Мария Чернова, поэт-революционерка! Так я её вижу, так чувствую!❤️

19-го февраля в 20:00 на RADIO DHARMA37 в программе "Звенящие Ручейники" онлайн-концерт Тимура Хидирова!

Поговорим о поездках с гитарой по России, об экскурсиях по Москве, о поющем автобусе и о предстоящем концерте.
Услышим новые песни - классовые и лирические!

ЧАТ для ваших вопросов
СЛУШАТЬ радио
СКАЧАТЬ приложение
ЗАПИСИ эфиров

#ТимурХидиров

С 18-го февраля в Книжном клубе «Бункер» стартует цикл лекций «Чашка на ночь с Романом Осиным»!

Встречаемся раз в две недели по вторникам, берём чай или кофе, слушаем и обсуждаем.

СОВРЕМЕННЫЙ ИМПЕРИАЛИЗМ: СУЩНОСТЬ, ОСОБЕННОСТИ, ЗАЩИТНИКИ

Вопросы лекции:
1. Что такое империализм? Политическое и политэкономическое понимание.
2. Устарело ли ленинское учение об империализме?
3. Что общего и в чем различия современного империализма и империализма начала ХХ века?
4. Антиимпериализм = антиамериканизм?
5. Какое место занимает Россия в мировой империалистической системе?
6. Кто такие защитники империализма и в чем их основные аргументы?
7. Как коммунисты должны относится к современным межимпериалистическим противоречиям?

Осин Роман Сергеевич — кандидат философских наук, ведущий лектор клуба «Политпросвет», активист Российского Трудового Фронта.

⌚ 18-е февраля, вторник, 19:00
🌐 Книжный «Бункер», Покровка, 17, 2 этаж
👉 БИЛЕТЫ 👈

Афиша: Дмитрий Маляр

#ХЧ_Мск #ХЧ_лекторий #РоманОсин #чашкананочь

Высоцкий фигура, конечно, противоречивая.
Противоречив его образ, его позиция...
Противоречиво понимание и осмысление этой фигуры.
О единстве и борьбе противоположностей в жизни Высоцкого и его эпохи мы поговорим на поющей экскурсии по местам связанным с жизнью актëра и поэта в родной ему Москве.
Экскурсовод и музыкант Тимур Хидиров расскажет о Владимире Семëновиче, и споëт его песни под гитару.
А мы подпоём!

🌐 М. Маяковская, Театр Сатиры
⏰ 6 марта, среда, сбор в 18:45, отправление в 19:00
📝 Подробности и запись в комментариях или лс @mmasha_che

#ТимурХидиров #КМ_прогулки #Высоцкий #поющийавтобус #кудапойти

📖 П.А. Кропоткин. «Записки революционера»

Один помещик раз спросил другого:
— Почему это в вашем имении число душ так медленно прибывает? Вы, по всей вероятности, мало следите за тем, чтобы люди женились?
Через несколько дней после этого генерал возвратился в свою деревню. Он велел принести себе список всех крестьян, отметил имена всех парней, достигших 18-ти лет, и девушек, которым исполнилось 16, то есть всех тех, которых по закону можно венчать. Затем генерал отдал приказ: «Ивану жениться на Анне, Павлу на Парашке, Фёдору на Прасковье» и т.д. Так он наметил 5 пар. «5 свадеб, — гласил приказ, — должны состояться в воскресенье, через 10 дней».
Вой поднялся по всей деревне. В каждой избе вопили женщины, молодые и старые. Анна надеялась выйти за Григория. Павловы старики уже сговорились с Федотовыми насчёт их дочери, которая скоро входила в возраст. На придачу время было пахать, а не свадьбы играть! Да и как можно приготовиться к свадьбе за 10 дней. Десятки крестьян приходили, чтобы повидать барина. Группы баб с кусками тонкого полотна в руках дожидались у чёрного входа барыни, чтобы заручиться её заступничеством. Но всё было напрасно. Помещик заявил, что свадьбы должны быть через 10 дней; так оно и быть должно.
В назначенный день свадебные процессии, скорее напоминающие похороны, направились в церковь. Женщины вопили и причитывали, как по покойникам. Одного из лакеев командировали в церковь, чтобы доложить, когда обряд свершится. Скоро, однако, лакей прибежал, бледный и расстроенный, с шапкой в руках.
— Парашка упрямится, — доложил он. — Она не не хочет выходить за Павла. Когда батюшка спросил: «Согласна ты?», она громко крикнула: «Нет, не согласна!»
Помещик рассвирепел.
— Ступай и скажи ему, долгогривому, что, если он не обвенчает Парашку, я донесу на него архиерею, он — пьяница. Как смеет он, мерзавец, не слушаться меня. Скажи, что я его сгною в монастыре. Парашкиных же родителей сошлю в степную деревню.
Лакей передал приказ. Парашку обступили поп и родные. Мать на коленях просила дочь не губить всех. Девушка твердила «не хочу», но всё более и более слабым голосом; потом шёпотом; наконец совсем замолчала. Ей возложили венец... Она не сопротивлялась. Лакей помчался в барский дом с докладом: «Повенчали».
полчаса спустя у ворот помещичьего дома забряцали бубенчики свадебных поездов. Пять пар слезли с телег, перешли двор и вошли в переднюю. Помещик принял их и велел поднести по рюмке водки. Родители, стоявшие позади плакавших дочерей, велели им кланяться в ноги барину.

