❄Голос анархистов | La Voĉo de Anarkiistoj🚩🏴❄

​​Критика профсоюзов


При всем нашем личном тёплом отношении к некоторым деятелям синдикализма (как настоящего, так и прошлого) мы не считаем его действенным способом борьбы за новое общество. Если мы посмотрим на Европу, то там синдикалисты, что более радикальные, что тем более реформистские, практикуют судебные тяжбы со своими боссами на рабочем месте. Не поймите нас неправильно, мы считаем, что анархист имеет моральное право в отдельных ситуациях подавать в суд (например, когда речь идет о нападении или травле), но это должно быть частным делом, а не практикой массового общественного движения, стремящегося изменить общество. Предположим, что экономическая борьба является по выражению Бакунина "революционной гимнастикой". Но простите, о каком воспитании классового самосознания может идти когда конфликты на рабочем месте решаются судами, подписанием коллективных договоров и взятия взаимных обязательств с боссом под контролем государства? Это не "революционная гимнастика", это приспособление к системе капитализма.

И мы упомянули именно идеологические профсоюзы. Стоит ли вообще говорить что-то о профсоюзах обычных? Профсоюзах, которые сейчас в подавляющем большинстве в мире являются социал-демократическими по своей направленности и которые порождают свою бюрократию, имеющую (в силу самой своей посреднической функции) связи с капиталистами? Эта посредническая функция даёт ей власть, и по этим причинам причинам профчиновники не заинтересованы в социальной революции (переходе всей власти к собраниям трудовых коллективов и подчинённых им Советах).

Как писал Отто Рюле в статье "Основные вопросы организации":


"Все, что было сказано о партийных вождях, в еще большей степени относится к профсоюзным чиновникам. Они представляют собой настоящих бонз, типичных унтер-офицеров рабочей армии. Кровью и плотью срастаясь со своими союзами, завися в своем существовании от их существования, они могут рассматривать социальный вопрос не иначе, как через очки их узких союзных интересов"


И когда мы, например, говорим о перерождении традиционных английских тред-юнионов, которое наблюдал Маркс, то мы должны понимать: это не реформизм породил перерождение тред-юнионов, - это тред-юнионы породили реформизм. На наш взгляд, профсоюзы неизбежно превращаются в реформистские организации (даже если у них есть анархистская идеология), потому что они вовлечены в торг с бизнесом и ставят во главу угла экономические цели (и куда целесообразнее создавать просто идейные группы на заводах, инициирующих борьбу за Советы и собрания).

Можем вспомнить и саму Испанскую революцию, в ходе которой профсоюзная бюрократия вступила в правительство, приказала анархистским ополчениям слиться с государственной армией, которые сражались за республику на фронте пока сталинисты расстреливали анархистов в тылу.

Поэтому нам, например, куда ближе та же ФОРА. Как писал Вадим Дамье в своей работе "Анархо-коммунистическое рабочее движение в Аргентине":


"ФОРА отвергала идею о том, что профсоюзы — даже анархистские — должны предвосхищать новое общество. Ее члены считали рабочие организации всего лишь продуктом проблем, порожденных капиталистическим обществом. Подобно бакунистам, они провозглашали полное разрушение всей существующей системы, после чего должно было возникнуть общество на совершенно новой основе".


Подобные тенденции были, кстати, и в российском анархистском движении. Как пишет Дмитрий Рублев в книге "Российский анархизм в XX веке":


"Неспособность рабочих организаций предотвратить мировую войну, бессилие революционного синдикализма делали актуальными изменения в постановке целей, стратегии и тактике этого движения. Так, Гогелия и Ге пришли к отрицанию организационной роли профсоюзов в формировании анархо-коммунистических отношений. Поскольку профсоюз вырастает из реалий классового капиталистического строя, он должен прекратить свое существование в процессе социальной революции. Функции организаторов производства на коммунистических началах должны принадлежать новым структурам, которые возникнут уже в период революционных перемен".


