В продолжение темы.
Уже неоднократно приходилось писать, что захват церковного общественного пространства фриками, погромщиками и мракобесами связан в значительной степени с тем, что, к большому сожалению, в Церкви сегодня нет миссионерства, не ведется работа и с молодежью и с теми, кто старше, нет акций, программ, актуальных изданий, методик. А те деятельные миссионеры, что были … «Иных уж нет, а те далече» или «миссионерят» и «катехизят» совсем на других площадках.
Однако природа не терпит пустоты. Если нет серьезной работы, адекватных людей, освободившееся место немедленно наполняется чепухой, тупостью, нахрапом, погромной риторикой, угрозами. «Пустота всегда агрессивна», - как точно замечал Лихачев. Как только миссионерская площадка Церкви освободилась от содержания, стратегии, планов, программ, перспектив, серьезных людей, ее тут же заполнили «протухлые на капусте самобытники» ((С) И.Репин), «миссионеры» с кулаками, разинутыми пастями, грозящие адом, веером сеющие анафемы, с ошибками двоечника-третьеклассника наполняющие надутые ботами каналы агрессивной галиматьей, вызывающей смех и ужас у любого здравомыслящего человека.
Вместо игумена Сергия (Рыбко), иеромонаха Макария (Маркиша), отца Даниили Сысоева, ЦДРМ, «Православного корпуса», вместо книг, учебников, программ возникла сублимированная в пустоте тупость – «Сорок Сороков» фриков, быстро становящихся в глазах сторонних, нецерковных людей (да и церковных, отчасти, тоже) образом «православного человека».
Последние несколько лет в публичном околоцерковном пространстве все наблюдают только этих великовозрастных детишек, собранных в никуда не движущееся «движение» - симбиоз политического хип-хопа, хипстерского флешмобья и заповедной, сучковатой, стоеросовой тупости.
Своя своих познает быстро. Коллективные «сороковины» неизбежно начинают притягивать таких – же, как они. Туповатых, быдловатых, маргинальных личностей, которые в своем православии не пошли дальше «Закона Божьего» Серафима Слободского (это в лучшем случае), но это и не нужно. Риторика – три десятка архаизмов (паки-паки, дондеже, исполать, аще, иже, канун да ладан) выучены, черная майка с крестом напялена, борода отпущена, волосы лампадным маслом смазаны, несвежие брюки в сапоги заправлены. А дальше начинаются заявления об Александре Невском, «имевшем отношение к Москве», раздача клейм «сатанистов» всем подряд, боксерские перчатки на молебне, дикие заявления про постельные сцены в кино («Москва слезам не верит» после этого придется запретить), борьба с «сатанизмом»и прочая погромная и безграмотная дурь духовных наследников Пуришкевича, произносимая с уверенным видом, характерным для любого дурака, считающего себя центром вселенной.
Интересно, что вся эта позорящая Церковь и унижающая православных людей деятельность имеет явную поддержку церковного руководства и кураторов из АП (как только ССовцам надули ботами канал в телеге, я сразу все понял) – дремучего, как шишкин лес и ископаемого, как диплодок, Кормухина цитируют и разносят по СМИ самые разные люди.
Главный результат этой деятельности и заявлений – формирующийся образ Православной Церкви, как заповедника старинного хлама, и православных людей, как «какого-то сплошного безвыходного царства свинцовых голов, медных лбов и чугунных мозгов. Расцвет русской металлургии» ((С) Аверченко), туполобых маргиналов, одержимых желанием запретить и разогнать все живое, новое и современное. Для СС Священное Писание и Предание «усерязь злат в ноздрех свиния», они его не читали и не знают, но, что хуже, и не хотят знать. Ибо тогда они увидели бы слова: «И успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?... Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2, 17-24).
Но церковное руководство молчит. Значит, его это устраивает.
Уже неоднократно приходилось писать, что захват церковного общественного пространства фриками, погромщиками и мракобесами связан в значительной степени с тем, что, к большому сожалению, в Церкви сегодня нет миссионерства, не ведется работа и с молодежью и с теми, кто старше, нет акций, программ, актуальных изданий, методик. А те деятельные миссионеры, что были … «Иных уж нет, а те далече» или «миссионерят» и «катехизят» совсем на других площадках.
