философия религии», после изгнания отцов книги тоже рассеялись и я сегодня отчаянно жалею, что не забрала их все. А сегодня ратлиджская «Философия религии» коллектива авторов под ред. Уэйнрайта стоит каких-то 125 000 руб. Конечно, это 1500 страниц и все тот же хардковэр, но все же, но все же - именно в такие моменты и начинаешь верить в значимость и какую-то особенную ценнность гуманитарного знания.
Насколько ценным может быть гуманитарное философское знание? Настолько, что порой даже трудно представить себе это. Первый раз я столкнулась с такой ценностью много лет назад, в аспирантуре. Еще в старом корпусе, в лабе, в нашей исконной прежней изначальной аудитории (я почему-то забыла ее номер… 312? 400-какая-то? и она же наш факультетский компьютерный класс), на паре у Мякина мы с Ларисой Зеленкиной листали Интернет. Это было время, когда с домашнего модема досвистеться до нужного адреса получалось за время, равное времени «пойти на кухню, поставить чайник, дождаться, пока он вскипит, залить кружку чая кипятком и вернуться к столу», подождать еще секунд 30-40 и вуаля - вы где-нибудь на Амазоне, и дальше можете смотреть, что предлагает мировая философская книго-индустрия; но фактически, на это нужна вечность, поскольку ваша телефонная сеть никуда не спешит и за день можно увидеть книги 3, потом наступает агония нейронных связей. В универе скорость была побольше и мы, пользуясь добротой Мякина, сидели на его паре, повторяли хором с магистрантами «о златокудрый мальчик», дабы укрепиться в своем древнегреческом, и тем же временем паслись в Инете, вполголоса обсуждая книжные антиковедные новинки. Время от времени Мякин шикал на нас и мы затихали, монотонно вплетая свои голоса в общий хор «о рододактюлос Эос». И вот в один из таких «обшиканных» моментов открывается нам книга Мартина Уэста «Обратная сторона Геликона» - не больше не меньше, как сейчас помню, за какие-то 80$. Конец 90-х, кризис, кажется, во всей Галактике, что такое деньги и еда знают только немногие избранные, и вот - книга за 80 баксов, 80!!! баксов!!! Как бы и сейчас-то не особенно разбежишься покупать книги за 80 американских баксов, а тогда… Понятно, что мы с Ларисой Михайловной хором вместо «о златокудрый мальчик» в голос завопили что-то вроде «ни#%&№@ ж себе!!! это ж об@&#§ться можно!!!», за что и были почти изгнаны Мякиным вон и надо сказать, справедливо. Уэст и по сию пору один из дорогих авторов, его книга-фурор 1971 года «Ранняя греческая философия и Восток» до сих пор продается за 100 с лишним баксов (причем, переиздание), и надо понимать с каким нетерпением и трепетом мы, аспиранты-античники, ждали чего-то новенького от Уэста, и вот дождались - накоси-выкуси (тогда уже 'умели' покупать на Амазоне, особенно дешева была букинистика, ненужная там и драгоценнейшая здесь, пара-тройка книг из Штатов обходилась в разы дешевле билета в московские библиотеки). Наше разочарование и обида не знали границ и мы вербализовали их самым выразительным на тот момент способом. Конечно, это была цена хардковэр, и пейпа-бэк стоил бы более доступно, но все же, но все же. Однако, 100 жалких баксов не предел… Я это все к тому, что сегодня, спустя многие годы, почти дословно повторила то наше с Ларисой Михайловной опометчивое восклицание, найдя книгу за £880 (и это еще с приличной скидкой в 220 фунтов стерлингов). Так что если вы думаете, что 8000 руб. - это дорого для книги, то вы, вероятно, мало читаете по настоящему значимые носители гуманитарного знания. Когда-то отцы-иезуиты привезли на факультет несколько десятков экземпляров учебника Уэйнрайта «Философия религии», после изгнания отцов книги тоже рассеялись и я сегодня отчаянно жалею, что не забрала их все. А сегодня ратлиджская «Философия религии» коллектива авторов под ред. Уэйнрайта стоит каких-то 125 000 руб. Конечно, это 1500 страниц и все тот же хардковэр, но все же, но все же - именно в такие моменты и начинаешь верить в значимость и какую-то особенную ценнность гуманитарного знания.
BY Философия трав 🌱
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation.
from vn
