Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Куда тянут-потянут (и вытянуть не могут) святую Луцию тысяча мужчин, зачем выдирать себе глаза, и может ли меч в горле помешать женщине сказать "Я ЖЕ ГОВОРИЛА!"
Смотрите спойлер лекции Саши Григорьевой из курса "Пряники и вертепы: Рождество в истории и кулинарной культуре Европы".
Смотрите спойлер лекции Саши Григорьевой из курса "Пряники и вертепы: Рождество в истории и кулинарной культуре Европы".
⚡️⚡️⚡️ Иии мы открыли набор на второй поток большого практического курса «Искусство медленного чтения» с Галиной Юзефович!
Читать можно по-разному — быстро и поверхностно, выхватывая лишь самый очевидный слой, или медленно и глубоко, погружаясь в детали и «выжимая» из текста максимум. Оба режима чтения имеют свои достоинства и недостатки. Но если первым так или иначе владеют все, то второй требует специальных навыков — именно им и посвящен наш курс.
Галина Юзефович:
В следующем семестре мы решили продолжить совместные штудии, только теперь я решила позвать своих собеседников туда, где мне самой нужно будет готовиться изо всех сил, а не выезжать на уже выученном. Я давно мечтаю перечитать мой любимый роман Диккенса "Большие надежды" с лупой (и с толстым томом истории викторианского времени и викторианской литературы под рукой). Прочесть все, что можно прочесть про "Грозовой перевал" Эмили Бронте (его-то я знаю буквально наизусть, но вот то, что за ним, знаю крайне поверхностно). А потом очень хочется посмотреть, как викторианство настоящее отражается в игрушечном - в любимом моем Фаулзе и в страннейших, дважды прочитанных, но до сих пор меня глубоко озадачивающих "Светилах" Элеанор Каттон.
Если вы что-то из списка не читали — это отличный шанс получить уникальный опыт совместного медленного чтения. А если читали — повод ещё раз вернуться к любимым текстам и убедиться, что вам покорились все смысловые слои, культурные аллюзии и параллели.
Итак, 4 месяца, 4 романа, 5 лекций, 12 семинаров, работа над эссе и обратная связь от лектора. Все подробности — по ссылке.
Количество мест ограничено.
Читать можно по-разному — быстро и поверхностно, выхватывая лишь самый очевидный слой, или медленно и глубоко, погружаясь в детали и «выжимая» из текста максимум. Оба режима чтения имеют свои достоинства и недостатки. Но если первым так или иначе владеют все, то второй требует специальных навыков — именно им и посвящен наш курс.
Галина Юзефович:
В следующем семестре мы решили продолжить совместные штудии, только теперь я решила позвать своих собеседников туда, где мне самой нужно будет готовиться изо всех сил, а не выезжать на уже выученном. Я давно мечтаю перечитать мой любимый роман Диккенса "Большие надежды" с лупой (и с толстым томом истории викторианского времени и викторианской литературы под рукой). Прочесть все, что можно прочесть про "Грозовой перевал" Эмили Бронте (его-то я знаю буквально наизусть, но вот то, что за ним, знаю крайне поверхностно). А потом очень хочется посмотреть, как викторианство настоящее отражается в игрушечном - в любимом моем Фаулзе и в страннейших, дважды прочитанных, но до сих пор меня глубоко озадачивающих "Светилах" Элеанор Каттон.
Если вы что-то из списка не читали — это отличный шанс получить уникальный опыт совместного медленного чтения. А если читали — повод ещё раз вернуться к любимым текстам и убедиться, что вам покорились все смысловые слои, культурные аллюзии и параллели.
Итак, 4 месяца, 4 романа, 5 лекций, 12 семинаров, работа над эссе и обратная связь от лектора. Все подробности — по ссылке.
Количество мест ограничено.
В пятницу 13го МИФ.Культура собрали целую галерею, посвященную книге Алексея Вдовина «Монстры у порога» из нашей новой книжной серии.
Уже прочитали? Присоединяйтесь к монстро-галерее, покажите свою книжку в комментах! А если нет — сегодня все ещё можно заказать ее со скидкой 50%.
