Наблюдая, как объясняется недовольство людей «военблогерами», их руганью в адрес руководства МО, отвращение к шпанистой «культурке», я улыбнулся, как старой знакомой, одной древней, мысли, многократно в разных вариантах повторенной. Заключается она в том, что «это заказ», «это организованная сеточка» и, наконец, «это борьба башен». Каких – водонапорных с силосными – не уточняется.
Видеть это очень приятно.
Гопота и ее покровители не могут даже предположить, что те или иные тексты, слова, поступки могут быть искренними. Годами михрютки «националисты», «монархисты», «анархисты», а теперь «патриотическое гопничество» были на подсосе хоть у кого-то, начиная с родителей и кончая предводителями своих сект и сумели обмануть себя, поверив в то, что по другому не может быть, что схема проста – за восторги о тебе платишь ты, за критику тебя платит кто-то. Это внушалось им и их хозяевами и общим чтением бульварных газет и просмотром ток-шоу.
Поэтому сейчас, когда они сталкиваются с чьей-то личной, своей точкой зрения, то оказываются совершенно беззащитны. Они начинают искать хозяев, заказ, организацию, стоящую за критикой… И мутные облака конспирологии поднимаются к небесам, множа теории и абсурд. Так как найти хозяина невозможно, приходится его назначать, ибо вариантов на случай «человек просто так думает», «ему просто омерзительно все это слушать/смотреть» не предусмотрено.
В итоге искренний человек продолжает писать, что думает, а в головах у его «оппонентов», оскорбленных этой искренностью, становится еще мутнее и бесятся они все больше. Назначенный заказчиком материала (хозяином сеточки) теперь считается врагом, хотя он ничего не заказывал и никакой сеточки, кроме рыболовной, в глаза не видел, ему начинают отвечать через какого-нибудь гопника, толку от этого нет, так как он ни при чем, но озлобленный объект охоты, не понимая, что происходит, начинает отстреливаться, думая, что против него тоже начата кампания, тоже чья-то сеточка надвигается…
В общем, все запутывается окончательно.
Все это отражается в риторике, матерных эпитетах (аргументов же нет), отказе от попыток разобраться в вопросе, чтобы не разрушить плоскую, одноцветную картинку. В их головы, пригодные только для надевания дуршлагов, не приходит, что если человек так считает, то это просто потому, что у него есть убеждения, отличные от того супового набора, что находится в голове у гопника. Они не понимают, что заплевать не значит убедить. Но это и не является целью. Поэтому они начинают строчить доносы, орать: «выгнать», «запретить», «прекратить», искренне думая, что запретами можно отучить человека быть собой, думать, мыслить, быть профессионалом и интеллектуалом.
У Аверченко, которого они не читали, есть рассказ «Мое самоопределение». Суть его в том, что какой-то идиот считает, что можно забрать у Аверченко деньги и возможности и он перестанет быть собой. «Приходи ко мне и забери у меня деньги, выгони из квартиры, - говорит Аверченко, - и пусти меня на улицу в одном пиджачишке. Ты думаешь - я потеряюсь? О нет! Я сейчас же побреду в редакцию любого журнала, и попрошу десяток листов бумаги и уголок стола в редакционной комнате, и через три часа вручу редактору журнала рассказ, и получу за него 200 рублей, и снова найду себе комнату, куплю новую рубашку, а через три дня у меня уже снова будет хорошее драповое пальто, и котелок, и пенсне, и палка с серебряным набалдашником, а через месяц я тебя, друг мой, снова могу принять в своей новой, уютно обставленной квартире, а через год - я тебе снова покажу довольно симпатичную на твой глаз чековую книжку... И что же? Снова ты разденешь меня, отберешь деньги и пустишь в чем мать родила? Да? И снова я побреду в ближайшую редакцию?»
А дальше Аверченко делает вывод, с которым нельзя поспорить. Отвечает на вопрос, почему этому идиоту не удастся никогда ничего с ним сделать?
«Потому что я умнее тебя. Как ты в этом со мной сравняешься?»
Поэтому все это месиво из инвалидов информационной войны, прокиснет. Рано или поздно. Непременно.
Потому что беспринципных дураков всегда побеждают умные люди с убеждениями.
