Больше чем фото.

Сразу ясно, кто есть кто.
Кто именно диктует повестку, а кто просто на нее реагирует. Здесь важно обратить внимание на «язык позы». Свободная, легкая поза, «прямостояние», всегда показатель внутреннего достоинства, символ независимости и свободы. Не случайно одним из ключевых показателей возраста и связанных с ним душевных качеств и физических состояний является стройность/выпрямленность – символ молодости, широты, стойкости, смелости (поэтому такое внимание в армии уделяют выправке) или согбенность/сутулость/скрюченность, выражающие упадок духа, подавленность, покорность неизбежному.

Прямая поза отражает внутреннее равновесие человека, естественное стремление человека вверх. Внутреннее освобождение человека не случайно часто характеризуется термином «распрямление», обретение достоинства сопровождается физическим выпрямлением и наоборот.

А теперь сравните позы.

Разговаривал с одним знакомым.

Интересную услышал историю.

Недавно взял он сгоряча в Сбербанке кредит - думал, что не хватит денег для оплаты чего-то там. Буквально в тот же день на него обрушился вал звонков мошенников с разными заманчивыми предложениями.

Он насторожился. Раньше такого никогда не было. Ну были один - два звонка в две недели, но чтобы один за другим целый день …

- Похоже, они сами сливают жулью наши данные, - сказал он мне, - закрою счет вообще.

Он вернул кредит (нашел деньги на стороне и не успел воспользоваться кредитом) и через несколько дней полностью закрыл счет.

В тот же день на него обрушился новый вал звонков. На этот раз из Тинькова. С заманчивыми предложениями открыть счет у них.

- Они сами сливают жулью наши данные, - сказал он мне.

Слово «похоже» на этот раз не прозвучало.

Это было доказано.

Имейте в виду эту историю, когда вам в очередной раз будут рассказывать про самые надёжные системы безопасности этой конторы.

В ответ на давно идущие разговоры о возможности бить по России дальнобойным западным оружием Президент России подписал Указ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области ядерного сдерживания».
 
Можно напомнить, что Путин неоднократно давал Западу возможность одуматься. Но Запад в своем безумии останавливаться и тем более думать не собирается. Поэтому приходится посылать им сигнал – Россия ответит на агрессию так, как заявляет об этом. При этом важно помнить, что Россия никогда не стремилась к ядерной эскалации и всегда призывала к дипломатическому урегулированию любых противоречий в этой сфере. Даже сейчас политика в области ядерного сдерживания по-прежнему обозначается как носящая исключительно оборонительный характер.

При этом Россия предпринимает все усилия для уменьшения ядерной угрозы и недопущения обострения межгосударственных отношений, способного спровоцировать военные конфликты, в том числе ядерные.
 
Документ предельно конкретен и детально описывает действия, которые Россия считает для себя военной опасностью и угрозой. Это наличие у противника оружия массового поражения, наращивание военных группировок на наших рубежах, создание военной инфраструктуры в космосе, размещение ядерного оружия на территории неядерных государств, действия по изоляции части Российской Федерации(например, Калининградской или Курской областей), планирование военных учений у наших границ, попытки создания экологических и социальных катастроф (например, атаки на КАЭС или ЗАЭС), а также неконтролируемое распространение оружия массового поражения.

Новая доктрина стала чётким сигналом для всех стран НАТО – остановитесь, безумные угрозы могут получить ядерный ответ. Условиями для применения ядерного оружия станут: применение против России оружия массового поражения и обычного оружия (например, ракет, удары которыми по России разрешены США), получение информации о запуске баллистических ракет, старте средств воздушно-космического нападения против РФ и наших союзников, атака наших объектов и бойцов за рубежом, атаки на наши критические объекты, вывод из строя которых приведет к срыву ответных действий ядерных сил.

Таким образом, доктрина соответствует всем реальным угрозам. Применение Киевом западных неядерных ракет против России в соответствии с новой доктриной может повлечь ядерный ответ.
 