Однако природа не терпит пустоты. Если нет серьезной работы, адекватных людей, освободившееся место немедленно наполняется чепухой, тупостью, нахрапом, погромной риторикой, угрозами. «Пустота всегда агрессивна», - как точно замечал Лихачев. Как только миссионерская площадка Церкви освободилась от содержания, стратегии, планов, программ, перспектив, серьезных людей, ее тут же заполнили «протухлые на капусте самобытники» ((С) И.Репин), «миссионеры» с кулаками, разинутыми пастями, грозящие адом, веером сеющие анафемы, с ошибками двоечника-третьеклассника наполняющие надутые ботами каналы агрессивной галиматьей, вызывающей смех и ужас у любого здравомыслящего человека.
Вместо игумена Сергия (Рыбко), иеромонаха Макария (Маркиша), отца Даниили Сысоева, ЦДРМ, «Православного корпуса», вместо книг, учебников, программ возникла сублимированная в пустоте тупость – «Сорок Сороков» фриков, быстро становящихся в глазах сторонних, нецерковных людей (да и церковных, отчасти, тоже) образом «православного человека».
Последние несколько лет в публичном околоцерковном пространстве все наблюдают только этих великовозрастных детишек, собранных в никуда не движущееся «движение» - симбиоз политического хип-хопа, хипстерского флешмобья и заповедной, сучковатой, стоеросовой тупости.
Своя своих познает быстро. Коллективные «сороковины» неизбежно начинают притягивать таких – же, как они. Туповатых, быдловатых, маргинальных личностей, которые в своем православии не пошли дальше «Закона Божьего» Серафима Слободского (это в лучшем случае), но это и не нужно. Риторика – три десятка архаизмов (паки-паки, дондеже, исполать, аще, иже, канун да ладан) выучены, черная майка с крестом напялена, борода отпущена, волосы лампадным маслом смазаны, несвежие брюки в сапоги заправлены. А дальше начинаются заявления об Александре Невском, «имевшем отношение к Москве», раздача клейм «сатанистов» всем подряд, боксерские перчатки на молебне, дикие заявления про постельные сцены в кино («Москва слезам не верит» после этого придется запретить), борьба с «сатанизмом»и прочая погромная и безграмотная дурь духовных наследников Пуришкевича, произносимая с уверенным видом, характерным для любого дурака, считающего себя центром вселенной.
Интересно, что вся эта позорящая Церковь и унижающая православных людей деятельность имеет явную поддержку церковного руководства и кураторов из АП (как только ССовцам надули ботами канал в телеге, я сразу все понял) – дремучего, как шишкин лес и ископаемого, как диплодок, Кормухина цитируют и разносят по СМИ самые разные люди.
Главный результат этой деятельности и заявлений – формирующийся образ Православной Церкви, как заповедника старинного хлама, и православных людей, как «какого-то сплошного безвыходного царства свинцовых голов, медных лбов и чугунных мозгов. Расцвет русской металлургии» ((С) Аверченко), туполобых маргиналов, одержимых желанием запретить и разогнать все живое, новое и современное. Для СС Священное Писание и Предание «усерязь злат в ноздрех свиния», они его не читали и не знают, но, что хуже, и не хотят знать. Ибо тогда они увидели бы слова: «И успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?... Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2, 17-24).
Но церковное руководство молчит. Значит, его это устраивает.
Telegram
Якеменко
История с Гавриилом, многочисленные скандалы с Ткачевым, малофятами и сектантами из «Сорока сороков», все эти крестопады и прочее очень нехороши тем, что приучают общество к тому, что Церковь появляется в общественном пространстве только в рубрике: «Скандалы…
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️ С ДНЕМ РОССИИ ‼️
⚡️О России.
⚡️Калифорния в огне.
⚡️ Психология массовых убийств.
⚡️И другое.
🔴Ольга Бухановская, психиатр, главный врач лечебно-реабилитационного
научного центра Феникс.
🔴Рафаэль Ордуханян, журналист, американист, доктор политических наук.
‼️ГОСТЬ В СТУДИИ‼️
🔴Александр Мясников, историк, главный редактор проекта «Россия - моя история».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️ С ДНЕМ РОССИИ ‼️
⚡️О России.
⚡️Калифорния в огне.
⚡️ Психология массовых убийств.
⚡️И другое.
🔴Ольга Бухановская, психиатр, главный врач лечебно-реабилитационного
научного центра Феникс.
