Торжественная церемония подписания Соглашения о межпарламентском сотрудничестве между законодательными органами Чеченской Республики и Республики Северная Осетия-Алания состоялась в ходе заседание Совета Северо-Кавказской Парламентской Ассоциации (СКПА).
Документ подписали Председатель Парламента ЧР Шаид Жамалдаев и Председатель Парламента РСО-Алания Таймураз Тускаев.
Он предусматривает взаимодействие в законотворческой деятельности между республиками по целому ряду направлений. В частности, это обмен опытом
Документ подписали Председатель Парламента ЧР Шаид Жамалдаев и Председатель Парламента РСО-Алания Таймураз Тускаев.
Он предусматривает взаимодействие в законотворческой деятельности между республиками по целому ряду направлений. В частности, это обмен опытом
ᴡᴀᴄꜱᴁʀᴍᴁᴛ
Нет существа более отвратительного, лживого, лишенного человечности и морали, чем грузинский политик.
Она говорит о свободе Украины, а затем извергает граничащую с геноцидом риторику в отношении абхазов, отрицая их имя и идентичность и называя их грузинами.
Ⓒ Косты Сослан
Она говорит о свободе Украины, а затем извергает граничащую с геноцидом риторику в отношении абхазов, отрицая их имя и идентичность и называя их грузинами.
Ⓒ Косты Сослан
Forwarded from Soslan Didarov Live
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Председатель Парламента Чеченской Республики Шаид Жамалдаев поздравил осетин с проходящим в республике праздником фразой на осетинском языке 👏🏼
«О, Всевышний, убереги от бед чеченский и осетинский народы!». (с)
«О, Всевышний, убереги от бед чеченский и осетинский народы!». (с)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шествие, посвященное дню мужества и народного единства, в Государстве Алания🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Днем мужества в Южной Осетии стал день начала противостояния - 23 ноября. И не всегда вспоминается, что под мокрым снегом ноября в разгар недели почитания Уастырджы - покровителя мужчин и воинов - безоружные, но полные решимости жители Цхинвала стояли гораздо дольше. Противостояние длилось двое суток.
Проиграв на подступах к Цхинвалу, грузинские националисты обратили свое внимание на осетин, живших в Тбилиси и внутренних районах Грузии. Начались грабежи, избиения и убийства; появились первые беженцы. Усложнялась ситуация и в Южной Осетии: осетинские села были практически беззащитны, Внутренние Войска МВД СССР не вмешивались в происходящее, а у осетинских парней, защищавших Родину, не было оружия. Его добывали любым путем, порой незаконным, чаще всего - обменивали у бойцов ВВ МВД на транспорт, золотые украшения, даже посуду.
Все это - история, хорошо известная всем жителям Южной Осетии, каждый из которых понимает, что все могло бы развиваться совершенно иначе - и, без сомнения, намного трагичней, - если бы не тот промозглый ноябрьский день в 1989 году, когда неполных три десятка осетинских спартанцев встали на пути многотысячной колонны, стремившейся прорваться в Цхинвал.
«Однозначительность Алланов и Осетинцев, доказывают, кроме сходства языка, повествования писателей средних веков восточных и западных, которые назначаютъ место жительства Алланов там, где живут теперь Осетинцы, Оссы или Яссы, с которыми бился наш Мстиславъ Удалый, и которые известны под именемъ Ассов разным посланникам, отправляемым папами к монгольским ханам. Они, разсказывая о завоеваниях разных земель Татарами, говорят, что Батый покорил Алланов или Ассов.
Посетивший Кавказския страны И. Барбаро въ 1436 году, пишет, что «земля алланская, названа по имени народа Алланов, которые называются также Азами.» У Грузинцев, Турок и некоторых Кавказских племен они и теперь известны под названием Осей.
Один из русских миссионеров, проживший у Осетинцев двадцать лет, рассказывал, что у них были в его время прозвания Аллан. Нынешний осетинский язык также доказывает их родство с Алланами, как народом обширного индо-германскаго племени.»
Очерки Россiи. Вадим Пассекъ. Книга I. Стр.147. Санкт Петербургъ, 1838 г.
Посетивший Кавказския страны И. Барбаро въ 1436 году, пишет, что «земля алланская, названа по имени народа Алланов, которые называются также Азами.» У Грузинцев, Турок и некоторых Кавказских племен они и теперь известны под названием Осей.
Один из русских миссионеров, проживший у Осетинцев двадцать лет, рассказывал, что у них были в его время прозвания Аллан. Нынешний осетинский язык также доказывает их родство с Алланами, как народом обширного индо-германскаго племени.»
Очерки Россiи. Вадим Пассекъ. Книга I. Стр.147. Санкт Петербургъ, 1838 г.
Forwarded from Осетия - [æ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отар Кушанашвили о высказываниях Артемия Лебедева в адрес «Матерей Беслана»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Руслан Дзаттиаты – археолог, нашедший аланские захоронения в Южной Осетии.
Обнаружил он их в ходе раскопок городища в селе Едис. Найденный в Южной Осетии искусственно деформированный череп доказывал, что Южная Осетия была аланской землей ещё до нашествия монголов.
В этом и заключалась вся ценность находки, доказывающей принадлежность данной территории к осетинам.
Обнаружил он их в ходе раскопок городища в селе Едис. Найденный в Южной Осетии искусственно деформированный череп доказывал, что Южная Осетия была аланской землей ещё до нашествия монголов.
В этом и заключалась вся ценность находки, доказывающей принадлежность данной территории к осетинам.
Forwarded from Kostajy fædon (zaseion)
«Сила тела удивляет толпы людей, сила ума – целые народы, и только сила духа удивляет поколение за поколением»