Одновременно Россия даёт странам Запада шанс остановить милитаристскую истерию своих «партнёров». Она говорит: если вы объединяетесь в очевидно антироссийский блок, то и ответственность за агрессию против России будете нести вместе. Новая доктрина не даёт странам Запада возможности выкрутиться: агрессия любого участника военного блока против России будет рассматриваться как агрессия всей этой организации.
 
Россия открыто предупреждает о неотвратимости возмездия. Важнейший пункт доктрины – «Ядерное сдерживание направлено на обеспечение понимания потенциальным противником неотвратимости возмездия в случае агрессии против Российской Федерации и (или) ее союзников». Это ясный ответ тем западным политикам, которые думают, что можно и дальше шаг за шагом наращивать угрозы, а Россия будет терпеть. Если противник понимает только язык силы – Россия будет говорить с ним на этом языке.
 
 

Свалки китайского автохлама не позднее чем через три года тоже установят рекорд.

Вперед, к новым рекордам.

Ну что, я так понимаю, «министр культуры» пришла к успеху.

Гопник-неонацист, оказавшись рядом с ней, тут же стал закрепляться на новых позициях. Пригласил «министра» в тусовку гопоты и предложил вместе с ним, неонацистом, бороться с «упырями». То есть с обычными, нормальными людьми. «Отстреливаться» от миллионов граждан России, которым, мягко говоря, не близко подстольное, заборное, настенно-подъездное «творчество» гопоты и которые позволяют себе высказывать свое возмущение.

Один из характерных признаков неонациста – стремление убивать тех, кто позволяет себе высказать несогласие с ними. По недавним кампаниям травли тусовкой своих противников мы это видели отчетливо. Это симптом. И он был продемонстрирован совершенно открыто.

В заключение гопник на аршин вогнал в землю «министра», с удовольствием процитировав ее матерную маечку, от которой «министр», пряча глаза, уже который год не знает, как избавиться. Распишитесь, «министр», в получении. Пойдет теперь, благодаря гопнику, майка эта «министру», по-гоголевски «в вечное прозвище».

Есть известное выражение: «что случилось – то и цель».

Цель достигнута.

Все довольны в прачечной?

Все. Ну и славно.

Вспоминая древнеолбанский язык: «Министыр, преглашай исчо».

Сегодня Всемирный День детей.

Как то журналист М.Дымов попросил школьников от 6 до 10 лет ответить на три вопроса: "О чем бы ты хотел спросить у Бога?", "Что бы ты хотел попросить у Бога?" и "Что бы ты хотел рассказать Богу?".

Результат превзошел все ожидания.

Ответы получились «обжигающе искренни и пронзительно доверчивы». В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Многие детские мысли поразительны, миллионы взрослых шли к ним всю жизнь, а ребенок сказал сразу.

- Куда уходит время? В седину? Юля, 3 кл.

- Люди так страдают на Земле, неужели в Твоем аду еще хуже? Радик, 4 кл.

- Что Ты делаешь, когда идет дождь? Люба, 3 кл.

- Можно мне не умирать, а? Юля, 1 кл.

- Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать? Наташа, 2 кл.

- Почему мир без нежности? Лена, 1 кл.

- Боженька, а если дал откусить "Сникерс" - это любовь? Рая, 2 кл.

- А я есть на самом деле? Люба, 3 кл.

- Знаешь, как стыдно быть ни за что бедным? Ираклий, 4 кл.

- Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека? Олег, 3 кл.

- Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь? Аркадий, 2 кл.

- Куда уходят тени? Тоня, 3 кл.

- Какая беда докричится до Тебя? Наташа, 2 кл.

- Почему Ты людям все прощаешь, а учителя - нет? Костя, 2 кл.

- Отец Всевышний, почему Ты ко многим людям, как отчим? Витя, 2 кл.

- Почему, когда папа приходит с работы, в доме сразу наступает тьма? Артем, 3 кл.

- Сколько верующих среди верующих? Зоя, 4 кл.

- Почему в Тебя веришь среди природы лучше, чем в городе? Андрей, 3 кл.

