Telegram Group & Telegram Channel
​​#лингвистика #обзор
Сегодня мы продолжаем серию постов по когнитивной лингвистике, и у нас краткий обзор книги Джорджа Лакоффа «Женщины, огонь и опасные вещи. Что категории языка говорят нам о мышлении». Книга Лакоффа вышла в далеком 1987 г., однако, я думаю, не будет преувеличением сказать, что до сих пор это лучшая индивидуальная монография по когнитивной лингвистике, отражающая эмпирические наработки раннего периода, сами принципы этого научного направления и связь всего этого с эпистемологической проблематикой. Во всех отношениях образцовая работа. И примечательно, что Лакофф впоследствии не написал ничего лучше и даже не приблизился к уровню этой первой обобщающей работы.

Лакофф начинает с критики того подхода к познанию, который обозначен им термином «объективизм» и который получил распространение в аналитической философии и когнитивной науке того времени (т. е. в рамках когнитивизма). Согласно объективизму, разум не имеет сущностной связи с телесностью, он может быть представлен независимо от тела и может получить реализацию на любом «носителе» — органическом или неорганическом; операциональный аспект такого разума в своей основе сводится к манипулированию абстрактными и амодальными символами посредством алгоритмического исчисления; символы (~ концепты) представляют собой репрезентации внешнего мира и только в соотнесении с ним получают свое значение; процесс обработки символов может быть достаточно хорошо описан, формализован (например, с помощью математической логики) и реализован на другом вычислительном устройстве.

В основе этого «объективистского» подхода лежит классическая теория категоризации. Ввиду того что амодальные символы обозначают категории внешнего мира (от конкретных вещей до действий и абстрактных понятий), а категории мыслятся в терминах общих признаков, то правильное соотнесение символов и явлений возможно благодаря тому, что категории четко определены и «объективны»; иначе говоря, истина возможна потому, что развоплощенный субъект оперирует абстрактными символами и соотносит их с категориями объективного мира с помощью процедур, коррелирующих с законами этого мира. Опровержение классической теории категоризации должно привести к пересмотру указанной онтологической модели.

Этой объективистской модели Лакофф противопоставляет свой подход, который он называет «опытным реализмом». Согласно этому подходу, телесная воплощенность разума обладает конститутивным значением для его природы и способов функционирования; концептуальная система производна от восприятия, моторики и опыта физического и социокультурного взаимодействия; категоризация является многоаспектным процессом, который в чем-то напрямую отражает устройство внешнего мира, а в чем-то базируется на нашей телесной и культурной воплощенности и связанными с ней паттернами воображения; процедуры имагинативного типа, такие как метафора, метонимия, отображение, объединение ментальных пространств и пр., вносят существенный вклад в мышление, особенно в формирование тех понятий, которые не фундированы в чувственном опыте напрямую; мышление имеет гештальтную природу и экологическую структуру; свойства разума лучше всего описываются с помощью теории когнитивных моделей.

Рассуждения Лакоффа часто сопровождены эмпирическим языковым материалом, притом не только из индоевропейских языков, но и из малых языков Северной Америки и Австралии. К основному тексту монографии прилагаются три исследования: анализ понятия anger «гнев»; анализ предлога и наречия over «через, над»; анализ грамматических конструкций с there. Они призваны проиллюстрировать на языковом материале более общие положения опытного реализма. Таким же наглядным примером является и само название книги: «Женщины, огонь и опасные вещи» — таков состав одного из именных классов в австралийском языке дьирбал. Выявление мотивировки такой классификации способно сказать кое-что важное о человеческом познании, в частности о роли в нем радиальных категорий.

См.: прошлые обзоры книг.



group-telegram.com/sergey_boroday/956
Create:
Last Update:

​​#лингвистика #обзор
Сегодня мы продолжаем серию постов по когнитивной лингвистике, и у нас краткий обзор книги Джорджа Лакоффа «Женщины, огонь и опасные вещи. Что категории языка говорят нам о мышлении». Книга Лакоффа вышла в далеком 1987 г., однако, я думаю, не будет преувеличением сказать, что до сих пор это лучшая индивидуальная монография по когнитивной лингвистике, отражающая эмпирические наработки раннего периода, сами принципы этого научного направления и связь всего этого с эпистемологической проблематикой. Во всех отношениях образцовая работа. И примечательно, что Лакофф впоследствии не написал ничего лучше и даже не приблизился к уровню этой первой обобщающей работы.

Лакофф начинает с критики того подхода к познанию, который обозначен им термином «объективизм» и который получил распространение в аналитической философии и когнитивной науке того времени (т. е. в рамках когнитивизма). Согласно объективизму, разум не имеет сущностной связи с телесностью, он может быть представлен независимо от тела и может получить реализацию на любом «носителе» — органическом или неорганическом; операциональный аспект такого разума в своей основе сводится к манипулированию абстрактными и амодальными символами посредством алгоритмического исчисления; символы (~ концепты) представляют собой репрезентации внешнего мира и только в соотнесении с ним получают свое значение; процесс обработки символов может быть достаточно хорошо описан, формализован (например, с помощью математической логики) и реализован на другом вычислительном устройстве.

В основе этого «объективистского» подхода лежит классическая теория категоризации. Ввиду того что амодальные символы обозначают категории внешнего мира (от конкретных вещей до действий и абстрактных понятий), а категории мыслятся в терминах общих признаков, то правильное соотнесение символов и явлений возможно благодаря тому, что категории четко определены и «объективны»; иначе говоря, истина возможна потому, что развоплощенный субъект оперирует абстрактными символами и соотносит их с категориями объективного мира с помощью процедур, коррелирующих с законами этого мира. Опровержение классической теории категоризации должно привести к пересмотру указанной онтологической модели.

Этой объективистской модели Лакофф противопоставляет свой подход, который он называет «опытным реализмом». Согласно этому подходу, телесная воплощенность разума обладает конститутивным значением для его природы и способов функционирования; концептуальная система производна от восприятия, моторики и опыта физического и социокультурного взаимодействия; категоризация является многоаспектным процессом, который в чем-то напрямую отражает устройство внешнего мира, а в чем-то базируется на нашей телесной и культурной воплощенности и связанными с ней паттернами воображения; процедуры имагинативного типа, такие как метафора, метонимия, отображение, объединение ментальных пространств и пр., вносят существенный вклад в мышление, особенно в формирование тех понятий, которые не фундированы в чувственном опыте напрямую; мышление имеет гештальтную природу и экологическую структуру; свойства разума лучше всего описываются с помощью теории когнитивных моделей.

Рассуждения Лакоффа часто сопровождены эмпирическим языковым материалом, притом не только из индоевропейских языков, но и из малых языков Северной Америки и Австралии. К основному тексту монографии прилагаются три исследования: анализ понятия anger «гнев»; анализ предлога и наречия over «через, над»; анализ грамматических конструкций с there. Они призваны проиллюстрировать на языковом материале более общие положения опытного реализма. Таким же наглядным примером является и само название книги: «Женщины, огонь и опасные вещи» — таков состав одного из именных классов в австралийском языке дьирбал. Выявление мотивировки такой классификации способно сказать кое-что важное о человеческом познании, в частности о роли в нем радиальных категорий.

См.: прошлые обзоры книг.

BY NUMINOSUM




Share with your friend now:
group-telegram.com/sergey_boroday/956

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. The Dow Jones Industrial Average fell 230 points, or 0.7%. Meanwhile, the S&P 500 and the Nasdaq Composite dropped 1.3% and 2.2%, respectively. All three indexes began the day with gains before selling off. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added.
from vn


Telegram NUMINOSUM
FROM American