group-telegram.com/volgodon_eparhia/14482
Last Update:
#Священное_Писание_дня
Мк.13:14-23
Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего;
и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою.
Горе беременным и питающим сосцами в те дни.
Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою.
Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет.
И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий:
В том отрывке, который мы только что прочитали, предсказания о печальной участи Иерусалима тесным образом переплетаются с предсказаниями о конце мира и возвращении Спасителя на землю. То есть тем, что мы называем Второе Пришествие.
В 70 году н.э. священный город был осажден, а затем и разрушен римскими войсками. Ужасы тех событий описаны еврейским ученым Иосифом Флавием в трактате «Иудейская война». По его словам, голод во время осады был такой жуткий, что люди не просто ели кожаные ремни и обувь. Самые отчаявшиеся совершали немыслимое, убивая собственных детей. Город был завален телами умерших, которых некому было предать земле. В результате миллион сто тысяч погибли, а 97000 были уведены в плен. Слова Спасителя о предстоящих бедствиях, которые придется претерпеть жителям столицы, во многом совпадают с мрачными описаниями историка.
Однако, есть в речи Христа намеки на то, что здесь подразумеваются не только события двухтысячелетней давности. Самый яркий из них — упоминание Спасителем выражения пророка Даниила «мерзость запустения». В сознании слушателей Господа сразу возникали события двухсотлетней давности. Во 2 веке до н.э. один из наследников Александра Македонского сирийский царь Антиох Епифан пытался уничтожить иудейскую религию. Он осквернил Иерусалимский храм: на центральном жертвеннике принес в жертву свинью, животное по верованиям евреев нечистое, а в священных дворах храма устроил публичный дом. В самом храме была установлен языческий идол, огромная статуя Зевса. То есть «мерзость запустения» — это «ужасное, немыслимое осквернение» святого места. Так вот, говоря об этой мерзости, Христос использует такие выражения, как если бы речь шла о личности. Иными словами, некто, кто олицетворяет собой скверну, какую только можно помыслить, воцариться в Иерусалимском храме. Перед нами одно из предсказаний Господа о пришествии антихриста. А, следовательно, все, что будет сказано дальше, следует понимать не только как пророчества о гибели Иерусалима от руки римлян, но и как пророчества о событиях, предваряющих Второе Пришествие Иисуса и Страшный Суд. Не случайны поэтому и упоминание о чудесах лжепророков, которыми будут наполнены времена антихриста; не случайны и гиперболические выражения о том, что в те дни наступит такая скорбь, как не было от начала творения мира. То есть все зло, которое только испытало человечество на протяжении своего существования, будет аккумулировано в этих последних днях.
На фоне этих мрачных предсказаний, Господь обращается к Своим ученикам со словами поддержки. «Ради вас, — говорит Он, — Я сокращу те дни». По мысли христианских толкователей, речь идет не о буквальном сжатии времени. Речь идет о силе молитвы, с которой верующие будут обращаться к Богу в те дни и на которую Он будет отвечать им невиданной дотоле благодатной поддержкой. Лишь благодаря этой благодатной помощи самый темный период истории человечества не превратится для них в бесконечность.
Рубрика подготовлена по материалам радио "Вера".
📻 Слушайте радио "Вера" в Волгодонске на волне 103.2 FM.
BY Великий пост с Волгодонской епархией 💡
Share with your friend now:
group-telegram.com/volgodon_eparhia/14482