🔴Рафаэль Ордуханян, журналист, американист, доктор политических наук.
‼️ГОСТЬ В СТУДИИ‼️
🔴Александр Мясников, историк, главный редактор проекта «Россия - моя история».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️С Днём России‼️.
Россия не вмещается в шляпу …
Россия не вмещается в шляпу …
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия это пространство. Русское поле. Вольная воля…
‼️С Днём России‼️.
‼️С Днём России‼️.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Величие духа русского человека.
Разговор партизана Сотникова со следователем немецкой полиции Портновым.
Фильм «Восхождение». Режиссер Лариса Шепитько.
Разговор партизана Сотникова со следователем немецкой полиции Портновым.
Фильм «Восхождение». Режиссер Лариса Шепитько.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️Сегодняшнее Утро Z.
‼️Разговор о России с историком, главным редактором проекта «Россия - моя история» Александром Мясниковым.
‼️Разговор о России с историком, главным редактором проекта «Россия - моя история» Александром Мясниковым.
Forwarded from КАТЮША
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
12 июня - День России.
Россия — это прежде всего люди. Те, кто днём и ночью стоит на страже, воюет, работает, учится, воспитывает детей. Поэтому сегодня бойцы с фронта и сотни девушек с разных уголков нашей большой страны объединились. Объединились в песне.
Эта песня - искренний жест поддержки нашим героям, тем, кто сейчас защищает нашу страну от врага, стоит на страже наших ценностей, традиций, истории, будущего. Каждая нота, каждое слово песни – это благодарность за их мужество и самоотверженность.
«Матушка» – песня, рождённая любовью к родной земле, песня, объединяющая поколения.
Этот флешмоб – напоминание всем нам, что мы едины, мы вместе, мы одна большая семья.
Мы и есть Россия.
С праздником!С Днём России!!!🤍💙❤️
Россия — это прежде всего люди. Те, кто днём и ночью стоит на страже, воюет, работает, учится, воспитывает детей. Поэтому сегодня бойцы с фронта и сотни девушек с разных уголков нашей большой страны объединились. Объединились в песне.
Эта песня - искренний жест поддержки нашим героям, тем, кто сейчас защищает нашу страну от врага, стоит на страже наших ценностей, традиций, истории, будущего. Каждая нота, каждое слово песни – это благодарность за их мужество и самоотверженность.
«Матушка» – песня, рождённая любовью к родной земле, песня, объединяющая поколения.
Этот флешмоб – напоминание всем нам, что мы едины, мы вместе, мы одна большая семья.
Мы и есть Россия.
С праздником!С Днём России!!!🤍💙❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Николай Васильевич Гоголь о России.
‼️С Днём России‼️.
‼️С Днём России‼️.
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
⚡️Националистическое безумие.
⚡️Германия готовится к войне с Россией.
⚡️ Образование - основа будущего.
⚡️Киев уничтожает Русскую Церковь.
⚡️И другое.
‼️Мария Широ, лектор общества «Знание», доцент ИГСУ РАНХИГС.
‼️Алексей Ярошенко, политолог, общественный деятель.
‼️Отец Валерий Духанин, кандидат богословия.
‼️Грегор Шпицен, политолог, независимый журналист. (Германия).
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
⚡️Националистическое безумие.
⚡️Германия готовится к войне с Россией.
⚡️ Образование - основа будущего.
⚡️Киев уничтожает Русскую Церковь.
⚡️И другое.
‼️Мария Широ, лектор общества «Знание», доцент ИГСУ РАНХИГС.
‼️Алексей Ярошенко, политолог, общественный деятель.
‼️Отец Валерий Духанин, кандидат богословия.
‼️Грегор Шпицен, политолог, независимый журналист. (Германия).
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
Процесс одичания братьев по разуму из бывших советских республик (Прибалтики, Украины, Армении) идет уже не первый год и начался он именно тогда, когда распался Союз. То есть только сила и авторитет старшего брата удерживали этих от скатывания в дикость и скотство.
Почему так произошло?
