Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её, я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв, я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить, сначала целующая а потом вгрызающаяся, наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её, я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв, я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить, сначала целующая а потом вгрызающаяся, наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
— и, ну, воспринять.
BY яко туча на́ троскот и иней на́ сено
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from us
