Заметки тощего лошадника

Парадокс творения из ничто

Согласно христианству, Бог творит из ничто.
При этом невозможно помыслить ничто, которое существовало бы до Бога или одновременно с ним. Ведь оно имело бы в таком случае равный с Ним онтологический статус.
Кроме того, в Боге не может быть небытия/ничто, а до акта творения ничего, кроме Бога, не было. Значит, ничто негде было находиться.
Как же тогда Бог творил из ничто? Когда и где ничто стало быть?

Каждая отдельная сотворенная вещь предполагает её противопоставление всему, что она не есть - то есть отрицание всякого иного бытия, отрицание абсолютного бытия и утверждение бытия относительного, неполного. Следовательно, небытие/ничто парадоксальным образом появляется именно после или одновременно с творением, и является его непосредственным результатом.

Разберём этот парадокс на простом материальном примере.
Писатель творит текст из букв. Но при этом буквы появляются на бумаге не до текста, а одновременно с ним. Буквы не располагаются на листе до текста, хотя являются своего рода инструментом для его изготовления. Но в то же время материальное бытие букв возможно только одновременно с текстом или после текста.

Если же мы обратимся к мысли автора, то его разум заранее содержит понятия букв и текста. Он уже ими располагает. И автор понимает, что текст может быть материализован только посредством некоторой редукции, ущемления его мыслей, которые имеют гораздо более широкий, эйдетический характер. Текст есть умаление мысли при помощи букв на бумаге, трансформация абсолютного бытия в относительное, содержащее элемент ничто, но и несущее в себе элемент автора.
Кроме того, развивая эту мысль (аспект понятия), мы понимаем, что нельзя допустить небытия в Боге, но можно и даже необходимо допустить наличие у Бога понятия небытия/ничто, поскольку знание Бога абсолютно и не содержит слепых пятен.

Таким образом, полагаю, что парадокс творения из ничто снят. Творение из ничто не исключает того, что само ничто является только одновременно или после творения.

www.group-telegram.com/us/where_is_reality.com/556

289 viewsFeb 7 at 17:54

Парадокс творения из ничто

Согласно христианству, Бог творит из ничто.
При этом невозможно помыслить ничто, которое существовало бы до Бога или одновременно с ним. Ведь оно имело бы в таком случае равный с Ним онтологический статус.
Кроме того, в Боге не может быть небытия/ничто, а до акта творения ничего, кроме Бога, не было. Значит, ничто негде было находиться.
Как же тогда Бог творил из ничто? Когда и где ничто стало быть?

Каждая отдельная сотворенная вещь предполагает её противопоставление всему, что она не есть - то есть отрицание всякого иного бытия, отрицание абсолютного бытия и утверждение бытия относительного, неполного. Следовательно, небытие/ничто парадоксальным образом появляется именно после или одновременно с творением, и является его непосредственным результатом.

Разберём этот парадокс на простом материальном примере.
Писатель творит текст из букв. Но при этом буквы появляются на бумаге не до текста, а одновременно с ним. Буквы не располагаются на листе до текста, хотя являются своего рода инструментом для его изготовления. Но в то же время материальное бытие букв возможно только одновременно с текстом или после текста.

Если же мы обратимся к мысли автора, то его разум заранее содержит понятия букв и текста. Он уже ими располагает. И автор понимает, что текст может быть материализован только посредством некоторой редукции, ущемления его мыслей, которые имеют гораздо более широкий, эйдетический характер. Текст есть умаление мысли при помощи букв на бумаге, трансформация абсолютного бытия в относительное, содержащее элемент ничто, но и несущее в себе элемент автора.
Кроме того, развивая эту мысль (аспект понятия), мы понимаем, что нельзя допустить небытия в Боге, но можно и даже необходимо допустить наличие у Бога понятия небытия/ничто, поскольку знание Бога абсолютно и не содержит слепых пятен.

Таким образом, полагаю, что парадокс творения из ничто снят. Творение из ничто не исключает того, что само ничто является только одновременно или после творения.

BY Заметки тощего лошадника