В начале 1990-х не только все бывшие союзники, но и многие регионы России и их руководители в качестве единственного топлива для укрепления общественного и личного, кабинетного, суверенитета использовали обвинения в адрес Москвы. Денег нет – Москва не дает. Рожь не растет – Москва вытоптала. Если в кране нет воды – вопрос кто выпил не является дискуссионным. Ревностные коммунисты быстро стали ревностными же демократами, сохранив при этом все особенности коммунистического образа мысли и действий. Так, премьер Эстонии Ансип, сносивший в 2007 году в Таллине «бронзового солдата», в 1989 году, будучи на других должностях, жестоко подавил студенческую демонстрацию, участники которой выступали ... за независимость Эстонии от СССР.
Потом времена изменились. В России навели порядок. Большинство стран СНГ, хлебнув независимости и свободы с сильным привкусом нищеты, войн и безысходности, потянулись назад, к России. Украина пошла по пути, который пять столетий назад уже пытался пройти Великий Новгород – «хоть тушкой, хоть чучелом, лишь бы за бугор». Лишь бы не с Россией. Чем это тогда кончилось – видим. Их толкнули к войне. Прибалтика, получив независимость, ни дня не держала этот «зарытый скупостью и бесполезный клад» у себя, а тут же бросилась, держа ее на вытянутых руках, в Европу, в НАТО. Начались претензии. Сносили памятники, вчиняли России иски, требовали Новосибирскую область «где эстонцы валили лес», судили «оккупантов» - ветеранов войны.
За всем этим гамом как-то забылось, как правительства Прибалтийских стран в обмен на золото, территории, имущество царской России сдавали Красной Армии на верную смерть белогвардейцев в 1919-1920-х годах. Как в результате вхождения в состав СССР та же Литва получила более тридцати процентов нынешней территории. Как ненавидели «свободную, независимую власть» рабочие, крестьяне, интеллигенция в 1930-е годы. Как после войны «оккупанты», вкладывая огромные средства, превращали Прибалтику из отсталого аграрного в передовой индустриальный регион. Известно, что до войны опять же Литва ввозила в качестве главного предмета импорта спички и кирпичи, а после стала страной высокоточного машиностроения, электроники и кораблестроения. Там же самыми популярными профессиями были печник и шорник, а во дни «господства оккупантов» - оператор высокоточного оборудования, нефтехимик и кинорежиссер… Примерно те же истории были и с Украиной.
…Европа поглядывала на Россию, посмеивалась, подбадривала своих михрюток, щелкала по железной дурацкой шапке: «Молись за меня, бедный Николка». Прибалтийцы и украинцы старались, науськивали хозяина «вели их зарезать», дразнили Россию - кое кто додразнился. И те и другие живут на западную милостыню. Но, как говорил мудрейший Ибн-Хаким: «Нет ни одного злого дела и нет ни одного доброго, которое не отразилось бы на последующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено… Не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин возникают великие следствия».
Почему так произошло?
В начале 1990-х не только все бывшие союзники, но и многие регионы России и их руководители в качестве единственного топлива для укрепления общественного и личного, кабинетного, суверенитета использовали обвинения в адрес Москвы. Денег нет – Москва не дает. Рожь не растет – Москва вытоптала. Если в кране нет воды – вопрос кто выпил не является дискуссионным. Ревностные коммунисты быстро стали ревностными же демократами, сохранив при этом все особенности коммунистического образа мысли и действий. Так, премьер Эстонии Ансип, сносивший в 2007 году в Таллине «бронзового солдата», в 1989 году, будучи на других должностях, жестоко подавил студенческую демонстрацию, участники которой выступали ... за независимость Эстонии от СССР.
Потом времена изменились. В России навели порядок. Большинство стран СНГ, хлебнув независимости и свободы с сильным привкусом нищеты, войн и безысходности, потянулись назад, к России. Украина пошла по пути, который пять столетий назад уже пытался пройти Великий Новгород – «хоть тушкой, хоть чучелом, лишь бы за бугор». Лишь бы не с Россией. Чем это тогда кончилось – видим. Их толкнули к войне. Прибалтика, получив независимость, ни дня не держала этот «зарытый скупостью и бесполезный клад» у себя, а тут же бросилась, держа ее на вытянутых руках, в Европу, в НАТО. Начались претензии. Сносили памятники, вчиняли России иски, требовали Новосибирскую область «где эстонцы валили лес», судили «оккупантов» - ветеранов войны.