#изкниг #воспоминания #exlibris_masha_che

÷÷÷
"Завтра день святого Валентина",
говорит Людмиле Валентина,
девушка из города Клинцы,
все соседи были ей отцы.

Валя в мать, а Люда не шалавка,
на затылке чопорный пучок.
Люда - фея сырного прилавка,
а у Вали - свёкла да лучок.

Всё на свете движется любовью:
очередь к кассирше Фатиме,
ад и рай, Москва и Подмосковье,
и сердечко пишется в уме.

Мужики с утра проходят мимо,
в тот отдел, где водка и Джим Бим.
Валентин, позор и гордость Рима,
попросил не занимать за ним.

(13.02.2019)

***
Я шиворот-навыворот тоски,
Рассеянность, неточные шажки,
В ведре башки — то рифмы, то стишки,
Шуршащий ворох приставучих слов.

Мне было далеко до идеала,
Печаль меня манила и меняла,
Я забиралась с ней под одеяло
И пряталась от собственных грехов.

Бог и не вспомнит, чем я занималась,
Зачем терзаться за девичью шалость?..
Хоть сердце билось, а земля шаталась
И я не знала рек и берегов.

Я запиралась, словно в кабинете,
Сидела на убогом табурете
И сочиняла из себя поэта,
Хозяйку перекорченых стихов.

Всё ближе точка. Точка невозврата.
Плевочки слов сбиваются, пплеяда.
Строка к строке, паническое стадо
Из множества разрозненных кусков.

Стихи кричат, когда я их читаю.
Остановилась. Молча наблюдаю.
Слюна горчит, стихи не затихают,
Звучат, звучат навзрыд из всех углов.

Так познаётся страшная наука —
Стихи перетирались в боль и муку,
Ссыпались в горсть в протянутую руку —
Безжалостно истерзанный улов.

И мне никто не говорил при школе,
Что быть поэтом — это тонны боли,
По воле Бога быть в Его неволе,
И кровь пускать, когда пускаешь в кров.

Не улыбаться солнечным бездельем,
А ждать удар, затачивая перья,
Без перемирья, жалости. За дверью.
Со всех сторон. Цена Твоих даров.

Болит писать, но не писать — больнее.
Теперь-то знаю. И не цепенею,
И голосу противиться не смею.
И знаю — то Господняя любовь.

Я шиворот-навыворот тоски,
Рассеянность, неточные шажки,
В ведре башки — то рифмы, то стишки,
Шуршащий ворох приставучих слов.

2024

Друзья, пишите свои вопросы в комментариях!
В среду Тимур ответит на них в эфире радио DHARMA37.

Часть 31. Народники и первые марксисты / Кирилл Назаренко и Егор Яковлев

Продолжение видеоцикла «История России: главное». На этот раз Кирилл Назаренко и Егор Яковлев поговорят о народниках и первых русских марксистах. Как сформировалось движение народников? Почему цареубийство стало популярной идеей? Как провалились политические движения времён Александра II? И как всё это отразилось на будущем марксистов в России? Разбираемся в новом видео.

Смотрите в ВК
На Ютубе
Или на Дзене
Аудиоверсия

XIX научно-популярный фестиваль Цифровой истории «Судьба человека» к 80-летию Победы: https://tsifrovaya-istoriya.timepad.ru/event/3175680/

Путешествия с Кириллом Назаренко:
Грузия
Китай

#народники #земляиволя #историяроссии

Тимура Хидирова мы узнали впервые в минувшем, 2024-м году. Мы — это в данном случае старожилы формата «Рок-Первомай«. Своей мягкой, вкрадчивой и ироничной манерой затрагивать социальные проблемы довольно острые и классовые вопросы жёсткие, он ярко выделялся на нашем фоне. Хотя, и наш стиль не назовёшь каким-то однозначно-прямолинейным, лирика есть весьма неплакатная… Стиль формировался, конечно, в более прямом и явном противостоянии с Системой нулевых годов, когда с той стороны звучало одновременно «мне под кожу бы дельфинов стаю» и «вэ-вэ-вэ Ленинград, эс-пэ-бэ точка ру», а «батяня комбат» ещё, вроде бы, не встал на ту сторону…

За полгода Тимур показал не просто развитие, а какую-то аномальную для нынешней реакционной трясины активность: выступал в клубах Москвы и Подмосковья, и вот, наконец, прибыл в ту точку, откуда в конце «Проклятых десятых» выходили и наши «олдовые» песни к новому поколению левой аудитории, которого, диалектически, конечно не было бы без всех предыдущих, удачных и неудачных, попыток петь о социалистической революции, о том единственно действенном лекарстве, которое может избавить общество от причин, порождающих войны и прочие повседневные проблемы. https://litrussia.su/2025/02/17/timur-vystupajushhij-protiv-komand/