Уже прочитали? Присоединяйтесь к монстро-галерее, покажите свою книжку в комментах! А если нет — сегодня все ещё можно заказать ее со скидкой 50%.
Ловите историю от социального антрополога Саши Архиповой (признана иноагентом), автора курса «История Рождества и Нового года».
Санта-Клаус: наш иноагент, мигрант и язычник
На днях «народный» доносчик Бородин призвал признать Санта-Клауса иностранным агентом. За подрыв традиционных ценностей, конечно.
Но Санта-Клаус и не такое видал, не такое переживал.
Вот возьмем XVII век: протестанты кое-где, решив бороться с идолами в католической церкви, запретили св. Николаю приносить подарки 6 декабря, а детям их принимать. И вообще, в рождество надо думать о мальчике Иисусе. В Женеве во времена жестких кальвинистских законов за просмотр (если ты смотришь) рождественской службы полагались сутки тюрьмы.
Были даже уничтожены формы для специального рождественского печенья (на них изображено, как св. Клаус воскрешает трех мальчиков, которых трактирщик убил, засолил в бочке и сделал колбаску). Но тут случился бунт одиннадцатилеток (если бы вам давали печенье один раз в год, вы бы тоже взбунтовались), а гонения ослабли.
Св.Клауса голландские эмигранты тайно вывезли в Нью-Амстердам (вместе с формами для печенья, да, того самого, их потом нашли в тайнике в 20 веке). И там про него забывают.
В 1810, а потом в 1823 появляются первые стишки, где Санта-Клаус, уже толстый, красный, дикарский, с шерстью, с венком из омелы на голове и с оленями, говорящими строго по-голландски, запихивает подарки в ночь на 25 декабря (а не 6 декабря) в печные трубы.
Конечно, дискуссия «зачем нам тут этот плохо говорящий по-английски эльф в святую ночь» немедленно последовала.
Но тут началась гражданская война, и северяне стали использовать Санта-Клауса в патриотических целях. Всем стало не до акцента у оленей. Родился наконец национальный символ.
И вот новый век, 1945 год, в мешках американских солдат Санта-Клаус (вместе с новым пышным рождественским ритуалом) приходит в Европу, бедную, разоренную. Где по-прежнему печенье и яблоки приносит детям св. Николай 6 декабря. Столкновение Николауса, «нашей скрепы», и Санта-Клауса (которого лишили во Франции статуса святого и стали называть отец Рождество), примера американского рождественского консьюмеризма, привело к нервному срыву у католических священников в городе Дижоне.
И вот 25 декабря 1951 года они повесили на воротах церкви связанного пера Ноэля/Санта-Клауса, обвинили его в распространении язычества и сожгли. Смотрите фоточку.
А вы говорите — иноагент!
Вы, наверное, уже поняли, что я так готовлюсь к своей лекции в рождественском курс-интенсиве про происхождение рождественских и новогодних традиций. Первую лекцию уже прочитал медиевист Олег Воскобойников, а я буду сегодня (17 декабря) рассказывать про известное и неизвестное в истории Рождества и 19 декабря про историю Нового года. Все это онлайн, в 19.30 по Мск. Еще можно присоединиться (запись придет на мейл вместе с конспектом и дополнительными материалами).
Записывайтесь на рождественский курс — проходите по этой ссылке!
Санта-Клаус: наш иноагент, мигрант и язычник
На днях «народный» доносчик Бородин призвал признать Санта-Клауса иностранным агентом. За подрыв традиционных ценностей, конечно.
Но Санта-Клаус и не такое видал, не такое переживал.
Вот возьмем XVII век: протестанты кое-где, решив бороться с идолами в католической церкви, запретили св. Николаю приносить подарки 6 декабря, а детям их принимать. И вообще, в рождество надо думать о мальчике Иисусе. В Женеве во времена жестких кальвинистских законов за просмотр (если ты смотришь) рождественской службы полагались сутки тюрьмы.
Были даже уничтожены формы для специального рождественского печенья (на них изображено, как св. Клаус воскрешает трех мальчиков, которых трактирщик убил, засолил в бочке и сделал колбаску). Но тут случился бунт одиннадцатилеток (если бы вам давали печенье один раз в год, вы бы тоже взбунтовались), а гонения ослабли.