За всем этим гамом как-то забылось, как правительства Прибалтийских стран в обмен на золото, территории, имущество царской России сдавали Красной Армии на верную смерть белогвардейцев в 1919-1920-х годах. Как в результате вхождения в состав СССР та же Литва получила более тридцати процентов нынешней территории. Как ненавидели «свободную, независимую власть» рабочие, крестьяне, интеллигенция в 1930-е годы. Как после войны «оккупанты», вкладывая огромные средства, превращали Прибалтику из отсталого аграрного в передовой индустриальный регион. Известно, что до войны опять же Литва ввозила в качестве главного предмета импорта спички и кирпичи, а после стала страной высокоточного машиностроения, электроники и кораблестроения. Там же самыми популярными профессиями были печник и шорник, а во дни «господства оккупантов» - оператор высокоточного оборудования, нефтехимик и кинорежиссер… Примерно те же истории были и с Украиной.
…Европа поглядывала на Россию, посмеивалась, подбадривала своих михрюток, щелкала по железной дурацкой шапке: «Молись за меня, бедный Николка». Прибалтийцы и украинцы старались, науськивали хозяина «вели их зарезать», дразнили Россию - кое кто додразнился. И те и другие живут на западную милостыню. Но, как говорил мудрейший Ибн-Хаким: «Нет ни одного злого дела и нет ни одного доброго, которое не отразилось бы на последующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено… Не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин возникают великие следствия».
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Сегодня в 21:00 на СоловьёвLive — не пропустите эксклюзивное интервью Владимира Соловьёва с президентом Ирана Масудом Пезешкианом.
Трансляция доступна на SOLOVIEV.LIVE и в Telegram. Подписывайся!
Трансляция доступна на SOLOVIEV.LIVE и в Telegram. Подписывайся!
Forwarded from 🇩🇪🏰Мекленбургский петербуржец⚓️🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 📣 🤓 Мои выступления и комментарии
«Преступления немецкой армии на Востоке были. Но не всё так однозначно», — говорят немецкие политики» ©
В эфире канала @SolovievLive в философском диалоге утра выходного дня с Борисом Григорьевичем Якеменко @yakemenko немного поговорили об Узбекистане и ТМИФ-2025 и много — о том, как в германском обществе относятся к ревизионизму преступлений своих дедушек и прадедушек.
@Mecklenburger_Petersburger
«Преступления немецкой армии на Востоке были. Но не всё так однозначно», — говорят немецкие политики» ©
В эфире канала @SolovievLive в философском диалоге утра выходного дня с Борисом Григорьевичем Якеменко @yakemenko немного поговорили об Узбекистане и ТМИФ-2025 и много — о том, как в германском обществе относятся к ревизионизму преступлений своих дедушек и прадедушек.
@Mecklenburger_Petersburger
Forwarded from Исторический музей. Официально
Просветительский онлайн-проект «Слово Историку»
Специально ко Дню России мы собрали для вас все выпуски проекта «Слово Историку», которые посвящены становлению российского государства и его богатой культуре и истории:
«Господин Великий Новгород». Павел Лукин
«Особенности русской культуры». Борис Якеменко
«Античность как часть истории России и СССР». Мария Кириллова
Онлайн-проект Государственного исторического музея — «Слово историку» призван помочь всем интересующимся отечественной историей получить актуальные и достоверные знания, ответы на интересующие вопросы. Лекции ведущих российских историков можно найти в официальном аккаунте Исторического музея на платформах:
📺 Смотреть в VK Видео
📺 Смотреть в Одноклассниках
📺 Смотреть на Rutube
Куратор и ведущий программы «Слово историку» — Артём Арутюнов, кандидат исторических наук, заведующий отделом образовательных проектов и мероприятий Исторического музея.
Информационный партнер проекта — журнал «Историк» @istorikrf #СловоИсторикуГИМ
Подписаться на Исторический музей
Специально ко Дню России мы собрали для вас все выпуски проекта «Слово Историку», которые посвящены становлению российского государства и его богатой культуре и истории:
«Господин Великий Новгород». Павел Лукин
«Особенности русской культуры». Борис Якеменко
«Античность как часть истории России и СССР». Мария Кириллова
Онлайн-проект Государственного исторического музея — «Слово историку» призван помочь всем интересующимся отечественной историей получить актуальные и достоверные знания, ответы на интересующие вопросы. Лекции ведущих российских историков можно найти в официальном аккаунте Исторического музея на платформах:
📺 Смотреть в VK Видео
📺 Смотреть в Одноклассниках
📺 Смотреть на Rutube
Куратор и ведущий программы «Слово историку» — Артём Арутюнов, кандидат исторических наук, заведующий отделом образовательных проектов и мероприятий Исторического музея.