- Может ли хватить детства на всю жизнь? Марк, 1 кл.

- Милый Боженька, забери меня обратно, здесь так скучно. Вася, 2 кл.

- Изуми меня, Господи. Артур, 3 кл.

- Открой нам нас. Вова, 4 кл.

- Спасай людей не от грехов, а от одиночества. Сергей, 3 кл.

- Я еще никогда не ел кекс. Может, годы не подошли? Валентин, 2 кл.

- Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама, схватив меня за руку, уходила от него навсегда. Господи, скажи - сколько весит слеза? Андрей, 4 кл.

- Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков? Нина, 3 кл.

- Я у родителей поздний ребенок, да и они у меня не дети. Юра, 3 кл.

- Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает. Роман, 2 кл.

- Я себя чувствую, но плохо. Марк, 1 кл.

- А цветы у Тебя получились лучше, чем человек. Галя, 4 кл.

- Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни. Ольга, 3 кл.

- Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно. Армен, 4 кл.

- Я не хочу в мир взрослых - там все неправда. Андрей, 4 кл.

Главный вопрос – куда потом девается эта честность, глубина, искренность?

Мы и губим. Взрослые. Мы затаптываем и заплевываем этот живой огонек.

Помните Гоголя: «Она теперь как дитя, всё в ней просто: она скажет, что ей вздумается, засмеется, где захочет засмеяться. Из нее всё можно сделать, она может быть чудо, а может выйти и дрянь, и выйдет дрянь! Вот пусть-ка только за нее примутся теперь маменьки и тетушки. В один год так ее наполнят всяким бабьем, что сам родной отец не узнает. Откуда возьмется и надутость, и чопорность; станет ворочаться по вытверженным наставлениям, станет ломать голову и придумывать, с кем, и как, и сколько нужно говорить, как на кого смотреть; всякую минуту будет бояться, чтобы не сказать больше, чем нужно; запутается наконец сама, и кончится тем, что станет наконец врать всю жизнь, и выйдет, просто, чорт знает что!»

Именно так.

Какая неприятность.

Это как же так то?

Помнится, когда 20 лет назад «Идущие вместе» назвали этого урода порнографом, началось Бог знает что. «Идущих» назвали мракобесами, жаждущими 1937 года, ничего не понимающими в великих писателях. Сорокина одновременно называли «гением», «уникальным», «новым Толстым» и грозились устами урода Быкова, что «если с Сорокиным что - то случится, Россия вылетит из списка европейских стран».

И вот пожалуйста. Официально признан порнографом кумир всех «прогрессивных людей».

Оказалось, что мы, адекватные, трезвомыслящие, не поддающиеся массовым психозам люди были правы.

Сегодня адекватные и не поддающиеся тем же психозам люди говорят, что «патриотическая литература» это графоманский, маргинальный, неонацистский, очень ядовитый и пагубный мусор.

Не пройдёт и нескольких лет, как мы увидим похожую новость.

«Оштрафованы … за пропаганду неонацизма … насилия … дискредитацию … распространение …оскорбление …»

Дальше фамилии воспитанников «Вышепушкина».

Это просто вопрос времени.

Помяните мои слова.

15 лет назад не стало священника Даниила Сысоева.

Яркий, талантливый, активный миссионер, отец Даниил был очень заметной фигурой. Проповедовал, выступал, писал книги, мгновенно срывался с места и мчался туда, где нужна была его помощь, пастырское слово поддержки и утешения. Он работал с мусульманами, с гастарбайтерами, с неформалами – с очень разными людьми.

Как всякий необычный, одаренный человек, он не всем нравился, но ни один человек не мог не сказать, что он – тот самый миссионер, который сегодня очень нужен людям. Часть своего последнего лета 2009 года он провёл на моей православной смене форума Селигер – ведь там были тысячи людей и он просто не мог остаться в стороне. Он крестил, исповедовал, беседовал… Казалось, что он везде, что его очень много. Мы после смены встречались, обсуждали планы на следующее лето…

Но Господь судил иначе…

Одно из его лучших фото с Селигера, отражающее всю его суть, как миссионера, я поместил на обложку своего учебника по миссиологии.