@voiceofanarchists

www.group-telegram.com/us/voiceofanarchists.com/1271

427 viewsDec 17 at 07:41

​​Критика профсоюзов


При всем нашем личном тёплом отношении к некоторым деятелям синдикализма (как настоящего, так и прошлого) мы не считаем его действенным способом борьбы за новое общество. Если мы посмотрим на Европу, то там синдикалисты, что более радикальные, что тем более реформистские, практикуют судебные тяжбы со своими боссами на рабочем месте. Не поймите нас неправильно, мы считаем, что анархист имеет моральное право в отдельных ситуациях подавать в суд (например, когда речь идет о нападении или травле), но это должно быть частным делом, а не практикой массового общественного движения, стремящегося изменить общество. Предположим, что экономическая борьба является по выражению Бакунина "революционной гимнастикой". Но простите, о каком воспитании классового самосознания может идти когда конфликты на рабочем месте решаются судами, подписанием коллективных договоров и взятия взаимных обязательств с боссом под контролем государства? Это не "революционная гимнастика", это приспособление к системе капитализма.

И мы упомянули именно идеологические профсоюзы. Стоит ли вообще говорить что-то о профсоюзах обычных? Профсоюзах, которые сейчас в подавляющем большинстве в мире являются социал-демократическими по своей направленности и которые порождают свою бюрократию, имеющую (в силу самой своей посреднической функции) связи с капиталистами? Эта посредническая функция даёт ей власть, и по этим причинам причинам профчиновники не заинтересованы в социальной революции (переходе всей власти к собраниям трудовых коллективов и подчинённых им Советах).

Как писал Отто Рюле в статье "Основные вопросы организации":


"Все, что было сказано о партийных вождях, в еще большей степени относится к профсоюзным чиновникам. Они представляют собой настоящих бонз, типичных унтер-офицеров рабочей армии. Кровью и плотью срастаясь со своими союзами, завися в своем существовании от их существования, они могут рассматривать социальный вопрос не иначе, как через очки их узких союзных интересов"


И когда мы, например, говорим о перерождении традиционных английских тред-юнионов, которое наблюдал Маркс, то мы должны понимать: это не реформизм породил перерождение тред-юнионов, - это тред-юнионы породили реформизм. На наш взгляд, профсоюзы неизбежно превращаются в реформистские организации (даже если у них есть анархистская идеология), потому что они вовлечены в торг с бизнесом и ставят во главу угла экономические цели (и куда целесообразнее создавать просто идейные группы на заводах, инициирующих борьбу за Советы и собрания).

Можем вспомнить и саму Испанскую революцию, в ходе которой профсоюзная бюрократия вступила в правительство, приказала анархистским ополчениям слиться с государственной армией, которые сражались за республику на фронте пока сталинисты расстреливали анархистов в тылу.

Поэтому нам, например, куда ближе та же ФОРА. Как писал Вадим Дамье в своей работе "Анархо-коммунистическое рабочее движение в Аргентине":


"ФОРА отвергала идею о том, что профсоюзы — даже анархистские — должны предвосхищать новое общество. Ее члены считали рабочие организации всего лишь продуктом проблем, порожденных капиталистическим обществом. Подобно бакунистам, они провозглашали полное разрушение всей существующей системы, после чего должно было возникнуть общество на совершенно новой основе".


Подобные тенденции были, кстати, и в российском анархистском движении. Как пишет Дмитрий Рублев в книге "Российский анархизм в XX веке":


"Неспособность рабочих организаций предотвратить мировую войну, бессилие революционного синдикализма делали актуальными изменения в постановке целей, стратегии и тактике этого движения. Так, Гогелия и Ге пришли к отрицанию организационной роли профсоюзов в формировании анархо-коммунистических отношений. Поскольку профсоюз вырастает из реалий классового капиталистического строя, он должен прекратить свое существование в процессе социальной революции. Функции организаторов производства на коммунистических началах должны принадлежать новым структурам, которые возникнут уже в период революционных перемен".


@voiceofanarchists

BY ❄Голос анархистов | La Voĉo de Anarkiistoj🚩🏴❄