Св.Клауса голландские эмигранты тайно вывезли в Нью-Амстердам (вместе с формами для печенья, да, того самого, их потом нашли в тайнике в 20 веке). И там про него забывают.
В 1810, а потом в 1823 появляются первые стишки, где Санта-Клаус, уже толстый, красный, дикарский, с шерстью, с венком из омелы на голове и с оленями, говорящими строго по-голландски, запихивает подарки в ночь на 25 декабря (а не 6 декабря) в печные трубы.
Конечно, дискуссия «зачем нам тут этот плохо говорящий по-английски эльф в святую ночь» немедленно последовала.
Но тут началась гражданская война, и северяне стали использовать Санта-Клауса в патриотических целях. Всем стало не до акцента у оленей. Родился наконец национальный символ.
И вот новый век, 1945 год, в мешках американских солдат Санта-Клаус (вместе с новым пышным рождественским ритуалом) приходит в Европу, бедную, разоренную. Где по-прежнему печенье и яблоки приносит детям св. Николай 6 декабря. Столкновение Николауса, «нашей скрепы», и Санта-Клауса (которого лишили во Франции статуса святого и стали называть отец Рождество), примера американского рождественского консьюмеризма, привело к нервному срыву у католических священников в городе Дижоне.
И вот 25 декабря 1951 года они повесили на воротах церкви связанного пера Ноэля/Санта-Клауса, обвинили его в распространении язычества и сожгли. Смотрите фоточку.
А вы говорите — иноагент!
Вы, наверное, уже поняли, что я так готовлюсь к своей лекции в рождественском курс-интенсиве про происхождение рождественских и новогодних традиций. Первую лекцию уже прочитал медиевист Олег Воскобойников, а я буду сегодня (17 декабря) рассказывать про известное и неизвестное в истории Рождества и 19 декабря про историю Нового года. Все это онлайн, в 19.30 по Мск. Еще можно присоединиться (запись придет на мейл вместе с конспектом и дополнительными материалами).
Записывайтесь на рождественский курс — проходите по этой ссылке!
⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!
Открытая лекция Олега Воскобойникова и Михаила Майзульса «Собор Парижской Богоматери: жизнь и страдания великого готического собора» — об архитектурном памятнике многострадальной, но великой судьбы, о его прошлом и настоящем.
Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 856 1819 5814).
Смотреть трансляцию в кинескопе.
Смотреть в ютубе.
Открытая лекция Олега Воскобойникова и Михаила Майзульса «Собор Парижской Богоматери: жизнь и страдания великого готического собора» — об архитектурном памятнике многострадальной, но великой судьбы, о его прошлом и настоящем.
Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 856 1819 5814).
Смотреть трансляцию в кинескопе.
Смотреть в ютубе.
⚡️Ловите историю из курса Олега Будницкого «Другая Россия: Пять веков эмиграции»:
В 1961 году Рудольф Нуреев находится в Париже. КГБ принимает решение снять его с дальнейших гастролей в Лондоне, Нуреев отказывается и становится «невозвращенцем». В 1974 году Михаил Барышников после финального гастрольного спектакля в Торонто поспешно покидает здание театра и скрывается от преследования сотрудников КГБ. Мстислав Ростропович и Галина Вишневская в том же 1974 году выезжают на гастроли в Европу. Гастролируют они так долго, что в конце концов в 1978 году их лишают советского гражданства. И таких историй на самом деле много, явление это было достаточно распространенное. Бежал даже какой-то ансамбль из музыкально-педагогического института, который находился на углу Буденовского проспекта и улицы Энгельса в Ростове-на-Дону.
В так называемой Большой Анкете, которую заполняли все, кто хотел поехать за границу или быть допущенным хоть к чему-то, был обязательный пункт: «Есть ли у вас родственники за границей?». Народная мудрость добавила к этому уточнение: «И если да, то кто из Большого театра?»
14 января в Страдариуме стартует новый курс Олега Будницкого «Советский век 1917–1991» — о том, чем было советское государство, и что из себя представлял «советский человек». Которого теперь то ли нет, то ли он живет где-то внутри нас, в том числе внутри тех, кто родился тогда, когда этой страны уже не стало. Присоединяйтесь!