Информационный партнер проекта — журнал «Историк» @istorikrf #СловоИсторикуГИМ
Подписаться на Исторический музей
RUTUBE
«Господин Великий Новгород». Павел Лукин
12 июня — День России. В канун этой даты поговорим об истории города, с которым связаны истоки российской государственности.
Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН Павел Владимирович Лукин расскажет о различных…
Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН Павел Владимирович Лукин расскажет о различных…
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
Главная тема:
⚡️ВОЙНА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ⚡️
В ГОСТЯХ:
‼️ Максим Федосов - авиаэксперт
‼️Юрий Лямин, эксперт по армии и ВПК Ирана
‼️Джон Вароли, журналист, бывший корреспондент NYT
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
Главная тема:
⚡️ВОЙНА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ⚡️
В ГОСТЯХ:
‼️ Максим Федосов - авиаэксперт
‼️Юрий Лямин, эксперт по армии и ВПК Ирана
‼️Джон Вароли, журналист, бывший корреспондент NYT
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
Любопытная и поучительная история о том, как знаменитый митрополит Платон (Левшин) (1737-1812) боролся с преступностью в Троице-Сергиевой Лавре. В Вифании – монастырском скиту - начали пропадать хомуты. Усердные поиски ни к чему не приводили, а вор наглел - однажды утром митрополит должен был выехать в Лавру, но ему доложили, что хомуты украдены даже на его шестерике лошадей и попросили благословения на покупку хомутов. Дело было осенью, на улице была непролазная грязь, до монастыря пешком было не дойти. Митрополит благословения на покупку не дал, а распорядился, чтобы в три часа не только вся братия, но и все трудники пришли в храм.
Все собрались.
Пришел и митрополит.
В храме царил осенний полумрак и только перед аналоем горела единственная свеча. Митрополит распорядился читать Псалтирь. Монах начал читать. Минут через сорок митрополит спросил:
- Усердно ли вы молитесь?
- Усердно, владыко.
- Все ли вы молитесь?
- Все молимся, владыко.
- Хорошо.
Чтение продолжилось. Еще через полчаса митрополит, дождавшись паузы, спросил:
- Усердно ли вы молитесь?
- Усердно, владыко.
- Все молятся?
- Все молимся, владыко.
- Хорошо.
Прошел еще час. Чтение продолжалось. И вновь Платон спросил:
— Усердно ли вы молитесь?
— Усердно, владыко.
— Все молятся?
— Все молимся, владыко.
— И вор молится?
— И я молюсь, владыко.
Вором оказался кучер митрополита.
Представляю, если такой эксперимент провести, например, среди каких-нибудь срочносборщиков, «военблогеров» и прочих коммерческих «патриотов». Собрать их в храме, притушить свет, начать читать… Какой мощный хор грянул бы в ответ на последний вопрос.
Эх.
Все собрались.
Пришел и митрополит.
В храме царил осенний полумрак и только перед аналоем горела единственная свеча. Митрополит распорядился читать Псалтирь. Монах начал читать. Минут через сорок митрополит спросил:
- Усердно ли вы молитесь?
- Усердно, владыко.
- Все ли вы молитесь?
- Все молимся, владыко.
- Хорошо.
Чтение продолжилось. Еще через полчаса митрополит, дождавшись паузы, спросил:
- Усердно ли вы молитесь?
- Усердно, владыко.
- Все молятся?
- Все молимся, владыко.
- Хорошо.
Прошел еще час. Чтение продолжалось. И вновь Платон спросил:
— Усердно ли вы молитесь?
— Усердно, владыко.
— Все молятся?
— Все молимся, владыко.
— И вор молится?
— И я молюсь, владыко.
Вором оказался кучер митрополита.
Представляю, если такой эксперимент провести, например, среди каких-нибудь срочносборщиков, «военблогеров» и прочих коммерческих «патриотов». Собрать их в храме, притушить свет, начать читать… Какой мощный хор грянул бы в ответ на последний вопрос.
Эх.