Самость и Бог. Архетипы и коллективное бессознательное
Юнг изучал мифы самых разных народов. И он заметил, что многие сюжеты и символы повторяются, хотя в его времена у людей, особенно из диких племен, было намного меньше шансов встретиться с культурой из противоположного конца света. Более того, сюжеты мифов и символы одной культуры всплывали в снах и психозах людей из другой культуры.
Так Юнг переоткрыл коллективное бессознательное, о котором другими словами уже говорили философы и мистики прошлого. КБ содержит в себе идеи или архетипы, некие законы бытия, общие и врожденные для всех людей. Они воплощаются как в психике человека в виде образов, так и в материи.
Например, в КБ есть идея или архетип матери. И он проявляется не только как анатомическая возможность родить потомство, но и как множество процессов в организме вроде гормонов, которые работают совсем в другом режиме у беременной и недавно родившей женщины. Кроме того, у всех людей есть свое понимание, образы, чувства о том, что значит быть мамой и какой она должна быть. Вся эта конструкция восходит своими корнями к архетипу.
Архетипы как изначальные настройки нашего восприятия имеют сильное влияние на психику. Как в положительную, так и в отрицательную сторону. Обычно мы имеем дело с архетипом, переломленным через реальный опыт — комплексом. Например, если у ребенка в детстве была ужасная мать, то комплекс запишется в психике в такой окраске. Человек будет страдать от этого всю жизнь.
Но в анализе или мистическом опыте есть возможность откатиться к базовым настройкам, чтобы перезаписать этот опыт. Дело в том, что если проникнуть глубоко в бессознательное, то там можно встретиться с архетипом. Это будет незапятнанная печальным опытом идея. И от этой идеи будет исходить невероятно мощная энергия, которая трансформирует базовые настройки человека. Появится возможность наполнить их позитивным опытом.
Такая встреча может произойти во сне и в воображении. Человек почувствует, что встретил мать всех матерей, сострадательное, теплое и принимающее божество. Нечто, что больше него, его маленькой жизни, нечто общее для всех людей. И этот опыт запустит изменения в реальности. Например, человек почувствует зарождающуюся любовь и заботу к себе и другим. Теперь для него идея матери трансформировалась в нечто более позитивное, стала доступна и реальна на уровне тела и души.
Здесь можно вспомнить религиозные образы матерей: Богородицу, Деметру, Исиду, Иштар, Тару. Если у человека получается войти в контакт с религиозным образом, то этот опыт становится трансформирующим. Для некоторых людей такие коллективные образы не подходят, тогда они погружаются глубоко в себя и встречают свой, более подходящий образ архетипа.
И теперь представьте, что таких архетипов неизвестное количество. Все они влияют на нас и складываются в сюжеты. Когда мы их не распознаем, они управляют нами. Тогда мы не понимаем, почему застряли в своем сюжете и как из него выбраться. Чтобы в этом разобраться, нужно изучать мифологию и культуру народов.
И среди всех этих архетипов есть самый главный, который порождает и упорядочивает их — самость. Это центр реальности, центр духовного мира, психики и материи. О нем и поговорим в следующий раз.
Самость и Бог. Архетипы и коллективное бессознательное
Юнг изучал мифы самых разных народов. И он заметил, что многие сюжеты и символы повторяются, хотя в его времена у людей, особенно из диких племен, было намного меньше шансов встретиться с культурой из противоположного конца света. Более того, сюжеты мифов и символы одной культуры всплывали в снах и психозах людей из другой культуры.
Так Юнг переоткрыл коллективное бессознательное, о котором другими словами уже говорили философы и мистики прошлого. КБ содержит в себе идеи или архетипы, некие законы бытия, общие и врожденные для всех людей. Они воплощаются как в психике человека в виде образов, так и в материи.
Например, в КБ есть идея или архетип матери. И он проявляется не только как анатомическая возможность родить потомство, но и как множество процессов в организме вроде гормонов, которые работают совсем в другом режиме у беременной и недавно родившей женщины. Кроме того, у всех людей есть свое понимание, образы, чувства о том, что значит быть мамой и какой она должна быть. Вся эта конструкция восходит своими корнями к архетипу.
Архетипы как изначальные настройки нашего восприятия имеют сильное влияние на психику. Как в положительную, так и в отрицательную сторону. Обычно мы имеем дело с архетипом, переломленным через реальный опыт — комплексом. Например, если у ребенка в детстве была ужасная мать, то комплекс запишется в психике в такой окраске. Человек будет страдать от этого всю жизнь.
Но в анализе или мистическом опыте есть возможность откатиться к базовым настройкам, чтобы перезаписать этот опыт. Дело в том, что если проникнуть глубоко в бессознательное, то там можно встретиться с архетипом. Это будет незапятнанная печальным опытом идея. И от этой идеи будет исходить невероятно мощная энергия, которая трансформирует базовые настройки человека. Появится возможность наполнить их позитивным опытом.
Такая встреча может произойти во сне и в воображении. Человек почувствует, что встретил мать всех матерей, сострадательное, теплое и принимающее божество. Нечто, что больше него, его маленькой жизни, нечто общее для всех людей. И этот опыт запустит изменения в реальности. Например, человек почувствует зарождающуюся любовь и заботу к себе и другим. Теперь для него идея матери трансформировалась в нечто более позитивное, стала доступна и реальна на уровне тела и души.
Здесь можно вспомнить религиозные образы матерей: Богородицу, Деметру, Исиду, Иштар, Тару. Если у человека получается войти в контакт с религиозным образом, то этот опыт становится трансформирующим. Для некоторых людей такие коллективные образы не подходят, тогда они погружаются глубоко в себя и встречают свой, более подходящий образ архетипа.
И теперь представьте, что таких архетипов неизвестное количество. Все они влияют на нас и складываются в сюжеты. Когда мы их не распознаем, они управляют нами. Тогда мы не понимаем, почему застряли в своем сюжете и как из него выбраться. Чтобы в этом разобраться, нужно изучать мифологию и культуру народов.
И среди всех этих архетипов есть самый главный, который порождает и упорядочивает их — самость. Это центр реальности, центр духовного мира, психики и материи. О нем и поговорим в следующий раз.
#архетипы
BY Тесей в лабиринте | Психология
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands.
from vn