В 1961 году Рудольф Нуреев находится в Париже. КГБ принимает решение снять его с дальнейших гастролей в Лондоне, Нуреев отказывается и становится «невозвращенцем». В 1974 году Михаил Барышников после финального гастрольного спектакля в Торонто поспешно покидает здание театра и скрывается от преследования сотрудников КГБ. Мстислав Ростропович и Галина Вишневская в том же 1974 году выезжают на гастроли в Европу. Гастролируют они так долго, что в конце концов в 1978 году их лишают советского гражданства. И таких историй на самом деле много, явление это было достаточно распространенное. Бежал даже какой-то ансамбль из музыкально-педагогического института, который находился на углу Буденовского проспекта и улицы Энгельса в Ростове-на-Дону.
В так называемой Большой Анкете, которую заполняли все, кто хотел поехать за границу или быть допущенным хоть к чему-то, был обязательный пункт: «Есть ли у вас родственники за границей?». Народная мудрость добавила к этому уточнение: «И если да, то кто из Большого театра?»
14 января в Страдариуме стартует новый курс Олега Будницкого «Советский век 1917–1991» — о том, чем было советское государство, и что из себя представлял «советский человек». Которого теперь то ли нет, то ли он живет где-то внутри нас, в том числе внутри тех, кто родился тогда, когда этой страны уже не стало. Присоединяйтесь!
🎄Ищете подарок на новый год? Лучший подарок, разумеется, гель для бритья и носки знания!
В Страдариуме — отличный выбор курсов в записи со скидкой до 50%, в том числе самых праздничных:
✨Курс Галины Юзефович по семикнижию Джоан Роулинг для тех, чье новогоднее настроение вычисляется по формуле мандарины+Гарри Поттер
✨Курс Екатерины Шульман* по миру Толкина для тех, в чьем личном рейтинге Гэндальф бьет Дамблдора
✨Курс Олега Лекманова* о рождественском цикле стихотворений Бродского
✨Великолепный курс священника Алексея Уминского «Жизнь Церкви» — о смысле постов, молитв и праздников
✨Супер-курс от Александра Ветушинского «История видеоигр от древности до наших дней» для всех, кто планирует провести праздники не с книжкой, а с геймпадом
✨и многое другое
Перейти к выбору прямо сейчас.
P.S. Если вы все же выбрали носки — вот тут наш мерч, там есть идеальные.
* Минюст считает их иноагентами
В Страдариуме — отличный выбор курсов в записи со скидкой до 50%, в том числе самых праздничных:
✨Курс Галины Юзефович по семикнижию Джоан Роулинг для тех, чье новогоднее настроение вычисляется по формуле мандарины+Гарри Поттер
✨Курс Екатерины Шульман* по миру Толкина для тех, в чьем личном рейтинге Гэндальф бьет Дамблдора
✨Курс Олега Лекманова* о рождественском цикле стихотворений Бродского
✨Великолепный курс священника Алексея Уминского «Жизнь Церкви» — о смысле постов, молитв и праздников
✨Супер-курс от Александра Ветушинского «История видеоигр от древности до наших дней» для всех, кто планирует провести праздники не с книжкой, а с геймпадом
✨и многое другое
Перейти к выбору прямо сейчас.
P.S. Если вы все же выбрали носки — вот тут наш мерч, там есть идеальные.
* Минюст считает их иноагентами
Чур не гуглить!
УБЛИЕТ — это:
УБЛИЕТ — это:
Anonymous Quiz
41%
средневековый каменный мешок для узников
14%
крепкий алкоголь, популярный у рыцарей
27%
чан для дубления шкур
2%
вирус, вызывающий расстройство желудка
11%
ядовитая трава, лежавшая в основе большинства средневековых ядов
6%
признание агентом иностранных (зчркнт) нечистых сил
🎄Напоминаем, что в Страдариуме идет ПРАЗДНИЧНАЯ РАСПРОДАЖА!
Выберите курс себе и подарите другу. И котику покажите )
Stay tuned 🐈⬛
Выберите курс себе и подарите другу. И котику покажите )
Stay tuned 🐈⬛