Telegram Group & Telegram Channel
​​"Я — Титуба, ведьма из Салема" Мариз Конде

Есть книги, которые захватывают тебя и не отпускают до последней страницы. Я не испытывала такого, наверное, со времен "Потерянных богов": села, открыла первую страницу — и поднялась, когда закрыла последнюю. Всё это время я будто читала письмо от Титубы, вудуистки с Барбадоса, дикой, сексуальной и чувственной, любящей и милосердной Женщины.
В новую волну викторианских запретов такое особенно приятно читать.

Это очень женская книга. Титуба здесь — не просто персонаж, она архетип. Самый женский из возможных — Богиня-мать, она же - любовница, жена, мать, обманщица, целительница, которая выживает любой ценой, (там три в одном, иногда четыре в одном). Для богини-матери нет ничего важнее жизни, тяги к мужчине, от союза с которым рождается новая жизнь. И Титуба постоянно идёт за мужчинами, несмотря на предостережения матери и наставницы. В её истории снова и снова проигрывается сценарий не случившегося материнства. И именно в тот момент, когда она перестаёт бороться, принимает всё происходящее и смиряется со своей судьбой (или случаем — на ваш вкус), она окончательно обретает и этот образ, и желанного ребёнка.

Сюжет таков.
Титуба хоть и не рабыня по статусу, отказывается от свободы и следует за своим мужем, рабом, принадлежащим отвратительному священнослужителю-пуританину, в Америку. В Бостон, а затем — в проклятый Салем, где ей предстоит пережить самые страшные месяцы своей жизни: насилие, тюремное заключение, судебный процесс. Но ужаснее всего — это зло, которое на время заполняет её сердце.

Титубу с самого начала удивляет религия белых. Она не раз вспоминает фразу своей "хозяйки":
"Он берёт меня, не сняв ни мою одежду, ни свою, спеша покончить с этим отвратительным занятием."

Для чувственной Титубы, любящей любовь (это цитата!!1!) и наслаждающейся близостью со своим мужем, это звучит дико:
"Вы только и говорите, что о проклятии! Что может быть красивее женского тела? Особенно, когда его облагораживает желание мужчины…"

И вот эти люди, не знающие нежности ни друг к другу, ни к своим детям, оторванные от земли, своих тел и удовольствий, которые они дают, люди, которые не позволяют себе ни веселья, ни честности, в каждом ищут лукавого. Вот они — обличители и обвинители. На мгновение и Титуба станет одной из них. Этот момент, пожалуй, переживается тяжелее всего.

И всё же именно Титуба обладает даром прощения, милосердия и любви. И вечную жизнь в итоге получает она. Надежда — то, с чего началась история Христа, оказывается в руках чернокожей рабыни, ведьмы, женщины.

Уточню, что это не жалобная книга о выживании слабых и гонимых — хотя здесь есть и чернокожие рабы, и многострадальные евреи, и индейцы, и в центре, конечно же, женщины. История Титубы — не про слабость. Она про дикую силу и дар, которые помогают выживать. Про природную магию, в которой есть место и любви, и жестокости. А магии здесь хватает: вуду, духи, обряды, повешенные и невидимые, встречающиеся то тут, то там.

Читать легко и интересно, слезу насильно автор не давит. После прочтения остаётся лёгкое ощущение: "Я тоже своего рода чувственная колдунья-ведунья."

#читалка



group-telegram.com/tepliyPtenec/751
Create:
Last Update:

​​"Я — Титуба, ведьма из Салема" Мариз Конде

Есть книги, которые захватывают тебя и не отпускают до последней страницы. Я не испытывала такого, наверное, со времен "Потерянных богов": села, открыла первую страницу — и поднялась, когда закрыла последнюю. Всё это время я будто читала письмо от Титубы, вудуистки с Барбадоса, дикой, сексуальной и чувственной, любящей и милосердной Женщины.
В новую волну викторианских запретов такое особенно приятно читать.

Это очень женская книга. Титуба здесь — не просто персонаж, она архетип. Самый женский из возможных — Богиня-мать, она же - любовница, жена, мать, обманщица, целительница, которая выживает любой ценой, (там три в одном, иногда четыре в одном). Для богини-матери нет ничего важнее жизни, тяги к мужчине, от союза с которым рождается новая жизнь. И Титуба постоянно идёт за мужчинами, несмотря на предостережения матери и наставницы. В её истории снова и снова проигрывается сценарий не случившегося материнства. И именно в тот момент, когда она перестаёт бороться, принимает всё происходящее и смиряется со своей судьбой (или случаем — на ваш вкус), она окончательно обретает и этот образ, и желанного ребёнка.

Сюжет таков.
Титуба хоть и не рабыня по статусу, отказывается от свободы и следует за своим мужем, рабом, принадлежащим отвратительному священнослужителю-пуританину, в Америку. В Бостон, а затем — в проклятый Салем, где ей предстоит пережить самые страшные месяцы своей жизни: насилие, тюремное заключение, судебный процесс. Но ужаснее всего — это зло, которое на время заполняет её сердце.

Титубу с самого начала удивляет религия белых. Она не раз вспоминает фразу своей "хозяйки":
"Он берёт меня, не сняв ни мою одежду, ни свою, спеша покончить с этим отвратительным занятием."

Для чувственной Титубы, любящей любовь (это цитата!!1!) и наслаждающейся близостью со своим мужем, это звучит дико:
"Вы только и говорите, что о проклятии! Что может быть красивее женского тела? Особенно, когда его облагораживает желание мужчины…"

И вот эти люди, не знающие нежности ни друг к другу, ни к своим детям, оторванные от земли, своих тел и удовольствий, которые они дают, люди, которые не позволяют себе ни веселья, ни честности, в каждом ищут лукавого. Вот они — обличители и обвинители. На мгновение и Титуба станет одной из них. Этот момент, пожалуй, переживается тяжелее всего.

И всё же именно Титуба обладает даром прощения, милосердия и любви. И вечную жизнь в итоге получает она. Надежда — то, с чего началась история Христа, оказывается в руках чернокожей рабыни, ведьмы, женщины.

Уточню, что это не жалобная книга о выживании слабых и гонимых — хотя здесь есть и чернокожие рабы, и многострадальные евреи, и индейцы, и в центре, конечно же, женщины. История Титубы — не про слабость. Она про дикую силу и дар, которые помогают выживать. Про природную магию, в которой есть место и любви, и жестокости. А магии здесь хватает: вуду, духи, обряды, повешенные и невидимые, встречающиеся то тут, то там.

Читать легко и интересно, слезу насильно автор не давит. После прочтения остаётся лёгкое ощущение: "Я тоже своего рода чувственная колдунья-ведунья."

#читалка

BY тёплый птенец




Share with your friend now:
group-telegram.com/tepliyPtenec/751

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government.
from vn


Telegram тёплый птенец
FROM American