Telegram Group & Telegram Channel
Коммеморативная культура деколонизации, г. Виктория, Сейшелы

Что мы знаем о Сейшелах? Наверное, кто-то вспомнит культовые сезоны Дома 2 «Остров любви», а те, кому посчастливилось там отдохнуть – голубой океан, пляжи с эффектом «баунти», кокосы, местный ром и тунец. Этот стереотипный образ «райского места» доминирует как у обычных русских туристов, так и у тех немногих релокантов, кто выбрал эти острова для побега от действительности.

Однако жизнь как всегда сложнее. Городские историки предполагают, что Сейшелы – это пространство опасного латентного конфликта: с одной стороны, он имеет этническое проявление – между пришлыми («белыми» и индусами) и относительно местными (креолами), а с другой – быстро перерастает в классовое противостояние, в котором значительная часть креолов занимает маргинальное положение. В данной ситуации местное общество оказывается весьма политизированным: активисты и управленцы интенсивно поддерживают креольскую идентичность и память о деколонизации.

Такая символическая политика заметно отражается на улицах Виктории – столицы Сейшельских островов. Этот небольшой (по российским меркам) город с населением около 25 тыс. чел. насыщен различными коммеморативными маркерами, посвященными деколонизации и колониальному прошлому города: 1) официальные монументальные памятники; 2) правительственные дома свободы и независимости; 3) таблички и стенды как от государственных организаций, так и частных предприятий; 4) низовые плакаты и муралы; 5) анонсы мероприятий и фестивалей. Ключевыми зданиями города и вообще основными субъектами этой исторической памяти выступают Сейшельский национальный музей, Сейшельский национальный институт культуры, наследия и искусств, Сейшельское креативное агентство и политическая партия «Объединённые Сейшелы».

Примечательно, что туристы, быстрее устремляющиеся на пляжи, практически не замечают весь этот постколониальный уличный символизм столицы. Да и не должны. В данном случае, очевидно, что главный адресат коммеморативных сообщений – местное население. В итоге неожиданно за райскими образами и глобальными туристическими потоками скрывается город, где основная репрезентация – это историческое наследие.

#фоторепортаж



group-telegram.com/urbanhistorians/546
Create:
Last Update:

Коммеморативная культура деколонизации, г. Виктория, Сейшелы

Что мы знаем о Сейшелах? Наверное, кто-то вспомнит культовые сезоны Дома 2 «Остров любви», а те, кому посчастливилось там отдохнуть – голубой океан, пляжи с эффектом «баунти», кокосы, местный ром и тунец. Этот стереотипный образ «райского места» доминирует как у обычных русских туристов, так и у тех немногих релокантов, кто выбрал эти острова для побега от действительности.

Однако жизнь как всегда сложнее. Городские историки предполагают, что Сейшелы – это пространство опасного латентного конфликта: с одной стороны, он имеет этническое проявление – между пришлыми («белыми» и индусами) и относительно местными (креолами), а с другой – быстро перерастает в классовое противостояние, в котором значительная часть креолов занимает маргинальное положение. В данной ситуации местное общество оказывается весьма политизированным: активисты и управленцы интенсивно поддерживают креольскую идентичность и память о деколонизации.

Такая символическая политика заметно отражается на улицах Виктории – столицы Сейшельских островов. Этот небольшой (по российским меркам) город с населением около 25 тыс. чел. насыщен различными коммеморативными маркерами, посвященными деколонизации и колониальному прошлому города: 1) официальные монументальные памятники; 2) правительственные дома свободы и независимости; 3) таблички и стенды как от государственных организаций, так и частных предприятий; 4) низовые плакаты и муралы; 5) анонсы мероприятий и фестивалей. Ключевыми зданиями города и вообще основными субъектами этой исторической памяти выступают Сейшельский национальный музей, Сейшельский национальный институт культуры, наследия и искусств, Сейшельское креативное агентство и политическая партия «Объединённые Сейшелы».

Примечательно, что туристы, быстрее устремляющиеся на пляжи, практически не замечают весь этот постколониальный уличный символизм столицы. Да и не должны. В данном случае, очевидно, что главный адресат коммеморативных сообщений – местное население. В итоге неожиданно за райскими образами и глобальными туристическими потоками скрывается город, где основная репрезентация – это историческое наследие.

#фоторепортаж

BY Городские историки












❌Photos not found?❌Click here to update cache.


Share with your friend now:
group-telegram.com/urbanhistorians/546

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." He adds: "Telegram has become my primary news source."
from vn


Telegram Городские историки
FROM American