Наблюдая, как объясняется недовольство людей «военблогерами», их руганью в адрес руководства МО, отвращение к шпанистой «культурке», я улыбнулся, как старой знакомой, одной древней, мысли, многократно в разных вариантах повторенной. Заключается она в том, что «это заказ», «это организованная сеточка» и, наконец, «это борьба башен». Каких – водонапорных с силосными – не уточняется.
Видеть это очень приятно.
Гопота и ее покровители не могут даже предположить, что те или иные тексты, слова, поступки могут быть искренними. Годами михрютки «националисты», «монархисты», «анархисты», а теперь «патриотическое гопничество» были на подсосе хоть у кого-то, начиная с родителей и кончая предводителями своих сект и сумели обмануть себя, поверив в то, что по другому не может быть, что схема проста – за восторги о тебе платишь ты, за критику тебя платит кто-то. Это внушалось им и их хозяевами и общим чтением бульварных газет и просмотром ток-шоу.
Поэтому сейчас, когда они сталкиваются с чьей-то личной, своей точкой зрения, то оказываются совершенно беззащитны. Они начинают искать хозяев, заказ, организацию, стоящую за критикой… И мутные облака конспирологии поднимаются к небесам, множа теории и абсурд. Так как найти хозяина невозможно, приходится его назначать, ибо вариантов на случай «человек просто так думает», «ему просто омерзительно все это слушать/смотреть» не предусмотрено.
В итоге искренний человек продолжает писать, что думает, а в головах у его «оппонентов», оскорбленных этой искренностью, становится еще мутнее и бесятся они все больше. Назначенный заказчиком материала (хозяином сеточки) теперь считается врагом, хотя он ничего не заказывал и никакой сеточки, кроме рыболовной, в глаза не видел, ему начинают отвечать через какого-нибудь гопника, толку от этого нет, так как он ни при чем, но озлобленный объект охоты, не понимая, что происходит, начинает отстреливаться, думая, что против него тоже начата кампания, тоже чья-то сеточка надвигается…
В общем, все запутывается окончательно.
Все это отражается в риторике, матерных эпитетах (аргументов же нет), отказе от попыток разобраться в вопросе, чтобы не разрушить плоскую, одноцветную картинку. В их головы, пригодные только для надевания дуршлагов, не приходит, что если человек так считает, то это просто потому, что у него есть убеждения, отличные от того супового набора, что находится в голове у гопника. Они не понимают, что заплевать не значит убедить. Но это и не является целью. Поэтому они начинают строчить доносы, орать: «выгнать», «запретить», «прекратить», искренне думая, что запретами можно отучить человека быть собой, думать, мыслить, быть профессионалом и интеллектуалом.
У Аверченко, которого они не читали, есть рассказ «Мое самоопределение». Суть его в том, что какой-то идиот считает, что можно забрать у Аверченко деньги и возможности и он перестанет быть собой. «Приходи ко мне и забери у меня деньги, выгони из квартиры, - говорит Аверченко, - и пусти меня на улицу в одном пиджачишке. Ты думаешь - я потеряюсь? О нет! Я сейчас же побреду в редакцию любого журнала, и попрошу десяток листов бумаги и уголок стола в редакционной комнате, и через три часа вручу редактору журнала рассказ, и получу за него 200 рублей, и снова найду себе комнату, куплю новую рубашку, а через три дня у меня уже снова будет хорошее драповое пальто, и котелок, и пенсне, и палка с серебряным набалдашником, а через месяц я тебя, друг мой, снова могу принять в своей новой, уютно обставленной квартире, а через год - я тебе снова покажу довольно симпатичную на твой глаз чековую книжку... И что же? Снова ты разденешь меня, отберешь деньги и пустишь в чем мать родила? Да? И снова я побреду в ближайшую редакцию?»
А дальше Аверченко делает вывод, с которым нельзя поспорить. Отвечает на вопрос, почему этому идиоту не удастся никогда ничего с ним сделать?
«Потому что я умнее тебя. Как ты в этом со мной сравняешься?»
Поэтому все это месиво из инвалидов информационной войны, прокиснет. Рано или поздно. Непременно.
Потому что беспринципных дураков всегда побеждают умные люди с убеждениями.
BY Якеменко
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp.
from vn