Вечная память.

В связи с этим «открытием» повторю то, что уже говорил
https://ria.ru/20210726/odinochestvo-1742941122.html
Проблема одиночества сегодня, в век массовых и молниеносных коммуникаций, становится все более насущной для миллионов людей. Христианство принесло равенство между одиночеством и уникальностью. Уникальность всегда одинока – этот постулат был утвержден в Христе и распространялся на всех, кто хочет ему следовать. Не случайно апостол Павел считал брак уделом слабых, ибо сильные могут оставаться одни. Отказываясь от мира, человек становится одиноким для мира, но не одиноким по сути – рядом с ним всегда был Бог.

Одиночество перестало пугать (в античность одиночества боялись), одиночки (аскеты, анахореты, затворники, странники) стали примером отношения к жизни. Создатели исихазма сумели сформировать тип человека, «одинокого в толпе», остающегося один на один с собой и Богом даже в многолюдном сборище.

С упадком христианства одиночества опять начинают бояться, в XIXвеке в европейской философии возникает немыслимый ранее вопрос «зачем быть одиноким?» (ответ на этот вопрос в прошлом столетии давали многие – от Соловьева и Штирнера до Сартра, Камю и Мамардашвили), вся советская идеология строится на отталкивании от одиночества с помощью преувеличенного значения коллектива в жизни человека.

Одиночество уходит из жизни в литературу - Гамлет, Тристан, Фауст, Зигфрид, Парцеваль, бегущий из Москвы Чацкий, «чужой для всех» Онегин, Печорин, Обломов, Ромашов… Особенно остро это ощущалось сто лет назад. Мандельштам («Нет, никогда ничей я не был современник»), Маяковский («какой я к черту попутчик? Ни души не шагает рядом»), Хлебников, герои Чаплина.

После почти 80 лет вынужденного коллективизма, когда в одиночество только лишь ссылали и выбрасывали (Пастернак, Шостакович, Зощенко, Ахматова) опять наступает эпоха одиночек и одиночества. Сегодня, в условиях сетевого коллективизма (а это похуже, чем партийный коллективизм) одиночество становится разновидностью протеста. Особенно, когда вместо форм остались одни оболочки, знаки - художник не рисует, писатель не пишет, читатель не читает, музыкант не играет, певец не поет, политик не занимается политикой. Мазня на полотне – знак. Мат – знак. Дорогой драндулет, телефон, сумка – знак. То есть молчание. То есть немые неучи и невежды находятся в основе мейнстрима и все держится только тотальной порукой посредственностей, поскольку никто не умеет ничего и именно это и объединяет.

Одинокий человек в такой ситуации сродни обратной перспективе. Не знак, а образ. Не молчит, а говорит, соединяя визуальность с языковой образностью. Методы СМИ и власти на него не действуют, система настолько огромна, что не может раздавить одного (мышь копной не придавишь), поэтому людей нужно объединять любой ценой. Посредственности (то есть единицы толпы) говорят только о том, что интересно им. Одиночка может сказать то, что интересно другим, он лучше видит, ему не заслоняют поле видимости чужие спины. Поэтому если слышишь какое-то яркое, нетривиальное высказывание, можешь быть уверен – это говорит одиночество.

Не случайно сегодня государством (ами) утверждается античное отношение к одиночеству (вообще античность сегодня проглядывает во многом), как к противостоянию всякой социальности и оттого оно наделяется чаще всего негативными характеристиками. С точки зрения античности, Homo solus aut Deus, aut daemon – человек или бог или демон, или гордец, или изгой и достоин порицания и жалости. Сегодня на Западе уже всерьез считают (цитируем заключение по делу Брейвика) «По мнению психиатров, в ситуации, когда подавляющее большинство молодых людей активно пользуются блогами и социальными сетями, принципиальное отсутствие аккаунтов и какой-либо информации о себе в сети может свидетельствовать об опасных отклонениях».

Будьте одиноки.